開(kāi)什么國(guó)際玩笑，日本的內(nèi)部問(wèn)題早都嚴(yán)重到開(kāi)戰(zhàn)都解決不了。

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前兩天日本開(kāi)始審理山上徹也的案子，因?yàn)椤皝喎谝荒袠尅钡拿^在這里，這個(gè)案子在我們國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)引起了很大的關(guān)注。關(guān)于這個(gè)案子我不想多說(shuō)什么，山上徹也的生物媽到現(xiàn)在也是一副執(zhí)迷不悟的樣子，禍害他們家一家人家破人亡的邪教也屁事沒(méi)有，甚至連個(gè)口頭上的譴責(zé)都沒(méi)有，更不要說(shuō)嚴(yán)格封禁了。

等于亞服第一男槍一槍崩了個(gè)前首相，屁用不頂。

對(duì)，屁用不頂，崩了個(gè)寂寞。整個(gè)安倍晉三遇刺現(xiàn)場(chǎng)大家最關(guān)心的是蘿莉摔的JK妹子，至于心胸開(kāi)闊正在被致死性搶救的前首相、家破人亡的邪教受害者兇手，沒(méi)有任何人關(guān)心。

畢竟前首相多得是，邪教受害者更多如牛毛，摔得這么標(biāo)準(zhǔn)的JK妹子可不是每天都能看到的！

整個(gè)事件充滿了日式輕小說(shuō)的無(wú)病呻吟，日本民族性的避重就輕，人都要死了全然看不見(jiàn)庫(kù)庫(kù)噴血的傷口，卻鄭重其事擦掉他臉上沾染的污泥。整條街都要燒沒(méi)了他不著急，最著急的是街角的貓胡子被燎了。

為啥呢？小日子瘋了嗎？

他還真沒(méi)瘋，只是既救不了人，也滅不了火，為了體現(xiàn)自己的存在感不如找點(diǎn)沒(méi)屁眼的事情假裝忙活而已。

這種“找點(diǎn)沒(méi)屁眼的事情假裝忙活”充斥著日本人的人生，充斥著日本國(guó)的歷史，是一種獨(dú)屬于島民的內(nèi)卷外化。前兩天出了趟海，跑去東海一個(gè)小島上面玩兒，小島屁都沒(méi)有連泥巴都是稀罕東西，讓人看著都腸子緊得慌。

島上居然還有一戶人家，不過(guò)前幾年扶貧搬遷去了大陸，只在島上還有房子還沒(méi)塌。我去看了他家老房子，屋后面臨崖的一面有一塊小小的菜地，20米見(jiàn)方，時(shí)間緊沒(méi)來(lái)得及拍照。那可能是我見(jiàn)過(guò)的最可憐的菜地了，連泥巴都是到處搜集歸攏來(lái)的，四周小心翼翼的用石塊壘了個(gè)“田埂”，大石頭小石片塞得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕下雨刮風(fēng)把泥巴沖走了。

看得出來(lái)這八分地的菜地伺候得很好，泥土里面還有收集來(lái)的樹(shù)葉當(dāng)腐殖質(zhì)，剛好建在一個(gè)山洼里，既能避開(kāi)臺(tái)風(fēng)又能防止雨水沖走泥土，伺候得整整齊齊，連四周的樹(shù)木，都把可能遮擋陽(yáng)光的部分給砍掉了。

可惜并沒(méi)有任何卵用。

按照自然繁殖率，滿打滿算400平米露天菜地，哪怕僅僅是用于蔬菜種植，也會(huì)不敷使用。即使按照最理想的肥力和水熱光照，一個(gè)人維持基本生存也需要40平米的露天菜地，一對(duì)父母養(yǎng)育兩個(gè)子女、三代人之后，這塊菜地就到了人口極限。

他們有大陸可以去，日本人呢？

因此你能看到日本人根深蒂固的兩個(gè)執(zhí)念：

一是向往大陸，不惜亡國(guó)滅種也要前往大陸；

二是少子化，身為發(fā)達(dá)國(guó)家了依舊活得壓力山大。

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我以前就說(shuō)過(guò)，東亞的少子化與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的少子化是兩回事，但總有人生搬硬套“發(fā)達(dá)國(guó)家必然少子化”。這種說(shuō)法是偷換概念的殖民主義愚民理論，西方社會(huì)的少子化根子在于自私，“一輩不管一輩”，根源在于資本主義愚民教育；而東亞社會(huì)的少子化在于內(nèi)卷，社會(huì)財(cái)富遭到西方發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪、文化上又自強(qiáng)不息，兩方面夾逼之下“優(yōu)生優(yōu)育”、“望子成龍”，只能將有限的資源集中在兩個(gè)甚至一個(gè)孩子身上。

這種情況在日本更為嚴(yán)重，他們跟這個(gè)小島人家一樣，“馬爾薩斯陷阱”真實(shí)存在而且不止一次的痛宰過(guò)他們；不一樣的是這個(gè)小島人家可以舉家搬遷去大陸，而日本人想去大陸就得先挨一頓打。

安倍桑被他的大眼萌妹保鏢庫(kù)庫(kù)按死了，一了百了化身網(wǎng)絡(luò)meme永遠(yuǎn)活在我們心中；山上徹也身陷囹圄，接受審判，他媽該信邪教的繼續(xù)信邪教；與此同時(shí)整個(gè)日本最關(guān)心的東西是古古古古古古古米；名義上的日本領(lǐng)導(dǎo)人叫囂對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)是連打到對(duì)方的武器都沒(méi)有。

這背后是什么？

是日本社會(huì)整體失范，是日本社會(huì)底層已經(jīng)陷入無(wú)法逆轉(zhuǎn)的癱瘓和混亂，是當(dāng)今日本政府僅僅是個(gè)名義上的空架子，實(shí)際上對(duì)日本社會(huì)無(wú)力掌控。

1、如果日本政府還有掌控力，邪教不可能泛濫到受害者刺殺前首相的程度；

2、如果日本社會(huì)還有基本的秩序，“農(nóng)協(xié)”這種東西就不可能發(fā)展到威脅民生的地步；

3、如果日本政界還有基本的理性，就不可能妄圖發(fā)動(dòng)一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)。

前幾天日本網(wǎng)右叫囂要用“電磁炮”打沉福建艦，這個(gè)笑話堪比吳亦凡要挺著他的“我的很大你忍一下”去日天。日本電磁炮口徑只有40毫米，40毫米是個(gè)啥概念？

我手頭剛好有一枚37毫米炮的炮彈模型，也就是說(shuō)，小日本兒真的指望拿這個(gè)還沒(méi)有老子車鑰匙粗的東西，去猛猛干翻一艘8萬(wàn)+噸的艨艟巨艦。

所以我覺(jué)得網(wǎng)上說(shuō)“日本人的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重到了不得不尋找開(kāi)戰(zhàn)機(jī)會(huì)來(lái)解決”這個(gè)說(shuō)法非常搞笑，他的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重到了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)都做不到的地步，因?yàn)閷?duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)有三個(gè)問(wèn)題你無(wú)論如何繞不開(kāi)：

1、誰(shuí)去打？

2、拿什么打？

3、去打誰(shuí)？

這特么三個(gè)問(wèn)題他哪個(gè)也解決不了??！

他現(xiàn)在只是基于亡國(guó)滅種的恐慌感在無(wú)謂掙扎而已，面對(duì)注定的國(guó)家與文化滅亡，日本人在馬爾薩斯陷阱的血盆大口面前本能的想要反抗，卻連個(gè)反抗的對(duì)象都找不到。

默默死去不失一種體面；

非要慘烈一把，我們倒也不介意幫你“介錯(cuò)”。

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作者簡(jiǎn)介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛(ài)文學(xué)和寫作，對(duì)時(shí)政問(wèn)題、社會(huì)新聞?dòng)兄?dú)到的見(jiàn)解。歡迎關(guān)注公眾號(hào)“龍牙的一座山”、小號(hào)“黃科長(zhǎng)銳評(píng)”。

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