《筆墨巔峰·時(shí)代氣象》2025藝術(shù)影響力人氣榜單，旨在記錄這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)脈搏。我們聚焦于那些以筆墨為舟、以時(shí)代為航的創(chuàng)作者，他們的作品既承載著千年文脈的深厚基因，又躍動(dòng)著當(dāng)代中國(guó)的澎湃心聲。

這份榜單不僅是對(duì)藝術(shù)成就的肯定，更是對(duì)文化影響力的禮贊。入選者以其獨(dú)特的藝術(shù)語言，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中開辟新境，在個(gè)體表達(dá)與時(shí)代精神的交融中確立坐標(biāo)。他們用畫筆書寫歷史，用色彩描繪未來，共同構(gòu)筑了這個(gè)時(shí)代最鮮活、最動(dòng)人的藝術(shù)景觀。

讓我們通過這些作品，感受藝術(shù)的溫度，見證時(shí)代的高度。

筆墨春秋：于文興藝術(shù)人生的三重境界

在中國(guó)當(dāng)代書畫藝術(shù)的星空中，于文興以其穩(wěn)健而深邃的藝術(shù)軌跡，勾勒出一幅從傳統(tǒng)中走來、向時(shí)代深處走去的文化圖景。這位生于山東平度的藝術(shù)家，以顏柳筑基，取法"二王"，融匯于松巖、于翔鴻及何紹基等先賢筆意，在六十載的人生歷程中，完成了從地方書法愛好者到"國(guó)務(wù)外交禮品師"的藝術(shù)躍遷。于文興的藝術(shù)人生，恰如一幅徐徐展開的山水長(zhǎng)卷，既有傳統(tǒng)筆墨的厚重積淀，又有時(shí)代精神的靈動(dòng)表達(dá)，更蘊(yùn)含著一位藝術(shù)家對(duì)文化使命的自覺擔(dān)當(dāng)。

于文興的藝術(shù)啟蒙始于兩個(gè)關(guān)鍵人物——于粒民老師和父親于堅(jiān)志的指導(dǎo)。這一啟蒙階段為其藝術(shù)發(fā)展奠定了雙重基礎(chǔ)：技法訓(xùn)練與文化熏陶。從顏真卿的雄渾、柳公權(quán)的骨力入手，進(jìn)而追溯"二王"（王羲之、王獻(xiàn)之）的飄逸，這種由唐溯晉的學(xué)習(xí)路徑，使于文興從一開始就站在了傳統(tǒng)書法的主流脈絡(luò)上。而于松巖、于翔鴻等地方先輩的筆法傳承，又為其藝術(shù)注入了地域文化的獨(dú)特基因。值得注意的是，清末碑學(xué)大家何紹基對(duì)其的影響，暗示了于文興藝術(shù)取法的開放性——他不僅關(guān)注帖學(xué)的流美，也重視碑學(xué)的樸拙。這種兼容并蓄的學(xué)習(xí)態(tài)度，成為其日后藝術(shù)突破的重要伏筆。

2005年是于文興藝術(shù)生涯的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，他參加"岳安杯"第一屆國(guó)際書法作品展獲"作品提名"獎(jiǎng)，作品入編《中國(guó)書畫名家名作典藏》，標(biāo)志著其藝術(shù)實(shí)踐從個(gè)人修養(yǎng)轉(zhuǎn)向公共領(lǐng)域。更為重要的是，他開始主要從事書法教育和書法創(chuàng)作工作，實(shí)現(xiàn)了從書法愛好者到職業(yè)藝術(shù)家的身份轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變背后，是于文興對(duì)書法藝術(shù)認(rèn)知的深化——書法不僅是雅玩，更是需要全身心投入的文化事業(yè)。此后十余年間，其作品陸續(xù)入選"洪平杯"中國(guó)重陽書畫展、入編《中國(guó)書畫名家代表作年鑒》，并在各類全國(guó)性大賽中獲獎(jiǎng)，藝術(shù)影響力逐漸超越地域限制。

2017至2019年間，于文興的藝術(shù)成就獲得更廣泛的社會(huì)認(rèn)可。"中國(guó)好品牌HAOBRAND藝術(shù)人物榜·影響力藝術(shù)人物"稱號(hào)、"書畫傳承獎(jiǎng)"全國(guó)書畫大賽銀獎(jiǎng)、"書法印象杯"全國(guó)大賽三等獎(jiǎng)等榮譽(yù)，肯定了其藝術(shù)造詣；作品被《中國(guó)郵冊(cè)》收錄、入編《中國(guó)書畫名家代表作年鑒》、登上華夏名家榜，則標(biāo)志著其藝術(shù)影響的持續(xù)擴(kuò)大。特別值得關(guān)注的是2019年5月，他被編入首批上榜(國(guó)際)品牌書法名家百科檔案序列，這一國(guó)際性認(rèn)可預(yù)示其藝術(shù)視野的全球化拓展。

2020年后，于文興的藝術(shù)身份發(fā)生了質(zhì)的飛躍。入駐國(guó)家名人數(shù)據(jù)庫、全國(guó)書畫人才資料數(shù)據(jù)庫，參加慶祝建黨100周年書畫展，被授予"人民藝術(shù)家"榮譽(yù)稱號(hào)，作品入編《中國(guó)美術(shù)史》，這些成就標(biāo)志著其藝術(shù)地位得到國(guó)家層面的認(rèn)可。而2023年成為"國(guó)務(wù)外交禮品師"、"國(guó)家對(duì)外友好文化使者"，2024年擔(dān)任國(guó)寶級(jí)央新名人檔案組委會(huì)高級(jí)顧問、獲中俄友誼藝術(shù)展金獎(jiǎng)，則意味著其藝術(shù)功能已超越審美范疇，成為國(guó)家文化外交的重要組成部分。這種從藝術(shù)創(chuàng)作到文化使者的身份擴(kuò)展，構(gòu)成了于文興藝術(shù)人生的第三次重要轉(zhuǎn)型。

于文興的藝術(shù)風(fēng)格，可從三個(gè)維度進(jìn)行解讀。在技法層面，他實(shí)現(xiàn)了碑帖融合——既有帖學(xué)的流暢韻律，又不乏碑學(xué)的雄強(qiáng)骨力；在形式層面，他探索了書畫同源，主攻山水、花鳥的繪畫實(shí)踐與其書法創(chuàng)作形成互文關(guān)系；在精神層面，他追求"中和之美"，作品既保持傳統(tǒng)的法度嚴(yán)謹(jǐn)，又流露出現(xiàn)代的個(gè)性表達(dá)。這種風(fēng)格特征在其近年外交禮品創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為突出——既要體現(xiàn)中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，又要符合國(guó)際審美共識(shí)，于文興的作品恰好在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國(guó)際之間找到了平衡點(diǎn)。

從文化內(nèi)涵看，于文興的藝術(shù)創(chuàng)作承載著三重價(jià)值。其一為"以藝弘道"的教育價(jià)值，他長(zhǎng)期從事書法教育，培養(yǎng)后繼人才；其二為"以藝為橋"的交流價(jià)值，其外交禮品創(chuàng)作促進(jìn)了中國(guó)文化國(guó)際傳播；其三為"以藝載史"的文獻(xiàn)價(jià)值，作品入編《中國(guó)美術(shù)史》，成為時(shí)代藝術(shù)風(fēng)貌的見證。這三種價(jià)值的統(tǒng)一，使于文興的藝術(shù)實(shí)踐超越了單純的個(gè)人創(chuàng)作，成為當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。

回望于文興的藝術(shù)歷程，可見一條清晰的演進(jìn)軌跡：從傳統(tǒng)筆墨的繼承者，到藝術(shù)風(fēng)格的探索者，再到文化使命的擔(dān)當(dāng)者。這一軌跡與中國(guó)傳統(tǒng)文化中"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的士人理想形成有趣呼應(yīng)，展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家社會(huì)角色的擴(kuò)展路徑。于文興的藝術(shù)人生啟示我們：在全球化時(shí)代，傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力不僅在于技藝的精進(jìn)，更在于能否回應(yīng)時(shí)代的文化訴求；藝術(shù)家的價(jià)值不僅在于作品的審美品質(zhì)，更在于能否在更廣闊的社會(huì)場(chǎng)域中發(fā)揮文化影響力。

站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，于文興的藝術(shù)仍在發(fā)展之中。從平度走向全國(guó)，從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際，這位"人民藝術(shù)家"的筆墨春秋，仍在書寫新的篇章。他的實(shí)踐表明，真正的藝術(shù)高度，不僅由技法決定，更由文化視野與歷史擔(dān)當(dāng)鑄就。在這個(gè)意義上，于文興的藝術(shù)人生，恰如他筆下的山水——根植于傳統(tǒng)的土壤，朝向時(shí)代的天空，在筆墨氤氳間，繪就著中國(guó)文化自信的壯麗圖景。

著名藝術(shù)評(píng)論家王鏞