2025年，全球范圍內(nèi)對閱讀能力退化的憂慮日益加深。隨著公共討論從文字轉(zhuǎn)向音視頻，人們在信息洪流中反而感到孤立。因?yàn)榭谑鑫幕赜洃�、愛重�?fù)、講究當(dāng)下與套語，印刷文化則培育抽象思維、分析能力與精確表達(dá)。顯然，社交媒體推崇的是反應(yīng)快與“玩�！�，而非理性辯論。當(dāng)記憶被外包給數(shù)據(jù)中心，一種既非印刷文化也非傳統(tǒng)口述的空心化狀態(tài)隨之產(chǎn)生。

屏幕擅長以無盡內(nèi)容撫平恐懼與孤獨(dú)，致使在刷屏?xí)r代，公開閱讀往往被視作一種表演行為。社交媒體雖然能替代性地消費(fèi)音樂、圖像與電影，卻終究無法復(fù)制長篇閱讀那種緩慢、繁復(fù)且需獨(dú)處的深沉體驗(yàn)。因此，互聯(lián)網(wǎng)思維傾向于將公共閱讀理解為一種在信息流中確立自我形象的姿態(tài)。

當(dāng)然，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)下閱讀之困并非源于讀得太少，而是因?yàn)槭謾C(jī)與數(shù)字媒介灌輸了過量文字。我們過度依賴語言符號覆蓋經(jīng)驗(yàn)本身，反而對語言之外的人類經(jīng)驗(yàn)變得遲鈍。

無論如何，真正的深度閱讀者及其閱讀品質(zhì)，皆難比肩昔日大眾讀寫文化的黃金時(shí)代。環(huán)球同此涼熱。這無疑將對出版生態(tài)與書評傳統(tǒng)構(gòu)成挑戰(zhàn)。鑒于此，12月25日，《上海書評》邀約十位滬上學(xué)人做客澎湃新聞，共話閱讀與書評的未來。

比起焦慮“后識字社會”的到來，不如付諸行動(dòng)。我們誠邀諸君展卷，閱讀實(shí)體書。好書非流水線產(chǎn)品，往往耗費(fèi)作者數(shù)年乃至一生心血，讀者亦需數(shù)周研讀，甚至一生回味�；顒�(dòng)前夕，澎湃新聞《上海書評》《思想市場》《私家歷史》《翻書黨》的十三位編輯攜手十位學(xué)人，梳理過往一年之閱讀，匯成“2025近讀錄”。 此“近”，既謂時(shí)間之近，更喻親近書卷、貼近文本之精讀。

這一百種2025年首發(fā)的新書，橫跨歷史、社會、文學(xué)、科技與藝術(shù)，試圖在動(dòng)蕩中尋找錨點(diǎn)，于微觀處透視宏大。歷史類聚焦變局與危機(jī)，既關(guān)注洪流中之士紳、使臣、戰(zhàn)俘，亦深描制度肌理，解析權(quán)力與經(jīng)濟(jì)之底層邏輯；社會學(xué)類直面勞動(dòng)異化與技術(shù)宰制、普遍心理創(chuàng)傷與療愈，展露強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與殘酷真實(shí)；知識分子類圖書不僅立傳，更在探問家國劇變時(shí)學(xué)人之安身立命；女性題材超越情感宣泄，深入結(jié)構(gòu)剖析；科技哲學(xué)類在探討技術(shù)躍遷時(shí)，追問“人”的定義；引進(jìn)書目則顯露去西方中心化之勢，打破英美獨(dú)尊，呈現(xiàn)跨文化的人類學(xué)視野。十位學(xué)人將從中遴選出他們心目中的年度十佳。

1月

《把脈：全球巨變與中國經(jīng)濟(jì)》

高柏著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

杜克大學(xué)社會學(xué)系高柏教授揭示各國在全球化鐘擺運(yùn)動(dòng)、霸權(quán)更迭和科技革命這三大歷史長周期的兩次同頻共振中面臨的挑戰(zhàn)，及其應(yīng)對的歷史同時(shí)代性和共同特征。

《陳寅恪四書:〈馀生流轉(zhuǎn)〉〈古調(diào)猶彈〉〈世外文章〉〈爾爾區(qū)區(qū)〉》

張求會著，廣東人民出版社·之間

廣東行政學(xué)院文史教研部張求會教授的《陳寅恪四書》，或鉤沉拾遺，或發(fā)皇心曲，或激濁揚(yáng)清，或正視得失，為研究陳寅恪提供典型范例與獨(dú)特興味。在接受《上海書評》專訪時(shí)，他說：陳寅恪先生的影響和意義：人格力量第一，思想觀點(diǎn)第二，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)第三。

《大明最后的使臣》

苗子兮著，新星出版社·讀庫

南明在清軍鐵騎的踐踏下風(fēng)雨飄搖，岌岌可危。南明宮廷策劃了一場鮮為人知的外交行動(dòng)，選派鄭安德肋與卜彌格神父將書信送往羅馬。年僅十九歲的鄭安德肋，懷著懵懂與熱血踏上萬里征途，穿越戰(zhàn)火紛飛的大地與浩渺無垠的海洋。

《黑色銀幕：黑幫、好萊塢與美國社會》

李洋著，中信出版集團(tuán)·新思文化

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李洋教授精選十余部經(jīng)典黑幫影視劇，重構(gòu)了一部另類的美國社會文化史。在接受《上海書評》專訪時(shí)，李洋分析了黑幫片何以能夠成為一扇理解美國社會的獨(dú)特窗口。

《柳詒徵1927年日記》

柳詒徵撰，趙岳、張嬌嬌整理，廣西師范大學(xué)出版社·學(xué)林天下

柳詒徵1927年1月至1928年1月間所撰《日記》，完整記載了這一時(shí)期作者親歷的家國要聞、交游往還、治學(xué)日常及家庭親情。書中涉及蔡元培、陳三立、陳寅恪、陳垣、胡剛復(fù)、竺可楨等學(xué)界名流，以及民國時(shí)期高等教育改革、圖書館事業(yè)建設(shè)等歷史細(xì)節(jié)。

《命若朝霜：〈紅樓夢〉里的法律、社會與女性》

柯嵐著，廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問

華中科技大學(xué)法學(xué)院柯嵐教授從法律社會史角度解讀《紅樓夢》。聚焦十二位女性角色，對應(yīng)十二個(gè)清代法制問題，還原清代女性的法律困境，考察清代性別、家庭、法律、政治間的互動(dòng)與演變。

《我想這樣被埋葬》

[美]香農(nóng)·李·道迪著，[美]丹尼爾·卓克斯攝，李鵬程譯，廣東人民出版社·樂府文化

芝加哥大學(xué)人類學(xué)教授香農(nóng)·李·道迪聚焦美國葬禮革命，以人類學(xué)家的身份闖入了暗潮涌動(dòng)的殯葬行業(yè)，與殯葬師、防腐師、設(shè)計(jì)師、公墓所有者、死亡導(dǎo)樂、創(chuàng)業(yè)者以及遺屬交談，真實(shí)記錄下當(dāng)代美國人對死亡的態(tài)度迅速變化。

《心的表達(dá)》

李沁云著，上海文藝出版社·藝文志eons

已在美國擁有穩(wěn)定的工作和生活的李沁云選擇在三十四歲時(shí)重新做學(xué)生，投身心理治療行業(yè)，將精神分析作為一生志業(yè)。從學(xué)徒期的被治療體驗(yàn)、新手心理咨詢師經(jīng)歷，再到作為心理咨詢師、精神分析候選人的感悟，《心的表達(dá)》記錄了她從2017年至今的思考。

《心智、現(xiàn)代性與瘋癲：文化對人類經(jīng)驗(yàn)的影響》

[美]里亞·格林菲爾德著，祖國霞等譯，吳澤映校，上海三聯(lián)書店

波士頓大學(xué)格林菲爾德教授“民族主義三部曲”的最后一部，討論建立在人民主權(quán)、平等、世俗主義之上的民族主義，如何引發(fā)現(xiàn)代西方社會普遍存在的三大精神疾病——精神分裂癥、躁狂抑郁癥、重度抑郁癥。

《臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸》

莫家浩著，東方出版中心·時(shí)刻人文

華人漂洋過海移居南洋，在中華與當(dāng)?shù)貧v史的夾縫中捕捉神話余燼，書寫人鬼神獸，從不同角度臆造“南洋”。馬來西亞華裔學(xué)者莫家浩以邊佳蘭與新山的個(gè)案，探討多元族群與信仰在政治國界下的斷裂與流動(dòng)，揭示馬來西亞文明的另一面。

《戰(zhàn)俘日記：1940-1945》

[法]路易·阿爾都塞著，曹天羽、吳子楓譯，北京出版社

在《戰(zhàn)俘日記》中，我們可以看到那個(gè)年輕的、剛被巴黎高師錄取就淪為德國戰(zhàn)俘的路易·阿爾都塞親筆記下的一切：遭遇、思考、與馬克思主義者的交往、閱讀、與親友的通信、充滿無奈或憤怒的牢騷……這里顯現(xiàn)著日后成熟的阿爾都塞哲學(xué)思想的種種端倪。

2月

《幻想底盡頭：穆旦傳》

易彬著，上海文藝出版社·藝文志eons

穆旦被視為中文現(xiàn)代詩歌第一人，一生留下的詩作僅不到一百六十首；“他有一種靈魂上的痛苦，而這使他最普通的觀念都得了一種深重和莊嚴(yán)”。他翻譯的普希金、雪萊、拜倫、奧登等人的作品影響了一代又一代的讀者。

《智能簡史：進(jìn)化、AI與人腦的突破》

[美]麥克斯·班尼特著，林橋津譯，中譯出版社·知量

AI企業(yè)家麥克斯·班尼特架起神經(jīng)科學(xué)與AI的橋梁，講述大腦進(jìn)化的“五次突破”，揭示這一歷程如何塑造下一代AI革新。結(jié)合AI科學(xué)的前沿進(jìn)展，班尼特指出當(dāng)前AI在哪些領(lǐng)域已比肩或超越人腦，又在何處仍顯不足。

3月

《奧波波納克斯》

[法]莫尼克·威蒂格著，張璐譯，北京聯(lián)合出版公司·明室Lucida

法國作家莫尼克·威蒂格的長篇處女作，從孩童視角，自傳性地呈現(xiàn)了一個(gè)女孩的成長經(jīng)歷。小說顛覆了敘事規(guī)范，語言介乎詩與散文間，還原了未被性別和社會秩序約束的孩子對世界的感知。

《故宮掌門人》

章宏偉著，中華書局

從1924年10月23日馮玉祥驅(qū)逐溥儀出宮、1925年10月10日成立故宮博物院，到1949年間，風(fēng)雨飄搖中的故宮見證了李煜瀛、莊蘊(yùn)寬、趙爾巽、江翰、王士珍、易培基、馬衡七位掌門人的智慧與勇氣。故宮博物院研究館員章宏偉在博物院百年歷程的當(dāng)下回望其早期歷史。

《規(guī)劃時(shí)代的來臨：重讀〈大同書〉》

王東杰著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

清華大學(xué)歷史系王東杰教授認(rèn)為，康有為耽迷于無微不至的治理模式，其大同構(gòu)想隱秘地遵循了一條以規(guī)劃和管控為中心的原則，高度倚重于知識、信息、理性和計(jì)算。正是理性主義，將康有為的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理想建構(gòu)貫穿為一體。王東杰把《大同書》體現(xiàn)的理想，稱為“規(guī)劃社會”。

《郭實(shí)獵與“開放中國”：19世紀(jì)上半葉的中西碰撞》

李騖哲著，中華書局

中山大學(xué)歷史學(xué)系（珠海）副教授李騖哲以多語種文獻(xiàn)，聚焦于十九世紀(jì)中外關(guān)系史上一位極具爭議的關(guān)鍵人物——普魯士人郭實(shí)獵，試圖在其“語言天才”“傳教士”“間諜”“江湖騙子”等多重標(biāo)簽之下重建這一歷史人物，呈現(xiàn)他在“開放中國”過程中發(fā)揮的作用，以及鴉片戰(zhàn)爭前的中西交流與碰撞。

《司馬光全集》

[宋]司馬光撰，王水照主編，上海人民出版社

《司馬光全集》按四部分類法編排，包括《資治通鑒》以外司馬光的所有著述。多選善本為底本，并精選多種版本作為校本、參校本，整理出一部收錄最全、校點(diǎn)最精的司馬光全集。

《欲望的先知：與勒內(nèi)·基拉爾對話》

[法]勒內(nèi)·基拉爾著，[美]辛西婭·L. 黑文編，錢家音譯，南京大學(xué)出版社

法國文學(xué)評論家、哲學(xué)家、人類學(xué)家勒內(nèi)·基拉爾的首本訪談集，縱跨二十余年，匯集了他關(guān)于塞萬提斯、陀思妥耶夫斯基、普魯斯特、卡夫卡等人作品的文學(xué)討論，以及他與海德格爾、尼采、福山、弗洛伊德、德里達(dá)、斯坦納等思想巨星的觀念碰撞。書中也展示了基拉爾一生的核心概念：“欲望-模仿”“暴力與神圣”“替罪羊”。

《中國繪畫：元至清》

巫鴻著，上海人民出版社·世紀(jì)文景

芝加哥大學(xué)巫鴻教授“中國繪畫”系列收官之作，摒棄簡化與單一視角的論述桎梏，聚焦媒材發(fā)展、畫派分化與地域間互動(dòng)，在歷史原境中立體勾勒元、明、清三代繪畫的發(fā)展軌跡。

4月

《當(dāng)代前沿社會理論十講》

鄭作彧編著，上海人民出版社

南京大學(xué)社會學(xué)院鄭作彧教授及其同儕以平實(shí)易懂的語言，系統(tǒng)梳理近二十年來國際學(xué)界的熱門社會理論，介紹盧曼、霍耐特、拉圖爾、羅薩、亞徹、博爾東斯基等人的核心觀點(diǎn)，并評析各理論的優(yōu)勢與局限，幫助讀者把握不同社會理論的價(jià)值邊界。

《簡明晚清史》

姜萌著，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社·鳴沙

中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授姜萌融合通史、紀(jì)事本末等體例優(yōu)點(diǎn)，吸收革命史、現(xiàn)代化等范式優(yōu)點(diǎn)，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代、公心與私欲、平衡與失衡、理性與感性為抓手，在全球視野中解讀政治運(yùn)行，梳理了從嘉慶帝親政（1799）到清帝退位（1912）的中國歷史進(jìn)程。

《拉納克：四卷書里的一生》

[英]阿拉斯代爾·格雷著，唐江譯，北京聯(lián)合出版公司·明室Lucida

二十世紀(jì)最偉大的蘇格蘭小說，通過現(xiàn)實(shí)與幻想兩條交織的線索講述主人公在陰陽兩界的人生旅程。伴隨著兩段重疊人生的是交往的挫敗、情感的扭曲、自我的封閉、權(quán)力的操縱，在通向末世的無可挽回的衰敗過程中，小說以荒誕尖刻的諷喻揭示了現(xiàn)代社會中人性的深層困境與社會自我毀滅的厄運(yùn)。

《你忘了全世界，但我記得你：語言學(xué)家和她失智失語的丈夫》

鄭秋豫著，中信出版集團(tuán)·大方

他是文質(zhì)彬彬的大學(xué)教授，卻在阿爾茨海默病中逐漸失語；她是享譽(yù)國際的語言學(xué)家，用十二年守護(hù)一場漫長的告別。當(dāng)人生摯愛開始將自己遺忘，語言能起到什么作用？打開人類心靈的方式，除了語言，還有什么？前“中研院”語言學(xué)研究所所長鄭秋豫用照護(hù)手記寫出她的答案。

《歧路彷徨：明代小讀書人的選擇與困境》

張藝曦著，上海人民出版社·世紀(jì)文景

臺灣陽明交通大學(xué)人文社會學(xué)系張藝曦教授將眼光專注于明中晚期的江西及周邊地區(qū)的小讀書人，展現(xiàn)他們在晚明各風(fēng)潮間的徘徊與彷徨，甚至陷入抉擇的困境。在接受《上海書評》的專訪時(shí)，張藝曦表示：小讀書人的影響力和聲音必須逐漸累積起來，而走在最前面的那批人卻成了被犧牲的一代，這是令人感到悲哀的地方。

《斯人斯土：費(fèi)孝通的一生》

張冠生著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

曾長期擔(dān)任費(fèi)孝通助手的張冠生，把費(fèi)孝通近百年人生分為三個(gè)時(shí)段：1910-1949年，是他成長、留學(xué)與以學(xué)術(shù)揚(yáng)名海內(nèi)外的時(shí)段；1949-1978年，費(fèi)孝通從清華園到西柏坡，接受全國院系調(diào)整，到中央民族大學(xué)工作，參與主持國家民族識別工作，帶動(dòng)和培養(yǎng)了一大批民族學(xué)研究者；1978-2005年，費(fèi)孝通迎來了第二次學(xué)術(shù)生命，同時(shí)也是他政務(wù)最為繁忙時(shí)期。

《唐后期皇權(quán)問題研究：對隱藏性權(quán)力的考察》

葉煒著，北京大學(xué)出版社

北京大學(xué)中國古代史研究中心葉煒教授考察安史之亂以后皇權(quán)的表現(xiàn)形式和行使方式。唐后期皇權(quán)的行使，既包括直接干預(yù)異姓爵襲封等公開層面的顯性權(quán)力，也包括皇帝有意識地通過對信息控制、議題控制及人格依附關(guān)系構(gòu)建等隱藏性權(quán)力的綜合運(yùn)用，這從整體上強(qiáng)化了皇帝對決策的干預(yù)能力，體現(xiàn)了中國古代皇權(quán)運(yùn)用方式在技術(shù)層面的演進(jìn)。

《藝術(shù)與文明：西方美術(shù)史講稿》

范景中著，上海書畫出版社

中國美術(shù)學(xué)院范景中教授的《藝術(shù)與文明》三部曲，繼承傳統(tǒng)的風(fēng)格學(xué)、圖像學(xué)方法，沿著藝術(shù)的價(jià)值學(xué)與形態(tài)學(xué)兩條互為交織的主線，對西方藝術(shù)主體特征的變遷、藝術(shù)價(jià)值內(nèi)涵的演化、藝術(shù)圖式與趣味相匹配的歷程，以及藝術(shù)不同發(fā)展階段與社會歷史環(huán)境、與其他文藝思潮之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，作出了系統(tǒng)梳理。

5月

《不上鎖的人》

邵棟著，人民文學(xué)出版社

作家邵棟的七篇中短篇小說，以香港社會為背景，講述社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的都市傳奇。賬號被盜且莫名卷入一樁女學(xué)生失蹤案的助教蔣山，熱衷cosplay的暗戀者林森，以線上面試的形式窺視女生的偷窺者小鄧……邵棟用懸疑與推理手法，揭示人心內(nèi)外的隱秘真相。

《超人類主義：改造人類狀況：歷史、哲學(xué)與現(xiàn)狀》

[意]羅貝托·曼佐科著，楊柳譯，商務(wù)印書館

當(dāng)科技與人體深度交融，人類是否正在突破自然界限，邁向“后人類”時(shí)代？《超人類主義》的核心議題包括：意識上傳是否意味著永生？身體改造會不會加劇社會不平等？當(dāng)技術(shù)能“優(yōu)化”人性，倫理邊界何在？這些討論不僅涉及基因增強(qiáng)、抗衰老技術(shù)等科學(xué)前沿，也延伸至由此引發(fā)的哲學(xué)問題。

《古典的別擇》

張巍著，上海文藝出版社·藝文志eons

復(fù)旦大學(xué)古典學(xué)教授張巍講述了一些獨(dú)行者對古典的別擇。尼采、王國維、周作人……他們走上各自的學(xué)問之路，卻沒有隨著慣性一路向前，不愿亦步亦趨跟從受到現(xiàn)代精神宰制的正統(tǒng)古典學(xué)術(shù)，反而獨(dú)辟蹊徑尋索真正的古典精神，并在這個(gè)過程中成為自己。

《劍橋俄國史》三卷

[英]莫琳·佩里等主編，楊成等譯，復(fù)旦大學(xué)出版社

一部面向大眾讀者的俄國史，又具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)性和系統(tǒng)性。它覆蓋從古羅斯起源到二十世紀(jì)末的俄國歷史，以時(shí)間為線索的編年體例和深耕細(xì)作的專題寫作相結(jié)合，堪稱冷戰(zhàn)后英語學(xué)界俄國歷史研究的標(biāo)志性成果，是新生代研究者翻譯引進(jìn)的一部全景化的俄國史。

《沒有結(jié)束的細(xì)菌戰(zhàn)》

南香紅著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

非虛構(gòu)作家、前記者南香紅跟隨細(xì)菌戰(zhàn)受害者后人王選，耗費(fèi)數(shù)十年時(shí)間調(diào)研采訪日本細(xì)菌戰(zhàn)受害者群體，以六十多萬多字篇幅呈現(xiàn)了一群遭受細(xì)菌戰(zhàn)侵害的中國普通老百姓兩三代人、幾十年里未曾療愈的歷史傷口。

《納粹與哲學(xué)家：一個(gè)人的流亡史》

[德]卡爾·洛維特著，區(qū)立遠(yuǎn)譯，廣東人民出版社·萬有引力

德國猶太裔哲學(xué)家卡爾·洛維特在納粹時(shí)代的流亡史，一部以個(gè)人經(jīng)歷折射二十世紀(jì)歐洲歷史動(dòng)蕩的回憶錄。他描繪了一幅1933年前后的德國學(xué)者群像，貫穿對海德格爾、尼采、黑格爾、韋伯等思想家的深度解讀，尤其是對老師海德格爾的深刻批判，揭示思想如何淪為暴政的工具。

《危機(jī)、改革與崩潰：元明清七百年的金融秩序》

于曉華著，中信出版集團(tuán)

德國哥廷根大學(xué)發(fā)展與轉(zhuǎn)型國家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)講席教授于曉華從財(cái)政和全球化貿(mào)易的角度，探尋近世中國朝代興衰，聚焦元明清三朝七百年間的重大危機(jī)、改革與王朝崩潰，分析古代農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度建設(shè)、全球貿(mào)易、貨幣發(fā)行、官商經(jīng)營，揭示歷史事件背后的經(jīng)濟(jì)、金融規(guī)律。

《未盡的快樂：魏晉名士社交處方箋》

董鐵柱著，廣東人民出版社

北師香港浸會大學(xué)副教授董鐵柱打開《世說新語》尋找“快樂”。他剖析魏晉名士的快樂來源與追求方式，討論在君臣、親子、長幼、朋友、同僚、兄弟、夫妻這七種社會關(guān)系中的種種故事，囊括數(shù)十位魏晉名士顛簸而閃亮的人生，為理解魏晉文化與人物提供全新視角。

《永恒和一日：安哲羅普洛斯訪談錄》

[以色列]達(dá)恩·弗伊納魯編，靜恩英譯，上海書店出版社·也人

希臘國寶級導(dǎo)演、永恒的電影詩人安哲羅普洛斯的訪談文章合集，披露他與創(chuàng)作交融的生命歷程，受理想主義影響卻為政治高壓束縛的創(chuàng)作經(jīng)歷，被指責(zé)長期占據(jù)希臘電影界高位后的憤懣苦澀，鏡頭語言背后的深層原因，以及如何從與同一套班底日復(fù)一日的合作中締造經(jīng)典。

《做田野》

楊善華著，光啟書局

北京大學(xué)社會學(xué)系楊善華教授在從事社會學(xué)田野研究的二十年間對這項(xiàng)重要方法的探索與思考。田野是什么？訪談的關(guān)鍵在什么？中國社會田野怎么做？《做田野》以范式方法指明有效進(jìn)路，以專題研究例示觀察實(shí)踐，以田野日記還原鮮活現(xiàn)場，以往昔回顧彰顯深遠(yuǎn)啟發(fā)。

6月

《被困住的人：威廉·特雷弗短篇集1967-1992》

[愛爾蘭]威廉·特雷弗著，馬愛農(nóng)譯，湖南文藝出版社·浦睿文化

短篇小說大師威廉·特雷弗故事集，收錄他1967至1992年創(chuàng)作的七十三個(gè)經(jīng)典短篇，是一個(gè)個(gè)普通人陷入人生困境的故事，凝結(jié)了這位現(xiàn)代文學(xué)大師對人性和生活細(xì)致入微的洞察力。

《鳳凰籽》

東來著，浙江文藝出版社

作家東來首部長篇小說。一個(gè)鄉(xiāng)村少年，帶著逃離的渴望參加了一檔“互換人生”的綜藝，從此再也無法回到匱乏的生活。主人公以肉身撕開人們的偽裝，又將謊言視作抵抗偏見的武器。

《弗洛伊德機(jī)器人：數(shù)字時(shí)代的哲學(xué)批判》

劉禾著，何道寬譯，中國大百科出版社

機(jī)器人不只是機(jī)器和人的技術(shù)合成，其關(guān)鍵在于人機(jī)之間形成的那種相互模仿的循環(huán)關(guān)系。在接受《上海書評》專訪時(shí)，劉禾表示，構(gòu)成現(xiàn)在這場人機(jī)互動(dòng)幻覺的所有基本元素，其實(shí)半個(gè)多世紀(jì)以來，未曾改變。

《覆巢之下: 一位江南士紳的日常生活與明清鼎革》

朱亦靈著，中華書局

順治三年春，在兄長因抗清罹難后，死里逃生的嘉定士紳侯岐曾始以“半生道人”之名作日記，“以備后人稽考”。《覆巢之下》引入日常生活史的視角，較完整地還原了晚明士紳真實(shí)的生命圖像，展現(xiàn)了侯岐曾的求生渴望與赴死結(jié)局之間的張力。

《壺中天地：遠(yuǎn)東人文思想中的盆景與民居》

[法]石泰安著，陶金譯，廣西師范大學(xué)出版社

法國漢學(xué)家石泰安以圖像學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的方式，呈現(xiàn)遠(yuǎn)東地區(qū)文化傳統(tǒng)中的居住與技藝。全書分三部分：梳理東亞盆景工藝、主題與歷史演變；聚焦中國建筑特征，以及居住作為象征意義的宇宙觀模式；探討古代建筑實(shí)踐與文化思想的關(guān)聯(lián)。

《教育的可能》

徐加勝著，漓江出版社·微言傳媒

北京四中國際校區(qū)執(zhí)行校長徐加勝，從成長迷失、學(xué)業(yè)焦慮等現(xiàn)實(shí)出發(fā)，叩問教育本質(zhì)：教育應(yīng)該追逐什么？如何實(shí)現(xiàn)我們的追逐？從思考中找到抵抗焦慮與內(nèi)卷的三個(gè)共識：獨(dú)立人格、長期主義與高質(zhì)量關(guān)系。

《舊書是美麗的——姜德明書話選》

陳子善、趙國忠編，中國書店

出于對中國現(xiàn)代文學(xué)的癡愛，姜德明一生讀書、淘書、藏書、品書、寫書、出書，是繼唐弢之后的近現(xiàn)代藏書大家。他在自己藏書的基礎(chǔ)上深入研究，先后出版書話類著作二十余種，著述豐碩。陳子善、趙國忠從姜德明寫作的眾多書話中，遴選出一百余篇有代表性的書話。

《傷口愈合中》

[韓]韓江著，崔有學(xué)譯，國文出版社·磨鐵西瓜糖

《傷口愈合中》收錄了韓江十二年間創(chuàng)作的七篇短篇小說。韓江說，“短篇小說與火柴有相似的地方，先是將火柴劃著，然后用全身心的氣力去守望它直至它燃盡為止，那一次次的瞬間都化為無形的力量，助推我向前”。

《投龍：從山川祭祀到洞天福地》

李零主編，上海書畫出版社

李零教授掌舵的《投龍》首次全景展現(xiàn)從商周“沉埋牲玉”、秦漢國家祭祀，到晉唐道教制度化、明清陵山投龍的完整脈絡(luò)，覆蓋五岳四瀆至十大洞天、七十二福地的中華文明版圖，呈現(xiàn)大量新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識與新思考。

《文化與地位：身份焦慮如何塑造審美與潮流》

[美]W. 大衛(wèi)·馬克斯著，楊凌峰譯，北京聯(lián)合出版公司·明室Lucida

W. 大衛(wèi)·馬克斯融合社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化史，揭示了文化和潮流變遷背后的核心驅(qū)動(dòng)力——地位渴望。地位構(gòu)建了我們的行為，形成了我們的品味，決定了我們的生活方式，并最終塑造了我們是誰。

《制造誤診：未被好好對待的女性身體》

[美]瑪麗克·比格著，朱佩怡、楊锃譯，北京科學(xué)技術(shù)出版社·記號Mark

女性身體的每個(gè)部分都在受到忽視與誤解，不僅僅是子宮、生理期，還有慢性疾病、心臟問題、骨骼。隨著女性對自己的身體和它真實(shí)處境的深入理解，她們將獲得前所未有的力量，向冒犯身體的一切說“不”。

7月

《暗斗：一個(gè)書生的文化抗戰(zhàn)》

吳真著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

中國人民大學(xué)文學(xué)院吳真教授從書籍史的角度，重現(xiàn)鄭振鐸在1937年至1945年留守上海時(shí)期，以書為盾，以商為網(wǎng)，在日偽覬覦、多方角力的三岔口中，秘密組建“文獻(xiàn)保存同志會”，憑借個(gè)人膽識與民間網(wǎng)絡(luò)，為國家搶救珍本古籍，機(jī)智躲避來自敵方和己方的明槍暗箭，周旋于各方勢力之間，堅(jiān)守在文化抗戰(zhàn)的第一線。在接受《上海書評》采訪時(shí)，她談道，如果將書籍的聚散比喻成長江大河，那么現(xiàn)代史上就有著一座“鄭振鐸大壩”：它把江南傳統(tǒng)藏書樓的累世珍籍?dāng)r截在上海，避免其零落流出海外。

《赤土：一個(gè)移民村莊的存在與時(shí)間》

夏佑至著，廣東人民出版社·萬有引力

赤土是中國中部丘陵地帶的一個(gè)小村莊。在過去四十年里，幾乎所有村人都經(jīng)歷了生活方式的戲劇性轉(zhuǎn)變，國家與社會的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、情感世界、人際網(wǎng)絡(luò)和對時(shí)間的感知也不例外。但也有一些在可見的未來仍將維持原狀的事物，特別是地理和制度構(gòu)成的生存空間，夏佑至想追問這些事物對村莊的未來意味著什么。

《大門口的陌生人》

何襪皮著，南海出版公司·新經(jīng)典文化

近年來城市犯罪率持續(xù)降低，保安人數(shù)卻不斷增長。為什么需要那么多保安？何襪皮在某大型小區(qū)的物業(yè)公司觀察并參與了保安的日常工作。保安夾在物業(yè)和業(yè)主中間，要同時(shí)滿足保安公司、物業(yè)和業(yè)主三方的需求。他們不善于表達(dá)，但在工作和生活中其實(shí)同樣渴望尊嚴(yán)與安穩(wěn)，同樣有著自己的恐懼。

《地理學(xué)家喝掉了他的地球》

[俄]阿列克謝·伊萬諾夫著，吳韃靼譯，北京聯(lián)合出版公司·新行思

俄羅斯作家阿列克謝·伊萬諾夫以幽默而深沉的筆觸記錄了生物學(xué)家維克多·斯魯什金因生活窘迫應(yīng)聘成為地理代課老師的人生片段。小說不僅描繪了俄羅斯上世紀(jì)九十年代的小城面貌，更細(xì)致展現(xiàn)了俄羅斯普通知識分子在道德困境中的堅(jiān)韌與掙扎。

《古今之維：問題與方法》

洪濤著，四川人民出版社·壹卷YeBook

復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系洪濤教授的政治哲學(xué)讀書隨筆，涉及康德、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、韋伯、沃格林、阿倫特，有對政治科學(xué)研究方法的探索、對思想史隱微脈絡(luò)的梳理。洪濤在追溯古典思想觀念中，重提政治的美與高貴，引導(dǎo)讀者去思考：人如何在現(xiàn)代世界中自處？什么是善好的生活？

《金銀器的春秋》

揚(yáng)之水著，浙江人民出版社

揚(yáng)之水聚焦唐、宋、明三個(gè)金銀器發(fā)展史上的璀璨高峰，考量歷史時(shí)期觀念與金銀器審美取向塑造之間的聯(lián)系、金銀器造型與紋樣的設(shè)計(jì)意趣及其取向的流變，最終告訴我們：金銀器進(jìn)入中土后如何在不同的社會潮流和風(fēng)習(xí)之下成為“藝術(shù)與生活中的藝術(shù)”。

《舊廟新神：晚清變局中的孔廟從祀》

段志強(qiáng)著，上海人民出版社

復(fù)旦大學(xué)文史研究院副研究員段志強(qiáng)從清末顧炎武、黃宗羲、王夫之三大儒從祀孔廟事件入手，描繪近代變革大潮沖擊下的孔廟從祀及其應(yīng)對舉措，從一個(gè)側(cè)面反映了近代思潮與傳統(tǒng)思想之間的沖突與張力。

《馬相伯年譜長編》

李天綱編撰，復(fù)旦大學(xué)出版社

依據(jù)可靠的第一手史料，全面考察了馬相伯的著作、演講記錄，以及與其相關(guān)的檔案、報(bào)刊、回憶錄等，在此基礎(chǔ)上，對馬相伯生平進(jìn)行了詳細(xì)考證，全面反映馬相伯在教育、政治、文化等多方面的活動(dòng)和貢獻(xiàn)。

《清代銀錢比價(jià)波動(dòng)研究》

胡岳峰著，廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問

上海社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員胡岳峰的遺著，是一部呈現(xiàn)清代貨幣流通及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總態(tài)勢的貨幣經(jīng)濟(jì)史力作，以“銀錢比價(jià)”為切口，揭示清代國家、市場與社會的復(fù)雜互動(dòng)。

8月

《不一樣的答案》

桑本謙著，法律出版社

中國海洋大學(xué)法學(xué)院桑本謙教授的學(xué)術(shù)隨筆集，呈現(xiàn)一個(gè)法律人思考問題的套路。所思所想不限于法律，問題五花八門，但思考的套路卻是相對固定的——以不變應(yīng)萬變，也因此可以進(jìn)一步呈現(xiàn)，這一思考的套路究竟能應(yīng)對多少問題？它的邊界在哪里？

《朝東屋：一個(gè)村莊的百年微瀾》

鄭嘉勵(lì)著，浙江人民出版社

考古學(xué)家鄭嘉勵(lì)將探尋歷史的手鏟轉(zhuǎn)向自身血脈的源頭——玉環(huán)楚門的朝東屋自然村，深情打撈村莊百年變遷的碎片，在個(gè)人記憶與集體敘事的交匯處，構(gòu)建出一部兼具溫度與厚度的生命紀(jì)實(shí)。血緣牽絆、成長秘辛，凝結(jié)成驚心動(dòng)魄的“心靈考古”，展現(xiàn)的不只有村莊的百年地層，更讓那些被土地掩埋的親情、鄉(xiāng)愁與時(shí)代陣痛重新呼吸。

《動(dòng)物社會的生存哲學(xué)：探索沖突、背叛、合作和繁榮的奧秘》

[英]阿什利·沃德著，劉小濤、周從嘉譯，北京科學(xué)技術(shù)出版社·記號Mark

悉尼大學(xué)動(dòng)物行為學(xué)教授阿什利·沃德帶我們一覽動(dòng)物的社會生活，讓我們發(fā)現(xiàn)動(dòng)物與人類之間存在驚人的相似之處。這些相似之處正是人類進(jìn)化歷程的回響，了解它們可以幫助我們洞察，社會性如何從根本上塑造了我們的生活。

《伏爾泰與啟蒙之戰(zhàn)，1750-1770》

石芳著，商務(wù)印書館

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副研究員石芳聚焦法國啟蒙運(yùn)動(dòng)中啟蒙哲人與其反對者的思想斗爭，揭示啟蒙運(yùn)動(dòng)如何經(jīng)由策略性競爭贏得文化權(quán)威并引領(lǐng)時(shí)代變革。伏爾泰通過塑造公眾形象、貶斥對手以爭奪輿論，借助權(quán)貴保護(hù)推動(dòng)思想傳播，并積極爭取年輕一代投身啟蒙事業(yè)。這些實(shí)踐不僅鞏固了啟蒙哲人的社會地位，更將批判、公開辯論與公眾參與轉(zhuǎn)化為變革力量，最終催生了一場深刻的精神革命。

《婦女一直在工作》

[美]愛麗絲·凱斯勒-哈里斯著，蔡萌譯，浙江人民出版社·潮汐Tides

長期以來，婦女的勞動(dòng)被限定在家庭內(nèi)部，其價(jià)值未能得到應(yīng)有的承認(rèn)。哥倫比亞大學(xué)歷史系凱斯勒-哈里斯教授打破了婦女“被動(dòng)依附”的傳統(tǒng)敘事，真實(shí)再現(xiàn)了美國婦女從事工資勞動(dòng)的發(fā)展歷程，講述其勞動(dòng)形式、家庭形象和社會職責(zé)在進(jìn)入十九世紀(jì)后發(fā)生的劇變。

《格倫費(fèi)爾塔樓火災(zāi)是如何發(fā)生的》

[英]彼得·阿普斯著，崔航蔚譯，華東師范大學(xué)出版社·薄荷實(shí)驗(yàn)

2017年6月14日凌晨，倫敦格倫費(fèi)爾塔樓陷入火海，七十二人喪生。這本調(diào)查著作通過對話調(diào)查檔案、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、法律文書與災(zāi)后聽證，呈現(xiàn)了災(zāi)難社會學(xué)中的核心命題：所謂災(zāi)難，并非自然事件的必然后果，而是社會系統(tǒng)對風(fēng)險(xiǎn)的管理失敗和權(quán)力分配失衡的產(chǎn)物。

《江河流淌看中國》

葛劍雄著，上海教育出版社

復(fù)旦大學(xué)資深教授葛劍雄以江河湖海為脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理了水與中華文明發(fā)展的深刻聯(lián)系。從黃河的根魂塑造、長江的文脈傳承，到運(yùn)河的千年智慧、江南的水鄉(xiāng)繁華，再到湖泊的生態(tài)價(jià)值、海洋的開放胸懷，葛劍雄以歷史地理為視角，結(jié)合人文思考與當(dāng)代關(guān)切，揭示水如何深刻影響中國的歷史進(jìn)程。

《磨合：近代鎮(zhèn)江的全球化之旅》

張信著，中華書局

美國印第安納大學(xué)歷史系終身教授張信探討了十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初以內(nèi)河城市鎮(zhèn)江為代表的中國地方社會，與全球變化之間的復(fù)雜互動(dòng)。張信運(yùn)用大量中外私人日記、回憶錄及地方檔案，揭示了鎮(zhèn)江普通民眾在這一歷史巨變時(shí)期的日常生活中，與全球變化的磨合過程，及其堅(jiān)韌的生存智慧。

《牛馬游戲：硅谷大廠如何馴服工程師》

吳桐雨著 劉睿睿、潘竹濤譯，光啟書局

浙江大學(xué)社會學(xué)系的吳桐雨通過深入硅谷科技巨頭的游戲宇宙，展示了這些公司如何通過設(shè)計(jì)幾十種游戲，詢喚出程序員在成長過程中就培養(yǎng)起來的“游戲玩家主體性”。工程師們通宵“開黑”修復(fù)漏洞，沉迷開發(fā)競爭，拋棄工作與生活平衡，最終陷入高度內(nèi)卷并岌岌可危的身心狀況。在資本對技術(shù)與創(chuàng)造力需求激增的當(dāng)下，這種新的勞動(dòng)治理模式可能成為我們未來工作常態(tài)。

《為了活下去，我們給自己講故事》

[美]瓊·狄迪恩著，許曄等譯，民主與建設(shè)出版社·理想國

“新新聞主義”先驅(qū)瓊·狄迪恩非虛構(gòu)作品合集。她筆下的故事彼此呼應(yīng)：有的以寓言化的敘事揭示幻滅，有的以碎片化的結(jié)構(gòu)再現(xiàn)混亂，寫作本身變成對現(xiàn)實(shí)的試探與解構(gòu)。在這些文字中，萬物分崩離析，中心再難維系；時(shí)代背叛了它的孩子，他們所熟知的世界已不復(fù)存在。

《余音不絕：接著講宗教史》

葛兆光著，北京大學(xué)出版社

復(fù)旦大學(xué)資深教授葛兆光逐一聚焦中古宗教研究的歷史語境，文化史的背陰面，新史料、新問題與學(xué)術(shù)“預(yù)流”，以及中國歷史上宗教與政治之間的關(guān)系。他通過對若干學(xué)界前輩宗教史研究的回顧，對古代中國宗教目前的關(guān)鍵問題、研究方法和未來趨勢，進(jìn)行了探索與提示。

《正史纂修與重建史觀：遼金元的視角》

陳曉偉著，北京大學(xué)出版社

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系陳曉偉教授借“史源調(diào)查”的理念方法，剖析遼、金、元三史纂修問題，通過貫穿“正史探源”“編纂者的歷史認(rèn)識”“國史敘事與北族意識”系列線索，嘗試打破三史建構(gòu)起的王朝史體系，提倡在宋元時(shí)代史料傳播的時(shí)代語境下，探討北族王朝政治文化的特質(zhì)與問題。

9月

《長命》

劉亮程著，譯林出版社

劉亮程繼《本巴》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后推出的首部長篇小說。故事從天山腳下、戈壁深處的一座小村落講起，內(nèi)藏作家自己的家族故事密碼，也投射了他對當(dāng)下此刻文學(xué)何為的悲愿。

《大西洋現(xiàn)實(shí)主義：帝國與國際政治思想的德美交匯》

[美]馬修·斯佩克特著，李旭、王紫珠譯，東方出版中心

通過對拉采爾、豪斯霍弗、施密特、摩根索、格雷韋等關(guān)鍵思想家的深入分析，伯克利加州大學(xué)的馬修·斯佩克特系統(tǒng)梳理了現(xiàn)實(shí)主義理論如何在大西洋兩端形成、傳播并演化為當(dāng)今國際關(guān)系的主導(dǎo)范式�，F(xiàn)實(shí)主義既非美國冷戰(zhàn)思維的產(chǎn)物，也非德國地緣政治學(xué)的簡單延續(xù)，而是一種跨大西洋的知識協(xié)作結(jié)果。

《杜詩三百首》

江弱水評注，中華書局

浙江大學(xué)江弱水教授精選杜甫各體詩作三百首，融匯歷代注杜菁華，吸收當(dāng)今治杜成果，力求新意，務(wù)去陳言。以中國古典詩學(xué)為立足點(diǎn)，以西方現(xiàn)代詩學(xué)為參照系，對杜詩的藝術(shù)加以評析。在互文語境與比較視野中，印證今古之人心不異，中西之文理攸同。

《漢語言哲學(xué)研究》

劉梁劍著，廣西師范大學(xué)出版社

華東師范大學(xué)劉梁劍教授力圖論述漢語言哲學(xué)和中國哲學(xué)的關(guān)系，探討漢語言語法和漢語言思想之間的關(guān)系，從“理”“性”“體用”等關(guān)鍵詞與思維范式入手，探討漢語言哲學(xué)思想的特質(zhì)，進(jìn)而以漢語言哲學(xué)為視域，探討中國現(xiàn)代哲學(xué)話語創(chuàng)建問題，最終思考跳出“現(xiàn)代”的掌心進(jìn)入“當(dāng)代”的可能性。

《厚土無疆：古代中國的今生與來世》

[英]杰西卡·羅森著，李晨、陳北辰譯，中信出版集團(tuán)

牛津大學(xué)杰西卡·羅森教授聚焦秦大一統(tǒng)之前的三千年，以跨越廣袤時(shí)空距離的十二座墓葬遺址為切入點(diǎn)，以跨區(qū)域物質(zhì)文化交流的新視角，生動(dòng)而系統(tǒng)地重構(gòu)了上下五千余年間古人生前與死后世界的鮮活圖景。

《積弊：清朝的中葉困境與周期感知》

孫明著，上海人民出版社·世紀(jì)文景

北京大學(xué)政府管理學(xué)院的孫明從《清朝經(jīng)世文編》入手，梳理了清代中期的制度病與社會病，并通過陶澍、洪亮吉、包世臣、龔自珍、魏源等經(jīng)世名臣、名儒、名士對整個(gè)時(shí)代的總體性判斷，即王朝中葉必然出現(xiàn)的“積弊成敝”，分析他們的政治思想和治理舉措。在接受《上海書評》采訪時(shí)，孫明表示：中葉之憂是持盈憂盛，但無論君臣明良與否，都無法治理積弊，都不可避免地從中葉走向末葉，這是很無奈，也很深沉的一種宿命感。

《想象的異域：啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“美洲退化論”研究》

王曉德著，中國社會科學(xué)出版社

“美洲退化論”站在歐洲中心主義的立場上，用“美洲退化”解釋了新大陸與舊世界相比呈現(xiàn)出來的差異性，樹立起一個(gè)與文明歐洲對立的野蠻他者的形象。福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院王曉德教授通過研究十八世紀(jì)中期之后風(fēng)靡于歐洲學(xué)界的“美洲退化論”，展現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲文化精英對美洲負(fù)面形象的構(gòu)建。

《小說如何思考：個(gè)人主義的限度（1719-1900）》

[美]南�！ぐ⒛匪固乩手�，羅萌譯，中信出版集團(tuán)·大方

杜克大學(xué)英語系教授南希·阿姆斯特朗通過跨學(xué)科研究揭示了小說的發(fā)展史與現(xiàn)代個(gè)體的形成之間的關(guān)系。小說不僅是社會的鏡像，更有一種強(qiáng)大的建構(gòu)力量，它主動(dòng)塑造了個(gè)人對自身身份及其在世界中位置的理解。小說不僅是個(gè)人主義的宣揚(yáng)者，也是其局限性的揭示者；小說在塑造現(xiàn)代主體性的同時(shí)，也展現(xiàn)了其內(nèi)在的矛盾與張力。

《要有光》

梁鴻著，中信出版集團(tuán)·先見

梁鴻把寫作對象投向那些被困住的少年——因?yàn)榍榫w問題而失學(xué)、休學(xué)在家的孩子，以及在退學(xué)和抑郁邊緣掙扎的孩子。她用了三年時(shí)間，足跡踏遍超大城市、中等城市、縣城和農(nóng)村，走進(jìn)家庭、學(xué)校、社會教育機(jī)構(gòu)和精神醫(yī)療機(jī)構(gòu)，沉浸式采訪孩子、父母、教師、醫(yī)生與心理咨詢師，記錄他們真實(shí)的聲音，試圖呈現(xiàn)出當(dāng)代中國青少年的心理圖景。

《坐困窮途：“無限競爭社會”的苦惱》

[韓]金敬哲著，艾同立譯，廣東人民出版社·萬有引力

韓國式的新自由主義政策致使各個(gè)世代陷入極端的內(nèi)耗和競爭。金敬哲用很多新奇的詞匯向讀者展示了韓國社會的種種面相，如“N拋世代”“湯匙階級論”“紙巾實(shí)習(xí)生”，記錄了身處“無限競爭社會”的各色人群，帶領(lǐng)讀者一睹光鮮“韓流”之外的另一面韓國。

10月

《鵝之書》

[美]李翊云著，張蕓譯，上海譯文出版社·群島圖書

《鵝之書》娓娓道出兩名少女之間的深厚友誼和復(fù)雜情感，是一則往復(fù)于講述者和捉刀人、女孩和女孩、隱沒和曝露的曖昧寓言。作品靈感來自李翊云某天腦海中突然出現(xiàn)的一段關(guān)于幸福本質(zhì)的私人對話，小說巧妙融合了戰(zhàn)后法國鄉(xiāng)村、巴黎、英國寄宿學(xué)校和美國賓州的多重場景。角色在言談中思索記憶與意義的關(guān)系，書中處處可見對生命本質(zhì)的哲學(xué)探問。

《基層中國的運(yùn)行邏輯》

聶輝華著，上海人民出版社·世紀(jì)文景

中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授聶輝華以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架與自身的實(shí)證分析和實(shí)地調(diào)研，系統(tǒng)探討了基層中國的權(quán)力運(yùn)行與治理邏輯�！吧舷峦巍笔侵袊蔚木瑁@要求基層的自主性、活力、激勵(lì)與試錯(cuò)，和中央層面的頂層設(shè)計(jì)與協(xié)調(diào)相連貫，以實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定與發(fā)展。

《今日向長安》

高瑞梓著，北京科學(xué)技術(shù)出版社·記號Mark

香港理工大學(xué)高瑞梓博士融會貫通歷史文獻(xiàn)、考古文物、敦煌文書、石刻碑志等各種材料，為現(xiàn)代人前往一千年前的唐代長安制作了一份“旅行指南”。

《貓的哲學(xué)》

[英]約翰·格雷著，王立秋譯，四川人民出版社·后浪

英國哲學(xué)家約翰·格雷犀利地指出，哲學(xué)非但沒能治愈我們，其本身就是不安的癥狀。他以貓為向?qū)�，向我們展示了一種截然不同的生命狀態(tài)——貓從不為幸福而努力，因?yàn)樾腋１揪褪撬鼈兣c生俱來的天性。

《迷離劫：通俗敘事與疑案詩學(xué)》

[美]大衛(wèi)·波德維爾著，徐佳瑋譯，上海人民出版社

電影理論家和史學(xué)家大衛(wèi)·波德維爾生前出版的最后一本專著。波德維爾檢視了三種主要的懸疑小說（偵探小說、心理驚悚小說、硬漢小說）結(jié)構(gòu)，繼而考察二十世紀(jì)下半葉以降的文學(xué)和電影。書中大量篇幅討論懸疑小說和犯罪小說的故事講法創(chuàng)新，及其與1940年代黑色電影的交集。在波德維爾看來，非線性敘事技巧遠(yuǎn)非前衛(wèi)藝術(shù)的專屬領(lǐng)域，它同樣是主流敘事作品的標(biāo)志。大眾媒體與現(xiàn)代主義之間一直存在著持續(xù)的相互影響。

《命運(yùn)之城》

[英]阿諾德·湯因比主編，陳恒等譯，光啟書局

湯因比領(lǐng)銜十九位名家，對城市化問題作出歷史學(xué)回應(yīng)。全書將城市分為三種類型，描繪了兩河流域和古希臘的城邦，從古羅馬到隋唐中國的首都城市，從倫敦到紐約的巨型城市，通過回望過去，為人類城市的未來尋找答案。

《刪除咒罵》

[英]安吉拉·卡特著，曉風(fēng)譯，南京大學(xué)出版社·守望者

英國文學(xué)教母安吉拉·卡特十五年書評選集，涉及主題五花八門：敘事、文化、女性……從《哈扎爾辭典》到《愛爾蘭民間故事》，從《簡·愛》到《源氏物語》，從“美食主義”到好萊塢，從正在消亡的農(nóng)民生活到緊身胸衣背后的性別權(quán)力關(guān)系，卡特以她一貫的銳利與大膽，洞悉一切，拆解一切。

《士變：近代中國的思想轉(zhuǎn)折》

羅志田著，商務(wù)印書館

近代中國，中國從世事到人心各個(gè)層面的演變常帶有“士變”的意味。讀書人先是面對中西“道出于二”的巨變，旋即又要適應(yīng)因西方的分裂而呈現(xiàn)“道出于三”的局面，不得不在國家與文化的緊張之中，努力探索中國的主體性。四川大學(xué)文科杰出教授羅志田帶有通論性質(zhì)的新著，旨在以“士治”到“士變”的轉(zhuǎn)折為中心，貫通地考察近代中國的世事更迭與人心流轉(zhuǎn)的互動(dòng)。

《神學(xué)大全》

[意]多瑪斯·阿奎那著，周克勤等譯，上海三聯(lián)書店·橡樹書屋

《神學(xué)大全》是一部宏偉的哲學(xué)和神學(xué)巨著，將理性與信仰巧妙融合起來。在阿奎那誕辰八百年之際，《神學(xué)大全》中文簡體版出版，完整保留繁體版翻譯原貌，并在編輯體例規(guī)范和細(xì)節(jié)上，做了一些修改和提升。

《吳文藻傳：從社會學(xué)中國化到重建中國社會學(xué)》

孫飛宇著，北京大學(xué)出版社

基于吳文藻1923至1985年間留下的大量日記和文本材料，這部傳記還原了吳文藻在清華讀書、美國留學(xué)和燕大教學(xué)時(shí)期的生活軌跡與學(xué)術(shù)思想，系統(tǒng)講述了他1939年南下云南、1940年離開學(xué)界進(jìn)入政界、1946年作為“駐日代表團(tuán)”成員赴日工作及1951年回國的經(jīng)歷。此后著重呈現(xiàn)了以吳文藻、潘光旦、費(fèi)孝通為核心的群體在六七十年代的學(xué)術(shù)閱讀與思考，以及在此基礎(chǔ)上開展的中國社會學(xué)重建活動(dòng)。

《戰(zhàn)時(shí)的博弈：教宗庇護(hù)十二世、墨索里尼與希特勒的秘史》

[美]大衛(wèi)·I. 科澤著，王晨譯，民主與建設(shè)出版社·理想國

梵蒂岡研究學(xué)者大衛(wèi)·I. 科澤利用2020年公開的梵蒂岡二戰(zhàn)時(shí)期解密資料，揭示教宗如何為了維護(hù)教會的利益而放棄道德領(lǐng)導(dǎo)地位�？茲烧宫F(xiàn)庇護(hù)十二世如何在二戰(zhàn)前夜當(dāng)選教宗，如何與德意法西斯政權(quán)、英美等同盟國博弈，探究面對納粹大屠殺，教宗為何不表態(tài)、不作為，一再屈從于希特勒和墨索里尼，有違世人對其“道德領(lǐng)袖”的期望。

《忠臣之變》

吳錚強(qiáng)著，浙江人民出版社

浙江大學(xué)吳錚強(qiáng)教授通過對史料的爬羅剔抉，既展現(xiàn)了以寇準(zhǔn)為中心的北宋朝堂群像，又呈現(xiàn)出各方勢力如何圍繞對寇準(zhǔn)的“忠奸”敘述爭奪話語權(quán)，開啟影響深遠(yuǎn)的“黨爭”時(shí)代。

11月

《盜臣：乾隆四十六年欽辦大案紀(jì)事》

卜鍵著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

《盜臣》講述清朝震動(dòng)全國的甘肅捐監(jiān)冒賑案，從欽辦案件切入乾隆時(shí)代，摹寫一批涉貪的封疆大吏，尋覓君臣之間的情感變趨。卜鍵善于在檔案縫隙里尋找破綻，如王亶望在初審與復(fù)審中的供詞數(shù)度相左，其中可能隱含包庇、滅跡與信息操控，由此案情呈現(xiàn)出一幅多方角力、真真假假的動(dòng)態(tài)圖景，既能看見權(quán)力的暗影，也能讀出制度與人心的裂痕。這不僅是一部精彩的歷史偵探作品，也是一部乾隆朝君臣情感史。

《工資的真相》

[美]杰克·羅森菲爾德著，方宇譯，浙江人民出版社·潮汐Tides

美國圣路易斯華盛頓大學(xué)社會學(xué)系主任杰克·羅森菲爾德憑借經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、調(diào)查數(shù)據(jù)和洞察力揭示出：我們的工資越來越與“按勞分配”的樸素觀念背道而馳，而是深受權(quán)力、慣性、模仿和公平四大隱形因素的操控。在勞動(dòng)者議價(jià)能力削弱、收入不平等加劇的背景下，《工資的真相》為職場人士提供理解薪酬與重塑勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)知的多元視角。

《機(jī)器時(shí)代：技術(shù)如何改變我們的工作和生活》

許怡著，廣西師范大學(xué)出版社·北京貝貝特

中山大學(xué)社會學(xué)教授許怡，深入智能制造和自動(dòng)駕駛的產(chǎn)業(yè)一線，以研究者與勞動(dòng)者的雙重身份，揭開技術(shù)神話的另一面：機(jī)器并非中立，而是在社會建構(gòu)中獲得權(quán)威，并逐漸主導(dǎo)勞動(dòng)過程。只有從各式各樣的“機(jī)器迷思”中掙脫出來，才能喚起對一種更加公正、民主、以人為本的技術(shù)未來的想象。

《思想與論證》

程煉著，上海文藝出版社·藝文志eons

程煉的學(xué)術(shù)成就集中體現(xiàn)在心靈哲學(xué)、倫理學(xué)和形而上學(xué)研究中，尤其在分析哲學(xué)方法的本土化應(yīng)用與跨學(xué)科研究上具有深遠(yuǎn)影響。《思想與論證》可謂他一生著述集成，共三十五篇文章，分為七個(gè)部分：哲學(xué)、心靈、語言、知識、世界、價(jià)值、上帝，代表了一個(gè)中國哲學(xué)家在當(dāng)代所能展開的思考維度和思想深度。

《獻(xiàn)給您最后的沉默》

[秘魯]馬里奧·巴爾加斯·略薩著，侯健譯，人民文學(xué)出版社·99讀書人

巴爾加斯·略薩的最后一本書，也是一部充滿激情與勇氣、幽默與自嘲的元小說，在破碎百年的后殖民世界里重建秘魯民族共同價(jià)值體系的和平之書。全書三十七節(jié)，以敘事和文論穿插而成，書中有書，文中有文，是以秘魯華爾茲為切入點(diǎn)的另一種全景小說。

《在記憶與悼念之場：歐洲文化史中的第一次世界大戰(zhàn)》

[美]杰伊·溫特著，郭立秋譯，譯林出版社

哀悼如何塑造二十世紀(jì)？《劍橋第一次世界大戰(zhàn)史》主編杰伊·溫特以敏銳的文化視角，追蹤第一次世界大戰(zhàn)后歐洲社會如何在失落與悲慟中重建自我——從紀(jì)念碑與畫布，到文學(xué)作品與公共儀式，記憶成為現(xiàn)代文明最深的隱線。

12月

《六世同堂：美國百年代際變遷（1925-2025）》

[美]珍·特溫格著，周順、許馳原譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

基于覆蓋超過三千九百萬人的長期研究，珍·特溫格將美國社會現(xiàn)存的六代人——從歷經(jīng)戰(zhàn)爭的“沉默一代”到AI原住民“兩極世代”——并置比較，繪制出一幅跨越百年的美國代際生態(tài)圖譜。特溫顛覆了將代際差異歸因于重大歷史事件的觀點(diǎn)，認(rèn)為技術(shù)變革才是塑造代際特征最根本的驅(qū)動(dòng)力。這部社會心理學(xué)著作透視了美國社會文化的變遷軌跡，并對其未來走向提出了大膽的預(yù)測。

《咸的玩笑》

劉震云著，人民文學(xué)出版社

《咸的玩笑》在嬉笑怒罵間照見普通人的日常，也照見每個(gè)人與生活和解的可能。主人公杜太白面對無法較真、有苦說不出的生活磨難，看清規(guī)則卻不被規(guī)則捆綁，嘗過苦楚仍敢熱烈投入�！巴嫘Α�，既是日常的玩笑，更是生活突然而來的苦澀經(jīng)歷；既可以會心一笑，更是我們應(yīng)對生活變化、消解困頓的生存智慧。世上許多玩笑，注定要流著淚把它開完。