《金石錄》為北宋學者趙明誠所撰的金石學專著，全書三十卷，其中目錄十卷，以時代為次，著錄上古三代至隋唐五代鐘鼎彝器銘文款識和各種碑刻文字兩千種；跋尾二十卷，考偽辨謬，成題跋502條，體例嚴謹，考證精博。本次講座以館藏宋刻《金石錄》十卷本為線索，通過梳理其在江南地區(qū)的數(shù)百年遞藏軌跡，結合潘祖蔭等藏書家的題跋與交游，揭示這部典籍背后所承載的江南文脈與文人精神。

一、《金石錄》的傳奇

1

歐、趙之學

《金石錄》與歐陽修的《集古錄》，并稱為金石學的“開山鼻祖”。后人覺得“金石”這兩個字可以更準確地概括這門學問的特點，故而將其命名為金石學。這門學問的開創(chuàng)者就是歐陽修和趙明誠，故又稱“歐趙之學”。如果將《金石錄》放在中國文化史的高度來審視，可以稱之為中國文化的名著。

2

趙、李之書

趙明誠娶李清照時，其父趙挺之是吏部侍郎，而李清照之父李格非是禮部員外郎。二人“臭味相投”，對金石都有濃厚興趣，常到開封大相國寺收集購買典籍和金石拓本。雖然《金石錄》作者只署趙明誠一人之名，但實際上，李清照對成書定稿也有很大貢獻。趙明誠逝世后，此書由李清照整理完成，她還撰寫了《金石錄后序》，追憶與丈夫共研金石的往昔溫情，寄寓國破家亡、文物散佚的深沉悲愴。

3

宋著宋刻

南宋兩次刊刻《金石錄》，即宋孝宗淳熙間（1174—1189）龍舒郡齋刻本、宋寧宗開禧元年（1205）浚儀趙不謭刻本，今存兩部宋本，皆為龍舒郡齋刻本。其一為足本，1951年初入藏國家圖書館，原為甘氏津逮樓舊藏，三十卷完足，前十卷目錄，共著錄2000種拓本，每種注明年月與撰書人名；后二十卷跋尾，總502篇。另一為殘本，1960年入藏上海圖書館，迭經(jīng)明清名家收藏，然僅存十卷，即原三十卷本之卷十一至二十，為題跋部分。潘景鄭先生說：“龍舒在安徽舒城縣，浚儀一在安徽壽縣，一在安徽毫縣，兩本雕鐫，不出安徽一省，疑浚儀本即據(jù)原刻校正，修板付印耳�！�

二、殘宋本《金石錄》的江南游歷

南宋龍舒郡齋刻《金石錄》（殘存卷十一至二十），是此次“上海圖書館藏蘇州潘氏典籍文獻展”上展出的最為珍貴的古籍之一。此書上有明清兩代著名文人學者及收藏家的題跋、題詠32則，印記300枚，其數(shù)百年游歷江南的印跡，歷歷可數(shù)。元明兩代將近四百年，《金石錄》一書未見重新雕版，只有鈔本流傳，天壤之間僅存兩種宋刻本，顯得異常珍貴。

明清以來，此書經(jīng)朱大韶、馮子玄、馮文昌、江立、趙魏、阮元、韓泰華、潘祖蔭等名家遞藏，長期在上海、杭州、揚州、蘇州等地流轉。馮文昌得此書后，特意鐫刻“金石錄十卷人家”小印，“長箋短札，帖尾書頭，每每用之”，更被后來的藏書家所效仿，成為一段藝林佳話。嘉慶二十二年（1817），阮元初得此本，立即“以書寄至京師，呈翁覃溪先生鑒賞”。八十五歲的翁方綱“校之玩之累月，作跋數(shù)百字，手書冊后，復撰《重鐫金石錄十卷印歌》見贈”�！吨冂澖鹗浭碛「琛肥且皇灼哐怨旁姡L達三十六句，作于嘉慶二十二年臘月，一個多月后，翁方綱就去世了。最為難得的是，嘉慶二十三年正月初七，翁方綱還在家中召集同人聚會，共同觀賞此書，十九天后去世。

《重鐫金石錄十卷印歌》墨跡（局部）

嘉慶二十三年（1818），阮元在南海節(jié)樓為此書題寫第一條跋尾。道光十八年（1838），阮元“直文華殿，夜宿內閣”，再次題跋。阮元先后在書上題寫五條跋尾，鈐蓋近三十枚印章，如“泰華雙碑之館”、“揚州阮伯元章”、“臣元奉敕審釋內府金石文字”、“揚州阮伯元氏藏書處曰瑯嬛仙館藏金石處曰積古齋藏研處曰譜硯齋著書處曰揅經(jīng)室”、“家住揚州文選樓隋曹憲故里”等印。

《金石錄》中阮元鈐�。ú糠郑�

三、蘇州潘氏與“金石錄十卷人家”

蘇州素有金石學研究傳統(tǒng)，明有朱珪《名跡錄》、都穆《金薤琳瑯》，清有葉昌熾《語石》，當代有顧廷龍《宋紹定井闌題字冊》。同治十年（1871），《金石錄》歸蘇州藏書家潘祖蔭。潘氏家族藏書成風，與金石家交往密切。

潘祖蔭（1830—1890），字東鏞，號伯寅，潘世恩孫，潘曾綬子。咸豐二年（1852）探花，官至工部尚書、軍機大臣，卒謚文勤。他是蘇州潘氏典籍收藏的標志性人物，以攀古樓藏彝器和滂喜齋藏善本名聞天下。

潘祖蔭將各家題跋和鈐印錄入自己的《滂喜齋藏書記》卷一。抄錄時，他注意到《金石錄》上獨特的鈐印傳統(tǒng)并引為佳話：“馮氏初得是刻，鐫一印曰‘金石錄十卷人家’。其后江氏、阮氏、韓氏遞相祖述，皆有是印�！迸俗媸a即請著名篆刻家趙之謙刻“金石錄十卷人家”印，時在同治十一年春，距此書入藏滂喜齋才幾個月。

值得一提的是，書上鈐“潘祖蔭藏書記”“伯寅藏書記”“龍自然室”“伯寅手�！庇�，而不鈐其“金石錄十卷人家”印，亦無長篇題跋文字，總體而言版面簡凈，體現(xiàn)了潘氏獨特的典籍藏書與保護思想。

潘祖蔭逝后，翁同龢為撰挽聯(lián)，有“金石錄十卷人家，嘆君精博”之語，道盡此書對藏家的非凡意義，此書成為潘氏藏書及其學術成就的突出代表。

趙之謙為潘祖蔭刻“金石錄十卷人家”印

（鈐于潘祖蔭舊藏《虞恭公溫彥博碑》中）

攟古繼美，汲古滋今。觸摸前賢撫摸、書寫留下的手澤，對接前賢審視、鑒賞與閱讀的目光，我們從中學習到典籍保護、傳承與研究的經(jīng)驗。正如奕繪詩云：“汲引今古得修綆”，典籍傳承，終是文化更新的永恒動力。

講座現(xiàn)場照

主題講座排期

活動時間

12月27日

14:00

上海圖書館研究館員

1月3日

14:00

浙江大學藝術與考古學院教授

1月10日

14:00

復旦大學出版社編審

1月17日

14:00

上海博物館研究館員

1月24日

14:00

上海圖書館研究館員

圖文來源：歷史文獻中心

圖文編輯：劉俏鶴

審稿：夏磊 趙翰露

簽發(fā)：林峻

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具體區(qū)域開放時間詳見下表

（國家法定節(jié)假日另行公告）

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上海圖書館東館開放時間

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法定節(jié)假日閉館

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上觀號作者：上海圖書館