司馬遷在《史記》中評價劉邦“仁而愛人，喜施，意豁如也”，當(dāng)然，這是對劉邦的美化。

真實的劉邦，其實就是一個市井無賴，但他能成為開國皇帝，成為那個時代最傳奇的人物，恰恰得益于他的“流氓智慧”。

劉邦所謂的流氓智慧，實際上是打破常規(guī)的生存哲學(xué)，也是改寫命運(yùn)的逆襲密碼。

你要成大事，一定要吃透劉邦的流氓智慧。

真正成大事的人，往往都帶有三分脾氣，七分魄力。

本文就來總結(jié)一下劉邦的6點(diǎn)流氓套路，小編不跟你耍流氓，直接上干貨！

1，臉皮要厚，能屈能伸。

說到厚黑高手，劉邦可以說是歷史中毫無爭議的第一名，教科書級別。

鴻門宴上，對著小自己二十多歲的項羽俯首稱臣，放下身段，低聲下氣。

滎陽對峙時，被項羽一箭射中胸口，他卻捂著腳丫子，說道“這孫子射中我的腳趾了”。

劉邦的這種厚臉皮，這種能屈能伸的智慧，絕對不是普通人所能比的。

老子說“柔弱勝剛強(qiáng)”，劉邦可以說諳此道。

當(dāng)年劉邦作為一個亭長，無意中偶然看到秦始皇出行，忍不住脫口而出：“大丈夫當(dāng)如此也?！?/p>

而項羽在會稽看到秦始皇出行時，也說了一句：“彼可取而代也。”

劉邦和項羽，一個含蓄野心，一個鋒芒畢露。

劉邦的能屈能伸，也注定了他會成為最終的贏家。

有個經(jīng)典的故事：劉邦在彭城大敗，被項羽的人追得很緊，為了逃命，甚至把兒子女兒踢下車。

司機(jī)夏侯嬰勸他顧及骨肉之情，劉邦卻厚著臉皮說道：“成大事者，不拘小節(jié)?！?/p>

正是劉邦這種足夠厚的臉皮、足夠冷酷的務(wù)實態(tài)度，才讓他在亂世得以生存，這也是一種必備技能。

生存最重要，其他都不重要，什么是臉面，臉面是實力給的！

2，用人要狠，敢用有問題的人。

韓信為什么在項羽那兒不受重用？

最大的原因是他曾經(jīng)受過胯下之辱。

項羽那樣的英雄豪杰，怎么看得上韓信這種懦夫呢？

陳平在項羽那兒也不受重用，很大程度上因為陳平曾經(jīng)是贅婿，而且還換過好幾個老板，不是項羽起家的班底。

陳平投奔劉邦陣營后，更是被周勃、灌嬰等人造謠，說他跟嫂子勾勾搭搭。

劉邦在面對這些道德上有瑕疵的下屬時，照用不誤。

這就是劉邦的胸懷——敢用有問題的人。

只要這些人的私人問題，不影響自己成事，那他的問題就不是問題。

韓信鉆別人的褲襠，跟他劉邦有什么關(guān)系，丟臉是丟的他自己的臉，再說了，韓信這慫樣，要臉有什么。

陳平跟他嫂子不清不楚，跟他劉邦有什么關(guān)系，誰沒一丁點(diǎn)破事呢！

曾國藩曾總結(jié)，“凡成大事，人謀居半，天意居半。”

劉邦用人之道，就是要看準(zhǔn)對方的核心價值，而不是盯著對方的缺點(diǎn)。

你如果只看缺點(diǎn)，天下就沒有可用之人。

只要對方有核心價值，其他毛病、缺點(diǎn)、脾氣都可以忍一忍。

3，承諾可以不兌現(xiàn)，但實惠要拿到手。

劉邦頗具流氓氣質(zhì)，許諾時慷慨激昂，大餅畫得有聲有色，但真正給利益的時候，卻絕不會太大方。

比如，韓信突襲齊國，平定齊地后，派使者向劉邦提要求，希望被封為代理齊王。

劉邦很生氣，但在張良、陳平的提醒下，立刻封了韓信為真齊王。

劉邦明白，反正韓信已經(jīng)尾大不掉，不如給韓信一個虛名，把他繼續(xù)綁在自己的戰(zhàn)車上。

大餅畫得足夠大，下屬往往能做到死心塌地。

《韓非子》中說：明主之道，要賞罰分明，但賞要賞在點(diǎn)子上。

劉邦給韓信封為真齊王，可以說非常精準(zhǔn)，這一點(diǎn)劉邦在兩千多年前，就已經(jīng)玩得爐火純青。

大餅要畫得好，實惠要給到位。

連大餅都不會畫的領(lǐng)導(dǎo)，很難成大事。

但是，畫大餅要畫得有模有樣，讓人信以為真，這才是高手的藝術(shù)，也是“流氓”的段位。

4，規(guī)則是用來打破的，時機(jī)要抓得準(zhǔn)。

劉邦進(jìn)入咸陽后，跟關(guān)中百姓約法三章，獲得了關(guān)中的民心。

但是，面對項羽分封不公，劉邦又毫不猶豫地打破規(guī)則。

這種轉(zhuǎn)身翻臉的靈活度，是他在亂世中游刃有余的生存底色。

《孫子兵法》中說：“兵無常勢，水無常形?！?/p>

劉邦的流氓之處就在于，他知道什么時候該守規(guī)矩、收買人心，什么時候該破壞規(guī)矩，成為那個制定規(guī)矩的人。

在流氓眼里，規(guī)矩是用來讓別人遵守的，絕不是限制自己、套在自己身上的枷鎖，也不是限制自己的條條框框。

學(xué)會耍流氓，道德、規(guī)矩就沒法限制你。

只要你沒有道德，別人就沒法道德綁架你。

只要你心中沒有規(guī)矩，規(guī)矩就沒法限制你。

打破規(guī)矩，你才有機(jī)會制定規(guī)矩。

這就是劉邦告訴我們的，流氓面對規(guī)矩時的生存智慧。

5，姿態(tài)要低，野心要高。

劉邦見人的時候喜歡洗腳，比如第一次見酈食其的時候，劉邦找兩個美女給他洗腳。

酈食其看到劉邦如此沒有禮數(shù)，立刻指責(zé)劉邦不應(yīng)該如此對待一個長者。

劉邦立刻誠懇地賠罪。

這種隨時能夠放下架子的本事，讓他可以吸納各種人才。

老子說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！?/p>

正是劉邦的這種低姿態(tài)，成就了他的帝王霸業(yè)。他知道什么時候該放低姿態(tài)。

放低姿態(tài)并不是沒有野心，而是為了實現(xiàn)他的野心。

為了實現(xiàn)野心，他可以放低姿態(tài)，可以伏低做小，可以忍受別人的指責(zé)。

但是，劉邦的低姿態(tài)一定是為他的野心服務(wù)的，這就是流氓的哲學(xué)。

做事、做人絕對有他的核心目標(biāo)。

6，出手要狠，善后要巧。

劉邦一統(tǒng)天下之后，不太愿意給手下的人畫大餅了，更是想著把分出去的餅收回來。

鏟除異己的時候，他從來不會手軟，而且每次都能找到冠冕堂皇的理由。

比如說，韓信被劉邦封為楚王。

劉邦一個云夢出游的計劃，讓韓信前去留地朝拜，結(jié)果兩個力士輕松把韓信拿下。

韓信罵罵咧咧地說劉邦要卸磨殺驢，劉邦則是一本正經(jīng)地說道：“你少跟我扯這些沒用的，有人告你謀反。”

最后怎么樣，查無實據(jù)。

但是，韓信卻被貶為了淮陰侯，帶回咸陽，圈養(yǎng)起來。

這種不要臉的做法，可以說非常符合劉邦的特質(zhì)，既當(dāng)又立。

這種流氓習(xí)氣，讓劉邦在道德和現(xiàn)實之間找到了平衡。

只要他想收拾誰，一定先找一個冠冕堂皇的理由。

再比如說，劉邦跟項羽爭天下的時候，打出了“為義帝報仇，誅滅項羽這個亂臣賊子”的旗號，讓自己站在了道德的制高點(diǎn)，打出大義的旗號。

聯(lián)合天下人一起針對項羽，這就是流氓的本事。

可以手黑一點(diǎn)兒，但一定要有正當(dāng)理由，厚著臉皮也要給自己貼一個正當(dāng)理由。

正如《三國演義》中曹操的名言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”

你要成大事，一定要臉皮厚一點(diǎn)兒。

真正的強(qiáng)者，不是不會彎腰，而是懂得什么時候彎腰能更好地站起來。

劉邦的流氓招數(shù)，本質(zhì)上是打破道德規(guī)則的枷鎖，是極度務(wù)實的實用主義。

劉邦身上的這些流氓招數(shù)所蘊(yùn)含的變通智慧和務(wù)實精神，是值得每一個想成事的人深思的。

要知道，歷史從來不會責(zé)備成功者的手段，只會記住他達(dá)成的結(jié)果。