開元二十三年（735年）十月，唐玄宗率百官、貴戚及外邦客使，從東都出發(fā)，前往泰山封禪。

這次封禪，堪稱大唐立國(guó)以來(lái)，最為榮耀的時(shí)刻，李白還專門寫了一篇《明堂賦》以助興，而唐玄宗，更是親自書寫《紀(jì)泰山銘》，用鎏金貼銀，刻在3米高的摩崖上。

這次封禪，唐玄宗向天下人展示了大唐的繁榮昌盛，更向各國(guó)外邦客使彰顯了大唐國(guó)威，讓大唐之名，遠(yuǎn)播四海。

但自泰山歸來(lái)之后，唐玄宗就一直悶悶不樂(lè)。

倒不是為國(guó)事煩憂，而是感嘆人生苦短。

是的，唐玄宗很怕死。

泰山封禪這一年，唐玄宗已經(jīng)五十歲了，而在此之前，除了唐高祖李淵之外，幾代唐帝壽命都不太長(zhǎng)。

太爺爺唐太宗活了五十二歲，爺爺唐高宗活了五十五歲，父親唐睿宗活了五十五歲。伯伯唐中宗也就五十五歲，更別說(shuō)還有李家遺傳的偏頭痛。

照常理來(lái)說(shuō)，唐玄宗覺(jué)得自己能活個(gè)六十歲，也就差不多了。

甚至有理由懷疑，自己在人世間的時(shí)間，基本已經(jīng)在倒計(jì)時(shí)了。

隨著年紀(jì)愈大，他越來(lái)越恐懼死亡，時(shí)常邀請(qǐng)一些道士來(lái)為自己煉丹，尤其是一個(gè)名為司馬承禎的老道士，他極為推崇。

司馬承禎是唐朝前期的道教名人，生于太宗貞觀十三年，到了開元年間的時(shí)候，已經(jīng)七八十歲了。

別看他年事頗高，但鶴發(fā)童顏精神抖擻，非常有仙人范兒，被世人視為活神仙，就連李白也視他為偶像，為其寫了一篇《大鵬遇稀有鳥賦》，將其比喻為稀有鳥。

對(duì)于這個(gè)老神仙，唐玄宗也極為推崇，時(shí)常讓他入京，留于宮內(nèi)，問(wèn)以養(yǎng)生延年之事。

但在泰山封禪這一年夏天，司馬承禎卒于王屋山，時(shí)年九十六歲。

如此高齡去世，可見(jiàn)司馬承禎在延年益壽方面，的確有些道行，但在唐玄宗眼里，司馬承禎已經(jīng)是接近活神仙的人，連他都會(huì)死，那長(zhǎng)生不老，就是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

也是從這個(gè)時(shí)候開始，唐玄宗悟了，自己也別折騰求道修仙了，不如趁著人還活著的時(shí)候，該吃吃該喝喝，縱情享樂(lè)。

可以說(shuō)開元二十三年，就是唐玄宗心態(tài)明顯轉(zhuǎn)變的一年。

而在前一年，唐玄宗一如既往的勤政，不敢懈怠，聽(tīng)取勸諫。

政治上，重用賢才，對(duì)姚崇、宋璟為首的朝廷官員信任放權(quán)，整頓吏治，改革機(jī)構(gòu)，提高官員的工作效率。

經(jīng)濟(jì)上，繼續(xù)打擊門閥士族，檢括逃戶，釋放人口，開墾皇帝，增加稅收，抑制土地兼并。

軍事上，對(duì)府兵制進(jìn)行改革，對(duì)外征討，拓展疆域。

文化上，積極發(fā)展科舉，提倡文教，涌現(xiàn)一大批盛唐詩(shī)人。

稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)，開元盛世，曠古爍今。

二十年的休養(yǎng)生息和勤勤懇懇，達(dá)到了如今的成就，唐玄宗確信，自己的功業(yè)已經(jīng)超過(guò)了太宗、高宗。

而且武后時(shí)期的皇室政變，也得到了一直控制，唐玄宗也確信，這個(gè)世界上，已經(jīng)沒(méi)有任何人可以威脅到他的權(quán)力和生命。

既然文治武功，已超太宗，而且在壽命可以“遇見(jiàn)”的五十歲，唐玄宗決定好好享受余下的生活。

開元二十三年秋，唐玄宗展現(xiàn)盛世，打算與民同樂(lè)，在五鳳樓下擺下盛宴，邀請(qǐng)東都百姓一起參與。

同時(shí)還要讓三百里之內(nèi)的刺史和縣令，帶著當(dāng)?shù)氐臉?lè)舞伎人，來(lái)五鳳樓表演。

《新唐書?元德秀傳》記載了當(dāng)時(shí)的盛況：

“玄宗在東都，酺五風(fēng)樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂(lè)集。是時(shí)頗言且第勝負(fù)，加賞黜。河內(nèi)太守輦優(yōu)伎數(shù)百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗”

如果大家想象不到，就參考《妖貓傳》極樂(lè)之宴，就可以想象出當(dāng)時(shí)的壯觀。

此次盛宴，持續(xù)了五日，期間前來(lái)赴宴和觀看表演的百姓人山人海，為避免意外，不得不派出金吾衛(wèi)控制人流量。

五鳳樓盛宴之后，見(jiàn)識(shí)到宴會(huì)樂(lè)趣的唐玄宗就徹底迷戀宴會(huì)，時(shí)不時(shí)大擺宴席。

但宴會(huì)的內(nèi)容已經(jīng)不在是單純的樂(lè)舞表演，而是加入百戲，大象、動(dòng)物等表演。

上行下效，既然唐玄宗愛(ài)上宴會(huì)，各個(gè)皇室貴族自然投其所好，紛紛在宅院里搞宴會(huì)，但越來(lái)越奢華的排場(chǎng)與宴會(huì)，卻讓國(guó)庫(kù)日益空虛。

除此之外，還有頻繁對(duì)外用兵以及日益龐大的官僚系統(tǒng)，花錢的地方是越來(lái)越多。

唐玄宗自然坐吃山空，為避免國(guó)庫(kù)入不敷出，唐玄宗開始任用以宇文融和李林甫為代表的聚斂之臣。

宇文融和李林甫雖然名聲不好，但該有的能力是有的，斂了不少財(cái)。

這其中固然有不少有益于國(guó)家的，但大部分撈的錢財(cái)又沒(méi)進(jìn)國(guó)庫(kù)，反倒是進(jìn)入唐玄宗的私庫(kù)，讓唐玄宗得以維持奢侈的生活：

宇文融性精敏，應(yīng)對(duì)辯給，以治財(cái)賦得幸于上，始廣置諸使，競(jìng)為聚斂，由是百官浸失其職而上心益侈，開利孔自宇文融始。百姓皆怨苦之

想想開元初年，唐玄宗可是最為厭憎奢靡之風(fēng)，且以身作則節(jié)儉樸素，禁止后宮女子穿金戴銀，當(dāng)時(shí)唐玄宗怎么說(shuō)的呢？

百姓租賦，非我所有，戰(zhàn)士出死力，賞不過(guò)束帛；女子何功，而享多戶邪？且欲使之知儉嗇耳

為什么唐玄宗轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥竽兀?/p>

因?yàn)槟昙o(jì)越大，他對(duì)感官刺激所帶來(lái)的快樂(lè)越來(lái)越沉浸其中，無(wú)法自拔，美艷的妃子，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，好看的舞蹈，這些他過(guò)去他曾明確表示要控制甚至棄絕的東西，現(xiàn)在卻越來(lái)越感覺(jué)不可或缺。

尤其是一想到自己已經(jīng)五十六歲了，沒(méi)幾年好活的了，這種焦慮感越來(lái)越強(qiáng)，更對(duì)忠言逆耳開始不耐煩，比如張九齡被罷相。

張九齡秉公直言，事無(wú)巨細(xì)總會(huì)跟皇帝據(jù)理力爭(zhēng)，但卻因罪被罷相，反而是擅長(zhǎng)揣摩上意，且說(shuō)話圓滑非常中聽(tīng)的李林甫，得到唐玄宗的重用。

至此，朝廷百官意識(shí)到，眼前這位大唐天子，再也不想聽(tīng)任何忠言逆耳，張九齡就是下場(chǎng)。

從此，百官紛紛選擇明哲保身，沒(méi)有人再敢直言。

就算有什么問(wèn)題，也會(huì)被李林甫擋下處理，就算出現(xiàn)問(wèn)題，那也是李林甫的鍋，和他無(wú)關(guān)。

唐玄宗原以為命不久矣，可誰(shuí)知居然活過(guò)六十，讓他心態(tài)更加放縱。

每天最為重要的事情，不是處理政務(wù)，而是變著法子享樂(lè)，早早的過(guò)上了太上皇一般的日子，有一種活一天就賺一天的心態(tài)。

至于朝廷政務(wù)，全部交給李林甫處理，李林甫一干，就是十六年。

唐玄宗即位之初，采取的是獨(dú)相制，獨(dú)相制下，宰相能力很重要，一旦能力不行或者人品不行，就很成問(wèn)題。

比如李林甫，能力上沒(méi)得說(shuō)，但人品上，差太遠(yuǎn)了，口蜜腹劍說(shuō)的就是他。

而接替李林甫的楊國(guó)忠，人品更不行，能力更是差了一大截，將開元年間的一些積極政策，毀的七七八八，比如土地制度。

為打擊土地兼并，開元時(shí)期規(guī)定，任何土地禁止買賣，哪怕已經(jīng)買的，也要沒(méi)收。

但楊國(guó)忠時(shí)期，卻放開此禁令，短短數(shù)年，天下近半土地被兼并，無(wú)數(shù)百姓失去了賴以生存的土地。

除此之外，還有遺禍大唐百年的藩鎮(zhèn)制度，開始出現(xiàn)不妙的苗頭。

藩鎮(zhèn)始于唐睿宗時(shí)期，不過(guò)當(dāng)時(shí)唐睿宗師為了抵御吐蕃，這才設(shè)立了河西藩鎮(zhèn)，駐扎邊陲。

但到了唐玄宗時(shí)期，藩鎮(zhèn)制度的權(quán)力大大增強(qiáng)。

一開始，唐玄宗只是因府兵制的敗壞，給了藩鎮(zhèn)籌集軍款的權(quán)力，相當(dāng)于給藩鎮(zhèn)的財(cái)權(quán)。

但為了方便籌款，唐玄宗又給了藩鎮(zhèn)官員的任免權(quán)。

這下子，藩鎮(zhèn)有了兵權(quán)、官員任免權(quán)和財(cái)權(quán)，相當(dāng)于一個(gè)地方小王國(guó)，藩鎮(zhèn)節(jié)度使成為實(shí)權(quán)諸侯。

本來(lái)朝廷還能靠官員任免、財(cái)權(quán)以及定期輪調(diào)來(lái)避免地方藩鎮(zhèn)做大的。但現(xiàn)在，這些手段通通沒(méi)了。

如果這個(gè)時(shí)候，唐玄宗死了，雖然有晚年享樂(lè)的瑕疵，但瑕不掩瑜，后世對(duì)其評(píng)價(jià)仍不失為千古明君。

但老天爺和他開了一個(gè)玩笑，不僅讓他活的很長(zhǎng)，還讓他親眼看到自己一手建起的高樓倒塌。

天寶十四載（755年）十一月，平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三節(jié)度使安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂，短短一年，就攻陷了洛陽(yáng)，逼近長(zhǎng)安。

此時(shí)已經(jīng)七十一歲的唐玄宗已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初僅有兩百人，就不懼生死敢政變的英氣少年了。

前腳說(shuō)了要御駕親征，后腳就偷偷跑路，真是人老了就英雄氣短。

也是從這一刻起，大唐百姓心目中的圣明天子的威望，蕩然無(wú)存。

雖說(shuō)安史之亂終于平定，但天下卻不是他唐玄宗的了，也讓唐玄宗的風(fēng)評(píng)急轉(zhuǎn)直下。

很多人說(shuō)，要是唐玄宗早死二十年，就是千古一帝，這或許吧。

而唐玄宗在安史之亂的表現(xiàn)，其實(shí)也打破了歷史濾鏡，即誰(shuí)還活著，會(huì)如何如何等等。

要是唐玄宗死在開元年間，那么就有很多人說(shuō)，要是唐玄宗在，安史之亂不會(huì)爆發(fā)或者迅速平定等等。

但大家也看到了，安史之亂期間，唐玄宗的表現(xiàn)有多昏聵。

安史之亂后，唐玄宗雖然又活了好幾年，甚至差點(diǎn)熬過(guò)兒子，但他的精神和靈魂，其實(shí)在出逃長(zhǎng)安之前，就已經(jīng)死了！