我一直說(shuō)，對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)一定要站在當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)角度、以當(dāng)時(shí)人物的視角去看，而不能用現(xiàn)代的立場(chǎng)或價(jià)值觀去評(píng)判歷史事件。如果用“現(xiàn)代視角”看歷史，那岳飛豈不成了“破壞民族團(tuán)結(jié)”的反面角色、秦檜豈不成了“促進(jìn)民族融合”的正面人物？

因?yàn)槲覍?xiě)施瑯，我說(shuō)施瑯是個(gè)漢奸，我說(shuō)施瑯率領(lǐng)清軍攻下臺(tái)灣是“野蠻征服文明”，有人往我頭上扣帽子，說(shuō)我“用歷史影射現(xiàn)實(shí)”，本意是“支持臺(tái)獨(dú)”、“想看到我國(guó)兩岸分裂的狀態(tài)持續(xù)下去”。

我說(shuō)，我一直把歷史上的“清軍攻臺(tái)”與現(xiàn)實(shí)中的“兩岸局勢(shì)”分開(kāi)論述的，歷史是歷史，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)。在寫(xiě)“施瑯是漢奸”之后，我還寫(xiě)了一篇批評(píng)某電影海報(bào)用“東寧”兩個(gè)字非常不妥，因?yàn)椤皷|寧王國(guó)”是臺(tái)獨(dú)分子“想方設(shè)法”要證明其存在來(lái)作為“臺(tái)獨(dú)”法理依據(jù)的。我指出“不要做給臺(tái)獨(dú)分子瞌睡時(shí)候遞枕頭的事情”，這是“支持臺(tái)獨(dú)”？

那人又說(shuō)我“賴(lài)清德吃日本海鮮”這件事，怎么不見(jiàn)你譴責(zé)一下？說(shuō)明你心虛，有些東西根本不敢“正面給出態(tài)度”！

我想說(shuō)的是，我寫(xiě)什么或者不寫(xiě)什么，是我的自主權(quán)利。我為什么非要寫(xiě)賴(lài)清德？你覺(jué)得該寫(xiě)的我就得寫(xiě)？你發(fā)我多少錢(qián)工資讓我聽(tīng)你的？我不寫(xiě)賴(lài)清德就是心虛？

另外，我國(guó)剛宣布暫停進(jìn)口日本海鮮。

11月19日，日本NHK記者在外交部例行記者發(fā)布會(huì)上問(wèn)毛女士：“據(jù)了解，中方已向日方通報(bào)暫停進(jìn)口日本水產(chǎn)品，發(fā)言人能否介紹相關(guān)細(xì)節(jié)和原因？”

毛女士回答： “據(jù)我了解，日方此前承諾履行輸華水產(chǎn)品的監(jiān)管責(zé)任，保障產(chǎn)品質(zhì)量安全，這是日本水產(chǎn)品輸華的先決條件，但是日方目前未能提供所承諾的技術(shù)材料。同時(shí)，近期由于日本首相高市早苗倒行逆施，在臺(tái)灣等重大問(wèn)題上的錯(cuò)誤言論引起中國(guó)民眾的強(qiáng)烈公憤。當(dāng)前形勢(shì)下，即使日本水產(chǎn)品向中國(guó)出口，也不會(huì)有市場(chǎng)?！?/p>

顯然，關(guān)于“暫停進(jìn)口日本海鮮”，毛女士闡述的“主要原因”還是“食品安全問(wèn)題”，因?yàn)橹叭毡靖u核污染水排海，導(dǎo)致“日本海鮮不安全，食用后會(huì)影響消費(fèi)者身體健康”的理念至少在我國(guó)已經(jīng)“深入人心”。國(guó)家“暫停進(jìn)口日本海鮮”，還是為了“保證人民健康”，因?yàn)槿毡竞ｕr“不安全，吃了會(huì)影響健康”。

賴(lài)清德是臺(tái)獨(dú)分子。島內(nèi)很多民眾是支持祖國(guó)統(tǒng)一的，這是“愛(ài)國(guó)群眾”；但島內(nèi)肯定也有支持臺(tái)獨(dú)的人，不然賴(lài)清德怎么被選上臺(tái)的？

賴(lài)清德說(shuō)要放開(kāi)甚至加大對(duì)日本海鮮的進(jìn)口，島內(nèi)支持祖國(guó)統(tǒng)一的“愛(ài)國(guó)群眾”大概率不會(huì)買(mǎi)日本海鮮，畢竟錢(qián)包是老百姓自己的，臺(tái)當(dāng)局進(jìn)口日本海鮮，“愛(ài)國(guó)群眾”不買(mǎi)，臺(tái)當(dāng)局也沒(méi)辦法從老百姓錢(qián)包里硬掏錢(qián)吧？但那些支持臺(tái)獨(dú)、支持日本的人會(huì)買(mǎi)日本海鮮吃。

但是，無(wú)論“賴(lài)清德本人吃日本海鮮”還是“支持賴(lài)清德的島內(nèi)民眾吃日本海鮮”，這不都是好事兒?jiǎn)幔咳毡竞．a(chǎn)品是“受到核污染水污染的不安全食品”，食用后“對(duì)身體有害”，所以， 無(wú)論“賴(lài)清德本人吃日本海鮮”還是“支持賴(lài)清德的島內(nèi)民眾吃日本海鮮”，這不相當(dāng)于“臺(tái)獨(dú)分子”在集體“服毒”？賴(lài)清德本人和支持賴(lài)清德的人是“支持臺(tái)獨(dú)”的，看著“臺(tái)獨(dú)分子”吃“有毒的日本海鮮”慢性自殺，難道不是“支持祖國(guó)統(tǒng)一”的愛(ài)國(guó)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情嗎？

你反日，我理解；你說(shuō)“日本海鮮受到核污染吃了之后有害于人體健康，該抵制”，我仍然能理解；你反賴(lài)清德，反“臺(tái)獨(dú)”，我也能理解；但是，你反對(duì)一個(gè)“臺(tái)獨(dú)分子”賴(lài)清德吃“有害于身體健康的日本海鮮”，阻止他“慢性自殺”，請(qǐng)問(wèn)這是什么邏輯你自己能理解嗎？

要我說(shuō)，賴(lài)清德吃日本海鮮是好事兒，吃有害身體健康的食品，吃死他丫的，不好嗎？我不光不譴責(zé)“賴(lài)清德吃日本海鮮”，我還巴不得他多吃！他擴(kuò)大進(jìn)口日本海鮮，那當(dāng)然也是好事，因?yàn)椤皭?ài)國(guó)群眾”不買(mǎi)日本海鮮，買(mǎi)日本海鮮的都是“臺(tái)獨(dú)分子”，進(jìn)口越多的日本海鮮就會(huì)讓更多的“臺(tái)獨(dú)分子”被毒死。當(dāng)島內(nèi)支持臺(tái)獨(dú)的人都吃多了日本海鮮被毒死了，剩下的不就是“支持祖國(guó)統(tǒng)一”的愛(ài)國(guó)群眾了？那“統(tǒng)一”豈不是瓜熟蒂落？

是不是這個(gè)理兒？

我不譴責(zé)“賴(lài)清德吃日本海鮮”，他在做錯(cuò)誤的“自殘自殺”的事情，我為什么要譴責(zé)？譴責(zé)豈不是在提醒他？萬(wàn)一他被罵了之后，醒悟過(guò)來(lái)了，不吃日本海鮮了，豈不是在阻止這個(gè)臺(tái)獨(dú)分子“自殺”？

所以，譴責(zé)或不譴責(zé)“賴(lài)清德吃日本海鮮”，哪種行為更愛(ài)國(guó)？

邏輯思考是某些人硬傷。