創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

一花一世界，一葉一菩提。

世人皆知殺生有罪、放生有福，卻很少有人問：那花草樹木呢？它們沒有眼耳鼻舌，不會哭不會笑，愛護(hù)它們，果報從何而來？

《梵網(wǎng)經(jīng)》有云："一切有命者，不得故殺。"這"有命"二字，范圍究竟有多大？草木是否也在其中？

佛陀在世時，曾專門為此開示�！杜崮附�(jīng)》記載，比丘不得無故損傷草木，否則犯"波逸提"罪�？梢娫诜鸱ǹ磥�，草木雖非有情眾生，卻也不可隨意傷害。

那么，若有人一生愛惜草木、不忍踐踏花葉，這份心意，會結(jié)出怎樣的果？歷代高僧大德中，不乏以惜物著稱者，他們的際遇，或許能給我們一些啟示。

唐代終南山中，有一座不起眼的小寺，名叫護(hù)生庵。

說它不起眼，是因為庵堂簡陋，不過三間茅屋。說它有名，是因為方圓百里的人都知道，這座庵里住著一位奇人——道林禪師。

道林禪師的奇，不在神通，不在學(xué)問，而在他的一個怪癖：從不傷害任何草木。

他走路時，遇到草叢便繞道而行，生怕踩斷一根草莖。他住的茅屋，是用枯枝落葉搭建的，從不砍伐活樹。就連生火做飯，他也只撿拾地上的枯枝，從不折取樹上的枝條。

山下的百姓起初覺得這和尚迂腐，漸漸地卻生出敬意來。有人問他為何如此，他只說了八個字："草木有靈，不可輕慢。"

這一年春天，有個年輕的書生上山游玩。此人姓周名敬之，是附近縣里有名的才子，詩詞文章做得極好，卻有一個毛病——心高氣傲，目中無人。

周敬之聽說山上有個怪和尚，連草都不敢踩，心中暗笑，便想上山看看這和尚究竟是真傻還是裝傻。

到了護(hù)生庵，正趕上道林禪師在院中掃地。周敬之見他掃地的方式十分古怪，不是把落葉掃成一堆，而是輕輕地把落葉掃到樹根下面。

"大師這是做什么？"周敬之忍不住問道。

道林禪師頭也不抬："葉落歸根，送它們回家。"

周敬之噗嗤一笑："落葉不過是死物，哪有什么家？大師未免太過癡迷了。"

道林禪師這才停下手中的掃帚，抬眼看了看這個年輕人。他的目光平和而深邃，看得周敬之莫名有些心虛。

"施主，你可知道這片葉子，是如何長成的？"禪師彎腰撿起一片落葉。

周敬之是讀書人，這點常識自然知道："吸收日月精華，從樹枝上長出來的。"

"那它落下之后呢？"

"腐爛成泥，化作塵土。"

"化作塵土之后呢？"

周敬之愣了一下，沒想到禪師會這樣追問。他想了想："滋養(yǎng)樹根，讓樹木繼續(xù)生長。"

"正是。"道林禪師點點頭，"這片葉子，春天從樹上生出，秋天落回樹下。它滋養(yǎng)了樹，樹又長出新葉。生生不息，循環(huán)不止。你說它是死物，可它從未真正死去。"

周敬之聽了，心中有些觸動，嘴上卻不肯服軟："大師說得有理，可這與您不踩草、不折枝有什么關(guān)系？草木本無知覺，踩了便踩了，難道還會疼不成？"

道林禪師沒有直接回答，而是帶他走到庵后的一片竹林邊。

這片竹林長得極好，翠綠挺拔，風(fēng)吹過時沙沙作響，像是在低聲交談。

"施主，你看這片竹林，美不美？"

"自然是美的。"周敬之由衷贊嘆。

"二十年前，這里只有一根細(xì)竹。"

周敬之驚訝地看著眼前這片竹林，足有數(shù)百竿之多。

"那根細(xì)竹是我剛來此處時，山下一位老婆婆送給我的。她說她丈夫生前最愛竹子，臨終前托她種一棵竹子替他看著這片山。老婆婆年邁體弱，種不動了，便把竹苗送給了我。"

道林禪師的聲音很輕，像是在講一個很久以前的故事。

"我把它種下，每日澆水，從不折它一枝一葉。第二年，它旁邊長出了兩根新竹。第三年，又多了五根。如今二十年過去，你看到的這片竹林，都是從那一根細(xì)竹繁衍而來。"

周敬之望著眼前的竹林，一時說不出話來。

"施主，你說草木無知覺，踩了便踩了。可你有沒有想過，你踩斷的那根草，原本可以開花結(jié)籽，繁衍出千千萬萬的后代？你折斷的那根枝條，原本可以長成參天大樹，為無數(shù)生靈遮風(fēng)擋雨？"

周敬之低下了頭。

"佛法講因果，不是說草木有靈魂會來報復(fù)你。而是說，你對待萬物的態(tài)度，決定了你這顆心的品質(zhì)。一個能對草木都生起慈悲心的人，他對人對事，自然也會柔軟寬厚。一個連草木都要隨意踐踏的人，他的心里，又能裝下多少眾生？"

這一番話，說得周敬之面紅耳赤。

他想起自己平日里的作為，仗著有幾分才學(xué)，便看不起這個、瞧不上那個。遇到不如自己的人，言語間滿是輕慢；遇到比自己強(qiáng)的人，心里又生嫉妒。這顆心，何曾對任何人、任何物真正柔軟過？

"大師，弟子知錯了。"周敬之躬身施禮，"弟子想請教，若想培養(yǎng)這份慈悲心，該從何處下手？"

道林禪師微微一笑："你既問到了，我便給你講一個故事。"

這個故事，發(fā)生在佛陀住世的時代。

那時在舍衛(wèi)國，有一位長者名叫善施。這善施長者富甲一方，卻極為吝嗇，不肯布施一文錢。更奇怪的是，他對人吝嗇，對草木卻格外愛惜。

他家的花園種滿了奇花異草，每一株他都親自照料，從不假手于人。有人要折他園中的花，他寧可給錢也不肯讓人折。有人不小心踩壞了他的草坪，他會心疼好幾天。

下人們都說這長者腦子有毛病，對人那么狠，對花花草草倒這么心軟。

有一日，佛陀帶著弟子們路過善施長者的家門口。長者雖然吝嗇，對佛陀卻十分恭敬，便請佛陀進(jìn)府中歇息，順便為他開示佛法。

佛陀在花園中坐下，看著滿園的花草，忽然問道："長者，你為何對這些花草如此愛惜？"

善施長者答道："世尊，弟子也不知為何。每當(dāng)?shù)茏涌吹竭@些花草，心中便生歡喜。若有人傷害它們，弟子便像自己被傷害了一樣難受。"

佛陀點點頭："你可知這是什么緣故？"

善施長者搖搖頭。

佛陀便為他講述了一段前世因緣。

原來在無量劫前，善施長者曾是一個窮苦的樵夫。他每日上山砍柴，靠賣柴為生。有一天，他在山中發(fā)現(xiàn)了一片古老的樹林，樹木高大茂密，若是砍去賣柴，足夠他吃用好幾年。

樵夫正要舉起斧頭，忽然看到樹上棲息著許多鳥兒，樹下的洞穴里住著松鼠和兔子。他心想：我若砍了這片樹林，這些生靈便無家可歸了。

于是他放下斧頭，空手而歸。

那一年冬天特別冷，樵夫因為沒有砍那片樹林，日子過得十分艱難�？伤冀K沒有后悔，反而每隔幾天就上山去看看那片樹林，看看那些鳥兒和小動物是否安好。

就這樣過了十幾年，樵夫在貧苦中死去。但他臨終時，心中十分安樂，因為那片樹林還在，那些生靈還有家可歸。

佛陀說到這里，看著善施長者："你今生對草木的愛惜，便是那一世種下的善根。因為你護(hù)持了那片樹林，那份慈悲心的種子便深植在你的心識中，生生世世都會發(fā)芽。"

善施長者聽得淚流滿面："世尊，那弟子這一世為何如此吝嗇，不肯布施呢？"

佛陀答道："因為你那一世雖然護(hù)持樹林，卻是出于對小動物的憐憫，而非對眾生平等的慈悲。你愛護(hù)草木飛鳥，卻未能將這份慈悲擴(kuò)展到人的身上。所以這一世，你對草木有愛，對人卻生不起布施之心。"

善施長者恍然大悟："世尊，那弟子該如何是好？"

佛陀接下來說的話，道林禪師卻沒有繼續(xù)講下去。

周敬之正聽得入神，見禪師停了下來，急忙問道："大師，佛陀后來說了什么？善施長者最后如何了？"

道林禪師只是笑笑，指了指天邊漸漸西沉的太陽。

"天色不早了，施主若有興趣，明日再來吧。"

周敬之一夜未能安睡。

他躺在山下的客棧里，翻來覆去地想著道林禪師講的故事。善施長者的前世今生，讓他看到了因果的奇妙——原來一個人今生的習(xí)性，竟是前世種下的種子。

那么，愛護(hù)花草樹木究竟能得什么果報？佛陀對善施長者說了什么？那位長者最后是否悟道？

更讓他好奇的是，道林禪師自己又是什么來歷？他為何對草木如此愛惜？這二十年的修行，讓他證得了什么境界？

《華嚴(yán)經(jīng)》云："一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。"

這護(hù)持草木與成就佛道之間，究竟有著怎樣深刻的關(guān)聯(lián)？

第二日清晨，周敬之早早來到護(hù)生庵。他看見道林禪師正站在院中的一株老梅樹下，口中念念有詞，似乎在對那株梅樹說著什么。

禪師察覺到他的到來，轉(zhuǎn)過身，眼神中帶著一絲欣慰。

"你果然來了。"

"弟子一夜未眠，只想知道佛陀后來對善施長者說了什么。"周敬之老實答道。

道林禪師點點頭，帶他在石凳上坐下。

"你想知道的，不止是一個故事的結(jié)尾。你真正想知道的是——惜物之人，究竟會得什么果報？"

周敬之被說中心事，點了點頭。

禪師望著那株老梅樹，緩緩開口："這個答案，或許會超出你的想象。"