我們讀民國史，往往會從歷史的灰燼中，瞥見一條由于種種原因而最終失敗的聯(lián)合政府之路，繼而對那場慘烈的內(nèi)戰(zhàn)與隨后幾十年的風云激蕩扼腕嘆息。

然而，在民國史學者鄧野看來，抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)戰(zhàn)幾乎無可避免。因為民國那個時代的政治邏輯就是用武力解決政治紛爭，用武力決定國家權(quán)力——這一歷史局限是再多的努力也難以超越的。

鄧野是位奇人，他屬于鄧家，但卻甘坐冷板凳做學問。更令人稱奇的是，他的父輩是歷史的勝利者，自己卻能跳出來，超越意識形態(tài)，揭示出歷史背后的真相。

鄧野的父親鄧墾是鄧的二弟，歷任重慶、湖北的地方大員。鄧野的伯父幾起幾落，每一次震蕩都會波及到整個家族。“從這個意義上講，我從很小的時候就開始近距離體驗‘全國共討之’的滋味。這實在是一種殘酷的精神體驗。”

雷頤先生對自己這位低調(diào)的老同事十分佩服，他說：“很多搞社科研究的一輩子跳不出條條框框，像鄧野這樣的家庭出身更難，畢竟他的父輩就是親身參與歷史的，為什么他能跳出來？”

而鄧野的編輯則坦言：惟有鄧野這種有“背景”的人，才能寫出這樣高水平、有深度、有內(nèi)幕、耐看如大片的佳作來！

▲美國大使赫爾利與毛澤東、周恩來、張治中

◎一位最擅長運用材料的民國史學者

對我們來說，民國史（北洋除外）是中國歷史上罕有的兩黨角力、多元政治的歷史斷層，這段歷史既雜且亂，又涉及兩黨諸多派別。因此，往往也是歷史真相的深水區(qū)。

研究這段歷史的學者，也很容易先入為主。多數(shù)的大陸學者往往是檔案材料怎么說就怎么寫，臺灣學者也大體如此。有的人一輩子跳不出條條框框，成為舊史料的搬運工。

鄧野是少有的例外。他能摒棄一些近代史研究者慣有的立場先行，不作價值與道德判斷，跟著事實走，因此能與楊奎松、沈志華并列。又由于出身政治世家，不但深諳內(nèi)情，剖析斗爭的水平也更出色，往往不動聲色中就把國共間的明爭暗斗，展示得一目了然。

有人認為他是民國史研究中最擅長運用材料的學者。在《民國的政治邏輯》一書中，他就充分運用了新發(fā)現(xiàn)史料“徐永昌日記”、“唐縱日記”，對傳統(tǒng)史料提及的歷史事件予以全新的考證闡釋。

讀完《民國的政治邏輯》這本書，我們對于從民國到1949年這段歷史中的各方面要人——蔣、毛、陳獨秀、閻錫山……等等一生中的所作所為的心理動因，就基本上心中有數(shù)了。

▲1949年，國軍從浙江臺州大陳島撤離大陸

◎民國的政治邏輯，史觀超越史實

如果作者對歷史進程的評判既冷靜透徹，又能惜墨如金，就能給我們以啟發(fā)和深入思考的空間。鄧野最牛的地方就是分寸感極好，能說清楚的一語點到要害，暫時還不能說的，一個字也不多寫。

他在《民國的政治邏輯》一書中，這樣分析道：

“民國政治的基本特征在于，政治與武力高度統(tǒng)一，政黨作為政治集團的同時，又是一個武裝集團，武力是政治的出發(fā)點和最終依據(jù)。這一點構(gòu)成了民國政治的基本邏輯?！?/strong>

民國的政治邏輯是一個當事人難以超越的時代邏輯。因此，圍繞聯(lián)合政府的和談，本身就是武力的產(chǎn)物。只有思想理論卻毫無武裝的第三方，在政治博弈中僅僅是花瓶。

最可悲的是，最向往新政府的第三方人士，在當時兩大黨眼中實際上啥都不是，最多算個可憐的小數(shù)字。他們憧憬的和平機會，實際上幾乎就沒出現(xiàn)過。

鄧野敢于直面歷史的真實，學者雷頤為之贊嘆：鄧野有一顆學者之心，最難得的是他以一個學者的客觀、冷靜，超越了意識形態(tài)的局限性。

要了解復雜難明的國共關(guān)系史，鄧野的作品確實不可不讀。為此， 先知書店向大家誠摯推薦“鄧野作品集”。

其中《民國的政治邏輯》是作者研究中華民國史30年的學術(shù)結(jié)晶，它最大程度地保留了內(nèi)容的完整性。此書在市面原已絕版，先知書店有幸少量復活，數(shù)量非常有限。

《巴黎和會與北京政府的內(nèi)外博弈》亦廣受好評，豆瓣評分高達9.3分，由于涉及對種種至關(guān)重要的歷史運動的評價，能出版更為不易，系先知書店獨家發(fā)售。

添加：Leonardo2010317