如果一個人的生活狀態(tài)與整個社會大環(huán)境相悖的話，對于這個人來說是否有選擇？答案是否定的，社會環(huán)境最大限度地迎合的是普通人中大多數(shù)的生活方式，且這種生活方式也有一個最大的公約數(shù)作為支撐，一旦落實到具體的生活方式中來，自然是不會迎合個人。個體想要在完整的社會方式中尋找自己的位置，就必然面對自己被約束，然而逃離約束，真的是最優(yōu)解嗎？

今天推薦電影《天涯淪落女》，本片講述的故事就是一個脫離了現(xiàn)有的社會方式的流浪者的一生，很短暫，但是卻也是一種選擇。某一天清晨村莊的小水溝里出現(xiàn)了一具女尸，通過警察的現(xiàn)場勘驗，該女子因為酒醉而被凍死在郊外，隨著女子的身份被揭開，她的經(jīng)歷也開始躍然于紙上。

一個名叫莫娜的女子是一個背包客，沒有人知道她來自哪里，更沒有人知道她將去何方。但是對于莫娜以及遇見過她的人來說，莫娜的存在更多的是一種對于現(xiàn)實中的相反的映照，因為她更多的時候都是以一種與現(xiàn)實社會格格不入的方式生活著，因此，無法預(yù)料她的生活軌跡以及人生走向。

《天涯淪落女》講述的是一個看似虛無，實際上卻發(fā)生在任何一個時代都有所呼應(yīng)的故事，莫娜的生活核心是與整個社會相悖的，當(dāng)然，在冷戰(zhàn)的大環(huán)境下，這樣的生活方式自然是沒有結(jié)果的。莫娜之所以流浪，原因在于現(xiàn)有的生活方式對于她來說是一種約束，而不愿意面對約束的人，自然是需要有一種全新的生活方式來適應(yīng)自己的。

大眾的生活方式屬于大眾，但是小眾的生活方式整個社會并不會買單，尤其是在冷戰(zhàn)時期，在一個意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位的特殊時期，莫娜的所有的尋找最終都會以失敗而告終，這是客觀情況，并不隨著參與者的身份有任何的改變。

莫娜在整個旅途中遇到的形形色色的人不過是為了點綴自己特立獨行的生活方式的相反面，而這種相反面更多的時候就代表著一種現(xiàn)實生活，現(xiàn)實生活中，莫娜需要做一些事情，但是這些事情并不是莫娜所喜歡的，現(xiàn)實生活中，人們需要找到自身的定位，但這種定位真的是每一個人都喜歡的嗎？不盡然，當(dāng)這種不盡然開始慢慢的侵蝕每一個人的人生軌跡的時候，就會有人開始反抗了。莫娜就是其中一員。

通常我們在當(dāng)代所向往的自由生活本質(zhì)上不過是一種建立在消費主義基礎(chǔ)上的虛假的自由，而真正的自由在于隨心所欲不逾矩，這種自由在本片中有所展現(xiàn)，莫娜所追求的生活是一種不被現(xiàn)實所約束的生活，而這種生活并不是當(dāng)代的很多向往自由的人所能忍受的。

莫娜是一個什么人，背包客，背包客需要的是適應(yīng)能力非常強(qiáng)，同時能接受極低的物質(zhì)基礎(chǔ)，影片中好幾次出現(xiàn)莫娜直接拿一個空瓶子隨便接水喝，這樣的行為已經(jīng)彰顯了莫娜對于物質(zhì)的極低的欲望，甚至于連喝熱飲都沒有興趣，而這種行為在當(dāng)代那些追求自由的人眼中，自然是不可理喻的?？梢姡?dāng)代的很多自詡為自由主義者的人，不過是為了想要獲得更高的金錢權(quán)力地位的附庸。

真正如同莫娜這樣的勇敢的追求自己想要的生活的人少之又少，他們并不理解這種少代表著什么，更多的時候，莫娜想要的便可以自己去追求，直接不加留戀的離開自己所熟悉的世界，即便是在形成開始前已經(jīng)知道了結(jié)局，但她依舊是選擇離開，這種堅定的意志是很多人所或缺的。

而前文也說到了，冷戰(zhàn)期間并不存在這樣的自由地供莫娜這樣的人去追求，為什么呢？意識形態(tài)之外，非黑即白，非此即彼。這樣的劍拔弩張的對立方式自然是無法讓一個人真正的自由。何況人還是一種社會屬性的動物，莫娜所追求的自由并沒有超越這個屬性，因為在旅途中的莫娜接觸的是一個又一個的活生生的人，只不過這些人已經(jīng)脫離了莫娜自己所熟悉的生活框架，而是一種陌生的生活框架。這個時候，我們漸漸明白了莫娜的生活核心是什么？沒錯，旅行。

為什么是旅行呢？因為莫娜離開的是自己熟悉的生活方式，進(jìn)入到的是一個自己所不熟悉的生活方式，這種離開和前往使得莫娜的生活妙趣橫生，這樣也就更大限度的避免了一種無休止的重復(fù)。莫娜不愿意過一種重復(fù)性的生活，因此，旅行對于他來說是一種全新的意義，這種意義本身也算是當(dāng)時有限選項中的一種新意。

當(dāng)然，走出虛無之外，生活并不會有更多的改觀，當(dāng)一個人開始用發(fā)展的眼光看待眼前的一切的時候，就會看到新意，很明顯，莫娜并不具備這種目光，因而她只有流浪，但可悲的是流浪的終點早已經(jīng)注定。

你好，再見