古代的宗族制度到底是怎么一回事？它的消亡是歷史必然嗎？宗族這玩意，是周公旦發(fā)明出來的一套血緣繼承規(guī)范，核心是嫡長繼承制，實際就是君君臣臣，三綱五常之類。這套制度家國不分，家國同構(gòu)。它是我們文明的追溯符號，也是一整套封建的枷鎖。偉人曾言：政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條繩索。

古代宗族就相當(dāng)于一家公司，這家公司規(guī)定族里的男性，加冠、娶妻，必須先給宗祠上交銀子，不然不能完成入祠的儀式。而且根據(jù)當(dāng)事人身家分等級收錢，舉人怎么交，進(jìn)士怎么交、秀才怎么交，沒考取功名的，未年滿四十的都怎么交，都有詳細(xì)規(guī)定。無論你在朝廷當(dāng)多大官，必須聽族長的。這些錢收得比房租都要利索，不交房租頂多是搬家，不交宗族份子錢就開除族籍了。古代宗族也有年終考核的，不達(dá)標(biāo)者進(jìn)行處罰，嚴(yán)重的逐出家族。你想躺平?不好意思，大家還是要卷績效的。你的兄弟姐妹子侄至親都是你競爭的對手，個個都想踩著你的肩膀往上爬的?！靶钟训芄А北仨毚蠹壹绨蛞粯育R，如果你稍微落后一點(diǎn)，宗族就要末位淘汰你。

不要老想著宗族能為你做什么，多想想你能為宗族做些什么。你以為你家里兄弟多，可以仗勢欺人，實際上你一嗝掉，你老婆孩子啥也不是。鄉(xiāng)賢政治，在歷史上，和土豪劣紳從來是分不開的，宗族猛于盜?。〕越^戶、浸豬籠這種宗族拿手好戲且不說了，隨便翻了幾個案例：

一，某寡婦在荒年里遇到歹徒入室搶劫，與歹徒聊家常，哭訴，歹徒動了惻隱之心沒有動手就走了。此事被宗族發(fā)現(xiàn)，不僅不過來幫忙，反而告官誣陷寡婦勾結(jié)匪徒危害鄉(xiāng)里。寡婦擔(dān)心兒子會被殺掉，沒辦法，賣掉田產(chǎn)，跑到城里買了一套房居住，并且費(fèi)盡心思攀附了一個私塾校長為親家，自己一輩子做保姆，才給兒子養(yǎng)大成人。

二，某女與閑漢勾搭成奸，不小心被其妯娌發(fā)現(xiàn)。某女害怕妯娌告訴其丈夫，遂伙同情夫縱火燒了妯娌家的樓，想把丈夫弟媳給燒死。丈夫弟媳婦母女二人，獨(dú)坐高樓之上縫紉女紅，突遭大火，卻不敢呼救。因為丈夫不在身邊，如有閑雜人等上來肌膚相接，倉促間清白名聲容易不保，因此居然無人知道其在樓上，無人施救，母女全部葬身火海。

三，某村姐弟二人，家境頗富裕，但父母雙亡。姐姐15未嫁，弟弟2歲不會說話。其宗族親戚直接上門討要財產(chǎn)，不給就打人。迫于無奈，姐弟只好直接交出大部分家產(chǎn)給族人，留下一小部分養(yǎng)家糊口，但是仍有族人覬覦。姐弟二人生怕族人不滿意給她倆滅口了，每頓飯必用銀碗筷試毒，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日。

四，某寡婦姐弟二人，父母早亡。弟弟幼小，寡婦姐姐繼承了娘家田產(chǎn)，但由其堂哥和伯母代管。寡婦姐嫁人后取回財產(chǎn)，其夫早亡，因為御下太嚴(yán)，家中男仆遂與寡婦的堂哥和伯母勾結(jié)，誣告寡婦與自己奸情。于是沒有通過官府，家族內(nèi)就把寡婦姐給浸了豬籠。后其弟長大發(fā)現(xiàn)案情，才捉獲其堂兄、伯母判處斬立決。

五，某富庶人家寡婦偕幼子二人度日。因丈夫生前田產(chǎn)頗多，其弟遂想謀害嫂子奪產(chǎn)，首先下毒害死寡婦大兒子，寡婦知道實情但不敢對外聲張，只敢說是病死。第二次又買通小兒子的奶媽在繼續(xù)下毒，但奶媽良心發(fā)現(xiàn)拒絕了，沒成功。于是小叔子偽造文書狀告官府，說寡婦家產(chǎn)是偷他的。最后，寡婦為了母子能活命，被迫交出全部家產(chǎn)，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，靠做傭人養(yǎng)大了幼子。

六，一鄉(xiāng)紳給大兒子說媒娶親，結(jié)果媳婦沒過門兒子嗝了。這聘禮已經(jīng)給出去了，斷然沒有收回的道理，怎么辦？讓二兒子頂了他兄弟的名和未過門嫂子成婚了。其實兩個年輕人從未見面，也是頭婚，換到現(xiàn)代壓根沒啥事。結(jié)果，就被宗族里的閑人給告發(fā)了。雙方父母全部拿下蹲了監(jiān)獄，原本已經(jīng)培養(yǎng)出感情的叔嫂夫妻二人直接判為離婚。

七，一富戶的兒子代替父親在家里招待客人，正在煮茶，不小心把茶盞給摔碎了一只。其母親聽到聲響，擔(dān)心兒子受傷，緊急走到前堂來看，結(jié)果眼神不好，踩到潑灑在地的茶水滑到了，好巧不巧又被碎瓷片給劃破了胳膊。幾天后就因為感染去世了。這個兒子最后的結(jié)果是：過失殺害父母，絞刑，立刻執(zhí)行！

八，一農(nóng)家母親教訓(xùn)大兒子，大兒子頂嘴。母親一氣之下勒令二兒子把老大綁了去送官府治罪。走到半路上，老大就求老二：放了我吧，再也不敢了。老二哪里敢放，只能說要等母親消了氣才行。老大眼看到了官府要坐牢，一害怕，碰到一個水塘就跳進(jìn)去自殺了。二兒子怎么樣？頂替其兄進(jìn)了監(jiān)獄判處死刑，理由是逼迫親兄身亡，實屬大逆不道。

在封建倫理道德里，宗族體系中，大部分人是韭菜，而且是莫名其妙被割的韭菜。傳統(tǒng)的宗族幾乎完全游離于監(jiān)管之外，族長甚至有生殺予奪之權(quán)，其黑暗程度壓根不是現(xiàn)行基層政權(quán)所能想象的。鼓吹宗族美好歷史的都在說“自己有個多么牛的宗族可以幫助自己”，從來不考慮“自己累死累活有了出息也要幫襯那些好吃懶做不思進(jìn)取的親戚”，又或者是“我有個當(dāng)官的親戚可以幫我進(jìn)體制內(nèi)”閉口不提“我自己考上的崗位被別人托關(guān)系搶走了”。

古代宗族制說白了，就是一個精密儀器化的吃人程序。宗家吃庶家，大宗吃小宗，男人吃女人，長子長孫吃下面二三四五六七八子、孫。宗家的老祖宗人上人，宗家的長輩是人，宗家的長子長孫是半個人，至于小宗、庶出？那都是牛馬。一個家族內(nèi)，子子孫孫三六九等排好隊，大宗小宗，本家外家，男人女人，前輩后輩，嫡出庶出，大房小房，血緣親疏。在整套體制內(nèi)，無論是家庭，還是國家，全部依此運(yùn)轉(zhuǎn)。把有繼承權(quán)的嫡出子女變成高階地主，把無繼承權(quán)的庶出子女變成低階奴隸，從而達(dá)到少數(shù)人吃肉，多數(shù)人吃草的目的。

漢武帝的陽謀“推恩令”為什么雖然歹毒，但是卻備受諸侯們的推崇，而無人反對？就是他從明面上打擊了宗法制度的嫡長子贏者通吃的局面，讓所有的諸侯子女都能分配到一定的財產(chǎn)和土地。既然奴隸們都能分到錢，他還有什么理由不支持的呢？國家統(tǒng)一得到了實惠，諸侯子女有錢吃飯，皆大歡喜。如果劉徹嚴(yán)格按照宗法制度那一套不敢逾越雷池一步，那么等待他與漢帝國的命運(yùn)的，不過是周天子的下場罷了。世間豈有大漢乎？

“吃絕戶”是宗法制度下的一道特色大菜，在鄉(xiāng)村是一件相當(dāng)平常的事。一家要是失去了所有男子，那么同宗同族的人就會出來代辦后事，先瓜分田產(chǎn)、財物，然后再召集全村一起吃酒席，什么時候酒席散場，什么時候代表這家的余錢花完、正式絕戶。至于埋葬你？讓你家有一口薄棺材，已經(jīng)是厚殮了，給你扔到家族墓地都是找不到牌位的那種。吃絕戶不會在意你家是否還有女眷需要贍養(yǎng)，是否還有女兒未出嫁?？傊?，男丁死光，財產(chǎn)分光。拜拜了您訥，不遠(yuǎn)送。

歷史上，宗族內(nèi)部里長房對支系、長輩對晚輩是有著不可逾越的絕對控制力，并不會因為血緣關(guān)系就變得更溫和。如果舊社會靠科舉在朝廷里上班，你起碼有通過個人后天努力實現(xiàn)階級跨越的可能性。但是在宗族內(nèi)部？抱歉，你所有的一切地位都是從出生開始就規(guī)定好的，沒有任何后天翻身的可能。如果你不是嫡出，謝邀，世間很可能沒有你這號人，所有的一切都是做夢。這也是為什么砸掉孔林的正是世代受主脈壓迫的孔家旁系子弟。這也是為什么《紅樓夢》里其實就幾個家族的一點(diǎn)生活小事，結(jié)果快要人腦子打出狗腦子了。嫡出與庶出的斗爭，是生與死、血與火的，不是你死就是我亡，壓根沒有溫情脈脈可言。

在逐漸原子化的現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致個體離開宗族也能過得很好，而法律的健全也阻止了宗族掠奪個人財富。小家庭關(guān)系逐漸取代了古代宗族，脫離聚集群居的宗族管理，百姓大部分解脫了身上的桎梏。宗族傳說只是一本本家譜，寫著列祖列宗的名，受到后代的頂禮膜拜，成為文明符號。大部分宗族社區(qū)逐漸消亡殆盡，只留下一座座古老的祠堂，而每一座祠堂下都或多或少壓著一個個的冤魂野鬼。

今天的人們已經(jīng)很難體會到宗族制度對個體的壓迫程度到底有多深了，他們還以為宗族就是抱團(tuán)取暖，總是會無條件為自己出頭的兄弟會或者互助會組織呢。其實，宗族就是一頭吃人的猛獸，而它已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)……