近期日本首相高市早苗在臺灣問題的立場上犯了非常嚴重的錯誤，其公然將臺海地區(qū)的安危與日本生存問題聯(lián)系在一起，并以此為借口，大做文章，公然支持軍事擴張，對中國的警告不管不問。

對此，中國反將一軍，直接和日本探討起了本就不明確的琉球歸屬權(quán)問題，日本打臺灣牌，中國就拿出崇禎皇帝留下的圣旨，證明琉球向來是中國的藩屬國。

戰(zhàn)后日本的剩余主權(quán)論

日本于1949年8月15日宣布無條件投降之后，開始由一個長達7年的演變過程，逐步從美國單獨占領(lǐng)，轉(zhuǎn)變?yōu)楸粐H社會所接受的國家身份。

也正是在這一過程之中，社會主義陣營逐步發(fā)展壯大，隨后出現(xiàn)了美蘇兩極對峙和冷戰(zhàn)局面，以至于美國忙于和蘇聯(lián)擴軍備戰(zhàn)，中斷了對日的合約進程，尤其是伴隨著我國朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，美國對日本的政策也發(fā)生了改變。

為了限制中國的發(fā)展，美國開始在與臺灣之間搖擺不定，包括對日和會的開展，后續(xù)美國干脆直接將中國和臺灣地區(qū)全部排除在外，在期間講話過程中，有涉及到琉球的相關(guān)條款。

并且在會議期間提出，原本在日本投降之后，琉球以及日本南部和東南部的其他島嶼向來由美國單獨管理，在其他盟國的敦促之下，原本提出由日本放棄對這些島嶼的主權(quán)，轉(zhuǎn)而支持美國的主權(quán)，也有一部分人建議將這些島嶼完全歸還給日本。

當然這一方面自然是美國說了算，在商討之后，美國認為最好的辦法就是允許由日本保留剩余的主權(quán)，同時使這些島嶼在聯(lián)合國代為管理的制度下，以美國為管理當局。

也就是說，包括琉球在內(nèi)的其他島嶼在這項會議之后，名義上屬于日本，但由美國代為管理。

日本方面給出的建議則是對于北緯29度以南的島嶼擁有剩余主權(quán)，后經(jīng)英國方面商議認為，這個條約并沒有把琉球和小笠原群島置于日本的主權(quán)之外，言下之意琉球群島以及其他部分中距離島嶼仍然在日本的主權(quán)之下，而且還在行政權(quán)之下。

這就是戰(zhàn)后日本方面所提出的理論，其實從嚴格意義上講，美國對于琉球主權(quán)的歸屬根本就不在意，作為一個向來推行霸權(quán)的資本主義國家，美國只是想在這些地區(qū)上維持既得利益，達到自己的軍事目的而已。

這就導(dǎo)致后來琉球歸屬日本，變成沖繩之后，當?shù)匦藿嗽S多美國的軍事基地，這是當時美國的重要作風之一，盡管引起了琉球當?shù)厝嗣竦膹娏曳磳�，但日本政府根本不管不顧�?/strong>

高市早苗的言論和中國的反擊

琉球歸屬于日本，實際上是一種僥幸，畢竟早在二戰(zhàn)結(jié)束之后，日本的投降條款中就規(guī)定，除了本國擁有的4個島嶼之外，不再涉及其他領(lǐng)土，至于對琉球的態(tài)度，或許就是美國用于牽制蘇聯(lián)和其他社會主義國家的權(quán)宜之計，所以才以此為借口在琉球建設(shè)軍事基地。

其實從后續(xù)日本的做法來看，對于琉球這個本不屬于自己的土地，也表現(xiàn)出了一定的排斥性，比如在民族上區(qū)別對待，在沖繩當?shù)氐木用褚驗榉磳γ绹能娛禄亟ㄔO(shè)而掀起游行時，派遣而去的其他地區(qū)警察帶有明顯的民族歧視成分。

在二戰(zhàn)之后的日本經(jīng)濟建設(shè)過程中，沖繩地區(qū)似乎也被遠遠拋開。

但每當國際上提到這個問題，日本又會顯得格外重視。

比如近幾天高市早苗高調(diào)聲稱“臺灣有事就是日本有事”，而且對自己的錯誤立場毫不悔改，在公共場合公然侵犯中國的領(lǐng)土主權(quán)。

對此我國自然不會熟視無睹，鑒于日本的態(tài)度，中國直接表示“琉球有事，就是中國有事”。

很顯然，這種以牙還牙的回擊，戳到了日本的痛處，其高層官員瞬間動怒，指責中國做法是侵犯日本的主權(quán)，殊不知自己從一開始就搞錯了方向。

崇禎皇帝給出的態(tài)度

14世紀之前，琉球列島所指的是九州鹿兒島和南到我國臺灣以北地區(qū)，包括了沖繩群島、先島群島，以及大東群島等諸多群島在內(nèi)，特殊的地形構(gòu)造，把琉球列島分為北中南三個部分，經(jīng)過考古研究學(xué)家的分析，發(fā)現(xiàn)這里早在石器時代就已經(jīng)有人類活動。

而且根據(jù)追溯和推斷，琉球列島上最早的人類可能是經(jīng)過中國臺灣遷徙到這里，而早在3000多年以前，琉球列島上就已經(jīng)出現(xiàn)了穴居和石居的遺址，并且逐步形成聚落，甚至有最原始的農(nóng)業(yè)活動。

基于生活的需要，琉球群島上的居民大約在公元前四世紀到公元八世紀開始向海岸方向移動，主要是因地制宜進行一些采集狩獵和捕撈活動，形成了獨特的文化圈之后，為國家的形成奠定了基礎(chǔ)。

琉球地區(qū)的部落形成與我國大陸的原始社會過程非常類似，以血緣關(guān)系為紐帶，每一個部落都由年長的家長作為首領(lǐng)進行支配，隨著時代的演進，族長的權(quán)力也在逐步變大，并且逐步掌握生產(chǎn)資料，在相互征伐的過程之中進入了王國時代。

琉球國家在早期形成之后，對外的交往狀況與中日兩國的史書典籍之中都有零星記載，但值得一提的是，諸多學(xué)者在對14世紀之前的琉球?qū)θ贞P(guān)系考察中研究得出，雖然在這一時期內(nèi)，琉球和日本有過往來，但日本并未對其進行有效管轄。

也就是說在這一階段，琉球雖然經(jīng)歷了王國紛爭和統(tǒng)一的過程，但其仍然是一個完全獨立的國家。

至于中國，第1次出現(xiàn)相關(guān)記錄是在《隋書》的相關(guān)記錄之中，從描寫來看，主要是闡述隋煬帝年間下令羽騎校尉朱寬出海訪問，異國風俗，到琉球國之后，因為言語不通而劫掠一人返回，第二年，隋煬帝親自下令派人安撫。

有了這個初步記錄之后，在后續(xù)的史書之中，琉球這個地方經(jīng)常出現(xiàn)，盡管名稱不同，但所處區(qū)域相差并不多，真正現(xiàn)代化的“琉球”名稱是在朱元璋洪武5年出現(xiàn)。

在明朝建立之后，朱元璋重新確立了中原的漢族正統(tǒng)。

對于海外的那些夷狄國家認為，以小事大是亙古不變的真理，所以才下令積極詔諭占城，爪哇，甚至是日本等國，讓他們歸順正朔，也就是答應(yīng)成為明朝的附屬國，當然琉球也包括在內(nèi)。

朱元璋大約是在1372年派人前往琉球國，并對其下達圣旨“昔帝王之治天下，凡日月所臨，無論遠近，一視同仁”，大致意思就是借元朝的失敗，凸顯大明王朝的正統(tǒng)性，另外希望琉球國遣使入明朝交納貢，可以說這份詔書開啟了中國與琉球之間500年的宗藩關(guān)系史。

因為當時的琉球國中山王在接到朱元璋的詔諭之后，當年就派出使者對明朝稱臣，并帶去了大量貢物，一年之后，朱元璋派遣使者回訪，隨后又賜琉球國王鍍金銀印。

從那個時候開始，這個鍍金瑩瑩就成為了琉球國王合法權(quán)利的象征，作為明朝的藩屬國，無論是與明朝還是對外的往來，都必須使用這一印章。

1392年，為了方便與琉球國的往來，朱元璋還派出了一大批劃船能手，幫助琉球發(fā)展造船和航海事業(yè)，除此之外，明朝所派出的這一批人，還帶去了更加先進的生產(chǎn)技藝和生活方式，在這里成家立業(yè)，與琉球國擔任許多重要職務(wù)，為中法關(guān)系的發(fā)展作出了貢獻。

而早從1372年開始，琉球就已經(jīng)決定使用明朝的年號，還派遣高層后人前往明朝入學(xué)，通過這些做法來確認自己的藩屬國地位。

為了鞏固雙方的藩屬關(guān)系，明朝對于琉球的上供時期和入貢人數(shù)都做了詳細的規(guī)定，從16世紀開始，還出現(xiàn)了派往中國的貢船。

從永樂皇帝到崇禎年間，琉球派遣出的使者向中國總共朝貢了173次，讓人忍俊不禁的是，同一時期的日本也曾向明朝朝貢18次。

為了得到明朝的認可，從1621年開始，琉球國王就派遣使者請求冊封，但崇禎皇帝一直沒有答應(yīng)，一直持續(xù)到了1629年，崇禎皇帝才正式下達圣旨，讓琉球國王前來領(lǐng)封，并且在5年之后恢復(fù)了原本的朝貢慣例。

也就是說從那個時候開始，琉球就已經(jīng)歸屬中國所有，如果日本現(xiàn)在決定翻舊賬，那么明朝時期的自己就等同于和琉球一同給我國上貢的藩屬國，并且從上供次數(shù)和崇禎皇帝所給出的圣旨來看，當時的日本地位甚至要比琉球低很多。

所以如今高市早苗公然與中國叫囂，一旦提到歷史問題，就會瞬間無話可說，尤其是在琉球的歸屬權(quán)方面，彼時的日本也只是一個仰望中國的海外小國而已。

這一筆歷史的舊賬在二戰(zhàn)之后，也成為維護國際正義的重要手段和策略，拋出琉球的問題，也能體現(xiàn)出中國對和平以及國家主權(quán)的維護。

參考文獻
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