文章來(lái)源中國(guó)青年報(bào)

作者：中青報(bào)·中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 蔣欣雨 記者 沈杰群

“人們把60年的婚姻稱(chēng)為‘鉆石婚’，那我和精神科的結(jié)緣也算是‘鉆石婚’了?！痹谧孕蚶?，王祖承寫(xiě)下與精神科的“情緣”。他表示，這是一本關(guān)于“宛平南路600號(hào)”的回憶錄，也是一封“長(zhǎng)達(dá)60年的情書(shū)”。

上海市精神衛(wèi)生中心，曾因地址為宛平南路600號(hào)被戲稱(chēng)為“600號(hào)”。今年，恰逢“600號(hào)”建院90周年，由王祖承執(zhí)筆、陳智民整理的書(shū)籍《宛平南路600號(hào)：我做精神科醫(yī)生的60年》于10月出版。在書(shū)中，王祖承回顧了自己于“600號(hào)”度過(guò)的六十載歲月，將個(gè)人故事融入我國(guó)精神衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷。

近年來(lái)，“600號(hào)畫(huà)廊”的舉辦、“精神餅”等文創(chuàng)的推出也為公眾開(kāi)啟了一扇了解精神病的“窗口”，“宛平南路600號(hào)”不再只是一家醫(yī)院，更成為一個(gè)時(shí)代的“心靈地標(biāo)”。

王祖承與妻子的合影 圖片由受訪者提供

用60年成為精神病學(xué)的“信使”

王祖承是主動(dòng)選擇精神科的，這一舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)“令人費(fèi)解”。20世紀(jì)60年代，社會(huì)上對(duì)于精神科乃至精神科醫(yī)生都存在偏見(jiàn)?！霸诖蠹耶?dāng)時(shí)的認(rèn)知里，這項(xiàng)工作有相當(dāng)大的危險(xiǎn)性，挨罵挨打是家常便飯，說(shuō)不定自己會(huì)被‘傳染’精神病，或是因整天與精神病患者、醫(yī)院環(huán)境打交道而變成‘怪人’，與社會(huì)脫節(jié)?！蓖踝娉谢貞浀馈?/p>

但當(dāng)真正走近、深入精神病學(xué)，他發(fā)現(xiàn)“原來(lái)這是一門(mén)有趣的學(xué)科”。1962年，王祖承進(jìn)入臨床課程學(xué)習(xí)，由嚴(yán)和骎和顧景順兩位老師負(fù)責(zé)精神病學(xué)大課內(nèi)容講解。“嚴(yán)和骎老師講課認(rèn)真、踏實(shí)，表達(dá)內(nèi)容清晰、很有條理，對(duì)精神病知識(shí)介紹由淺入深。顧景順老師講課的狀態(tài)像在‘說(shuō)書(shū)’，兼帶表演，繪聲繪色，形容精神病狀時(shí)更是非常貼切?！边@讓王祖承“開(kāi)闊了眼界”。

1963年實(shí)習(xí)時(shí)，他在病房里接觸到一位30多歲的女患者，她是電影《五朵金花》的編劇之一，在文藝創(chuàng)作上才華橫溢，給王祖承留下了很深的印象?！疤觳排c精神障礙僅一紙之隔?！彼跁?shū)中寫(xiě)道，“當(dāng)心靈發(fā)生疾病時(shí)，那么復(fù)雜，又那么奧妙?！痹谶@樣引人入勝、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響下，王祖承漸漸喜歡上了精神病學(xué)，并“耕耘”60年，成為這門(mén)學(xué)科的“信使”。

談及自己始終保持熱忱的原因，王祖承表示“環(huán)境的塑造很重要”?！吧虾Ｊ芯裥l(wèi)生中心的優(yōu)勢(shì)在‘人和’，這讓好的精神能夠傳承下去?！彼嬖V記者。

“現(xiàn)在我們?cè)趰彽尼t(yī)生有330名左右，這么多人團(tuán)結(jié)在一起，以?xún)?yōu)秀醫(yī)生為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了非常好的氛圍?！蓖踝娉姓f(shuō)。

與此同時(shí)，“人和”還體現(xiàn)在“老帶新”的傳承?！拔液芟矚g跟年輕人交流，他們的想法幫助我調(diào)整認(rèn)知，也能夠啟發(fā)我。有幾位年輕人主動(dòng)幫我做公眾號(hào)，正因他們的推動(dòng)，我才寫(xiě)了這些文章，在交流的過(guò)程中，我們也相互促進(jìn)?！蓖踝娉斜硎?。

陳智民便是其中一位年輕人。除了幫助王祖承整理著作，他還負(fù)責(zé)“王祖承精神世界”公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)。于他而言，王祖承既是“同路人”，也是“引路人”。

“我很敬佩王老師?！标愔敲癖硎荆八麩o(wú)論在學(xué)術(shù)還是人格上都有非常大魅力。我們相識(shí)10年，他給予我很大幫助，我一直心懷感激。我很喜歡王老師的文章，他用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)真實(shí)的故事，文字間流露真情實(shí)感。在閱讀時(shí)，我能感覺(jué)到與王老師心靈相契，也覺(jué)得這些故事很值得寫(xiě)成一本書(shū)?！?/p>

基于這樣的“羈絆”，陳智民花費(fèi)了半年時(shí)間整理、約稿、修改，最終讓這本凝結(jié)了王祖承數(shù)十年心血的書(shū)得以“面世”。

講課中的王祖承與劉貽德教授（2000年） 圖片由受訪者提供

開(kāi)啟一扇“窺見(jiàn)心靈的窗口”

“很多精神疾病至今仍是謎。比如幻聽(tīng)的幻覺(jué)從哪來(lái)？心臟、肝臟、脾臟的功能我們都了解，但大腦到底怎么運(yùn)轉(zhuǎn)還需探索?！蓖踝娉斜硎尽Ｗ鳛橐活?lèi)復(fù)雜的疾病，精神病要真正得到大眾理解，還需一扇走近它的“窗口”。

“講故事很重要?！蓖踝娉姓f(shuō)，“我的公眾號(hào)不寫(xiě)科普，而是寫(xiě)小故事，從細(xì)微處入手。我把專(zhuān)業(yè)名詞、理論去掉，從普通人的角度看，從外行人的角度寫(xiě)，人們更容易感興趣?！?/p>

在書(shū)中，王祖承記錄了38個(gè)精神病患者的故事，包括“皮膚里鉆出了蟲(chóng)子”“白毛女”“做和尚”等。王祖承認(rèn)為，每位患者都是一本故事書(shū)，蘊(yùn)含著痛苦與思考，能啟發(fā)人生，值得深入探索。數(shù)十年來(lái)，他一直懷著對(duì)患者命運(yùn)的關(guān)切，從其內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)去分析精神癥狀的規(guī)律，在實(shí)踐中領(lǐng)悟了雨果所言：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人心。”

除了用故事“貼近”公眾，近年來(lái)，“600號(hào)畫(huà)廊”的舉辦、“600號(hào)藝術(shù)藥丸T恤”“600號(hào)咖啡”等文創(chuàng)的推出也讓人們撥開(kāi)迷霧，逐漸認(rèn)識(shí)真實(shí)的上海市精神衛(wèi)生中心。

在2019年創(chuàng)辦的“600號(hào)畫(huà)廊”中，眾多精神病患者的畫(huà)作被收集、展出，他們用繪畫(huà)的方式與世界“對(duì)話”?！叭祟?lèi)需要精神交流，患者也是如此，而文學(xué)藝術(shù)是精神交流的橋梁。”陳智民表示，“在各種藝術(shù)形式中，繪畫(huà)的門(mén)檻相對(duì)較低。大多數(shù)精神病患者的語(yǔ)言和思維功能會(huì)受病情影響，從而阻塞正常的表達(dá)渠道。但繪畫(huà)無(wú)需借助語(yǔ)言，他們可以?xún)H憑個(gè)人感受讓無(wú)意識(shí)的情感抒發(fā)直接體現(xiàn)在畫(huà)作中?！?/p>

參與“600號(hào)畫(huà)廊”創(chuàng)辦的經(jīng)歷讓陳智民認(rèn)識(shí)到，站在藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的交叉路口可以開(kāi)啟一扇新的“窗口”?！按蟊妼?duì)精神病學(xué)有兩種誤解，一種是污名化，一種是過(guò)度浪漫化，這兩種都不對(duì)?！标愔敲裾f(shuō)，他希望在藝術(shù)與醫(yī)學(xué)中間做一個(gè)“黏合劑”。

“藝術(shù)與精神障礙其實(shí)關(guān)系密切?！彼J(rèn)為，“精神障礙是人類(lèi)生活中異常的現(xiàn)象，文學(xué)藝術(shù)也是非凡、少見(jiàn)的。當(dāng)一個(gè)人的精神從多數(shù)走向少數(shù)，他（她）可能同時(shí)也走向一條通往藝術(shù)的道路?！痹陉愔敲窨磥?lái)，精神障礙和文學(xué)藝術(shù)是同一條路上“被放逐”的難友，它們都從中心走向邊緣，從主流走向非主流，途中互相扶持、互相促進(jìn)?；谶@一理念，“600號(hào)畫(huà)廊”作為精神病學(xué)與公眾溝通的“橋梁”被搭建起來(lái)。

但“600號(hào)畫(huà)廊”只是一個(gè)開(kāi)端，陳智民心中有一個(gè)宏偉的藍(lán)圖。在未來(lái)，他們的目標(biāo)是建立一個(gè)藝術(shù)博物館。“畫(huà)廊空間有限，很多朋友來(lái)了只能看到這次展覽，以前的精華都看不到?！标愔敲裾f(shuō)，“分院閑置的老樓房本身具有深厚歷史積淀，如果利用它們來(lái)辦藝術(shù)博物館，能有更大的空間，也可能復(fù)制‘600號(hào)畫(huà)廊’的成功?！?/p>

“另外我們還想做一個(gè)精神病學(xué)展區(qū)。”陳智民補(bǔ)充道，“精神醫(yī)學(xué)的歷史其實(shí)非常有趣?！?/p>

精神病患者的“發(fā)明創(chuàng)造筆記” 圖片由受訪者提供

記錄一段“心靈健康守護(hù)史”

“精神病人過(guò)去不受重視，甚至受到歧視。因?yàn)榫癫⊥憩F(xiàn)陰暗面，令人反感，比如嫉妒、被害妄想、家庭沖突。正因?yàn)檫@樣，精神病人、醫(yī)生、醫(yī)院都被邊緣化?！蓖踝娉懈嬖V記者。

改變是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。20世紀(jì)60年代，上海率先打造了具有中國(guó)特色的精神病防治“上海模式”：首先，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查和流行病學(xué)資料分析，摸清患者的病情和分布；其次，在各區(qū)縣培訓(xùn)精神醫(yī)學(xué)人才；最后，在每個(gè)區(qū)設(shè)立一個(gè)精神病防治站，分門(mén)別類(lèi)地收治所有流浪精神病患者?！爱?dāng)時(shí)上海有20余家區(qū)、縣精神衛(wèi)生中心，10余所康復(fù)站，再加上各地小型的日間托管所，形成了一張精神病防治網(wǎng)絡(luò)?！蓖踝娉姓f(shuō)。

相關(guān)條例的出臺(tái)也奠定了精神衛(wèi)生發(fā)展的法律基礎(chǔ)。2001年，《上海市精神衛(wèi)生條例》出臺(tái)，填補(bǔ)了我國(guó)精神衛(wèi)生的法律空缺。2012年，《中華人民共和國(guó)精神衛(wèi)生法》正式出臺(tái)，自2013年5月1日起施行?！斑@是中國(guó)精神衛(wèi)生事業(yè)上的里程碑，”王祖承表示，“自此中國(guó)的精神衛(wèi)生發(fā)展?fàn)顩r大幅改善，把病人關(guān)在破廟、破房子里的情況沒(méi)有了?！?/p>

歷經(jīng)六十載，我國(guó)精神衛(wèi)生事業(yè)的面貌已煥然一新。但展望未來(lái)，精神衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展仍面臨挑戰(zhàn)?！跋噍^于發(fā)達(dá)國(guó)家和世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的精神衛(wèi)生人員還不夠，尤其經(jīng)驗(yàn)豐富的人員還不夠，所以正加速培養(yǎng)?！蓖踝娉斜硎?。

同時(shí)，陳智民指出心理治療方面存在發(fā)展不充分的情況?！艾F(xiàn)在輕癥患者越來(lái)越多，他們不太適合用藥治療，更適合心理治療，但是資源沒(méi)有跟上?！标愔敲裾f(shuō)，“目前整體以重癥患者的封閉性治療為主，對(duì)于輕癥患者的開(kāi)放性治療仍顯不足?！?/p>

近年來(lái)，青少年精神健康問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。王祖承也關(guān)注到這一領(lǐng)域的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，比如青少年“繭居”（青少年長(zhǎng)期自我封閉、回避社會(huì)活動(dòng)且脫離就學(xué)就業(yè)——記者注）?！拔覀儸F(xiàn)在只能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，來(lái)一個(gè)解決一個(gè)，不能廣泛、系統(tǒng)地解決。新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，精神衛(wèi)生也在不斷適應(yīng)?！蓖踝娉姓f(shuō)。

懷著對(duì)精神衛(wèi)生事業(yè)的熱忱，盡管已年逾八十，王祖承仍“退而不休”。“我現(xiàn)在不定期還會(huì)到醫(yī)院參加病人組織的活動(dòng)，我們叫‘生活保健交流’?；颊哂惺裁磫?wèn)題，我都一一解答，同時(shí)我也參與疑難病例的討論。”王祖承表示。

在書(shū)中，王祖承多次提到粟宗華教授留給后人的名言：“精神病患者的病史是用血和淚寫(xiě)成的，但醫(yī)生的使命是讓每滴血淚都成為重生的證言。”如今，耄耋之年的王祖承還將繼續(xù)踐行“使命”，并致力于讓“600號(hào)”的精神薪火相傳。

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