新京報(bào)訊（記者代文佳）當(dāng)古老的民族圖騰化為時尚文創(chuàng)，當(dāng)傳統(tǒng)編織技藝遇上人工智能，當(dāng)非遺傳承人與商業(yè)設(shè)計(jì)師攜手共創(chuàng)——一場發(fā)生在四川成都的非遺活化實(shí)踐，試圖為連接“老手藝”與“新市場”探索清晰路徑。12月10日至14日，友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會“香橙媽媽守藝計(jì)劃”非遺煥新創(chuàng)變營在成都紅倉·萌想星球107文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園舉辦，新京報(bào)記者了解到，來自全國12個省市18個區(qū)縣的18位女性非遺受益人，在5位設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下，完成了從技藝到產(chǎn)品的商業(yè)初步構(gòu)想，并獲得了市場的直接回應(yīng)。

活動現(xiàn)場。圖/友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會

活動現(xiàn)場，一場濃縮的非遺展示率先亮相。黑龍江鄂倫春族的樺樹皮雕刻、青海果洛的藏族文創(chuàng)、云南的傣族金水漏印、安徽的徽州魚燈、洛陽的紫砂、苗族的刺繡與蠟染等技藝匯聚一堂。其中，青海傳承人拉爾吉帶來的網(wǎng)紅“土撥鼠”系列文創(chuàng)，已實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)銷量超5000件，成為非遺“破圈”的成功案例。此外，科技元素的融入也為非遺帶來了新可能。深圳“神農(nóng)編織”傳承人王珍珍將AI技術(shù)融入傳統(tǒng)編織，開發(fā)出可人機(jī)互動的智能編織玩偶；高校教師李欣桐則通過設(shè)計(jì)讓瀕危的“江永女書”文字走入大眾生活。

據(jù)悉，活動的核心是歷時五天的封閉式共創(chuàng)。五位分別擅長品牌設(shè)計(jì)、時尚首飾、展陳策劃等領(lǐng)域的專業(yè)設(shè)計(jì)師，與18位手藝人結(jié)對，展開密集的頭腦風(fēng)暴與樣品試制。設(shè)計(jì)師雪瑩幫助山西壺關(guān)剪紙從傳統(tǒng)“武松”形象拓展出更具現(xiàn)代情緒表達(dá)的“舞松”系列，并為洛陽紫砂設(shè)計(jì)出旨在降低消費(fèi)門檻的“你好洛陽”主題套杯禮盒。設(shè)計(jì)師暢暢則為涵蓋藏文書法、女書等多元技藝的小組規(guī)劃了向文創(chuàng)、研學(xué)、療愈空間轉(zhuǎn)化的方向。時尚設(shè)計(jì)師繼琳指導(dǎo)“神農(nóng)編織”改用銀絲線，一天內(nèi)制作出“銀縷織葉”胸針樣品。展陳設(shè)計(jì)師00則通過場景化策劃，為徽州魚燈、苗族竹編等產(chǎn)品提升了視覺呈現(xiàn)與故事感染力。

在最終的成果匯報(bào)與專家點(diǎn)評環(huán)節(jié)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師聶影、中國傳媒大學(xué)國潮研究院院長徐若昭、策展人梁亮等專家給出了專業(yè)意見。徐若昭建議，非遺傳播應(yīng)注重故事敘述，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可兼顧極簡與繁復(fù)美學(xué)以適應(yīng)不同需求。梁亮認(rèn)為，民族文字符號的祝福寓意具有跨文化傳播潛力。聶影指出，此次活動有效串聯(lián)了傳承人、設(shè)計(jì)師與市場，形成了良性互動。

市場的直接反饋?zhàn)顬闊崃摇，F(xiàn)場五十余家品牌方與媒體代表中，愛慕美術(shù)館、恩三文化、新山書屋等十余家機(jī)構(gòu)當(dāng)場向心儀的非遺項(xiàng)目發(fā)出了具體的合作邀約，后續(xù)將推進(jìn)產(chǎn)品研發(fā)與市場落地。友成基金會副秘書長侯佳表示，“香橙媽媽守藝計(jì)劃”始終以人為核心，旨在通過講好故事、做好設(shè)計(jì)、找對市場來解決手藝人的實(shí)際問題。當(dāng)傳承人被真正賦能，非遺才能活在當(dāng)下，成為連接過去與未來的溫暖紐帶。

編輯 彭沖 校對 張彥君