“我們的斗爭(zhēng)不僅僅是為了土地；更是為了我們的尊嚴(yán)。”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方

01

每個(gè)民族都會(huì)有一些身殘志堅(jiān)的人，他們最終都會(huì)成為這個(gè)民族精神天幕上閃耀的星辰，鼓舞著后來(lái)的人，也為他們指引著方向。

對(duì)于很多巴勒斯坦人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)立了巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)（哈馬斯）并成為其精神領(lǐng)袖謝赫·艾哈邁德·亞辛，就是這樣的人。

亞辛生活在加沙，也主要在加沙從事政治、宗教與扶貧濟(jì)困活動(dòng)，但他不是加沙人。

1936年，亞辛出生在一個(gè)名叫阿爾約勒的阿拉伯小漁村，現(xiàn)在這里屬于以色列南部的海濱城市阿什克隆。

1948年，亞辛的故鄉(xiāng)被以色列軍隊(duì)摧毀，全家逃難到了加沙，再也沒(méi)有回過(guò)故鄉(xiāng)。

就在這一年，12歲的亞辛在一次戶外活動(dòng)中不慎受傷，造成頸椎斷裂，雖然挽回了性命，但四肢癱瘓，只能靠輪椅活動(dòng)。

重度殘疾的亞辛聰穎、勤奮，憑借頑強(qiáng)意志，借親友誦讀自學(xué)，于22歲考入埃及開(kāi)羅的愛(ài)資哈爾大學(xué)。

學(xué)習(xí)期間，亞辛逐漸形成了他一整套的思想體系，認(rèn)為只有伊斯蘭教才能拯救巴勒斯坦。

1973年，亞辛返回加沙，由于他學(xué)識(shí)淵博，思想深邃，并通過(guò)建學(xué)校、開(kāi)診所、發(fā)免費(fèi)早餐等方式幫助窮人，很快獲得巨大聲望，被尊稱為“謝赫”（“謝赫”一詞源自阿拉伯語(yǔ)“Shaykh”，意為“長(zhǎng)者”、“尊敬的人”）

1984年，亞辛因“莫須有”的罪名被以色列占領(lǐng)當(dāng)局逮捕，并被判處13年徒刑，1985年，依照交換戰(zhàn)俘協(xié)議被提前釋放。

出獄后，亞辛開(kāi)始籌建“伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)”即哈馬斯，并成為該組織精神領(lǐng)袖。

這里略談幾句哈馬斯。

雖然作為一個(gè)以宗教信仰為基本凝聚力的政治/軍事組織，哈馬斯聲稱其最終目標(biāo)是在巴勒斯坦建立一個(gè)實(shí)施沙里亞法的國(guó)家，但現(xiàn)階段主要目標(biāo)，則是結(jié)束以色列的占領(lǐng)，使巴勒斯坦獲得自由。

有人把哈馬斯與ISIS（伊斯蘭國(guó)）和“基地”組織混為一談，但三者有很大不同。

ISIS試圖建立一個(gè)橫跨中東的“哈里發(fā)國(guó)”，具有明顯的跨國(guó)性；“基地”組織的目標(biāo)則是襲擊美國(guó)等西方國(guó)家，致力于建立伊斯蘭教法政權(quán)。與二者相比，哈馬斯更加世俗化，更接近一個(gè)巴勒斯坦的民族主義組織。

ISIS經(jīng)常采取極端暴力手段，不僅針對(duì)西方國(guó)家和以色列，還針對(duì)中東地區(qū)的平民、其他宗教群體和穆斯林內(nèi)部的異見(jiàn)者，手段極其殘忍。“基地”組織則主要通過(guò)針對(duì)西方國(guó)家的大規(guī)?？植酪u擊來(lái)達(dá)到其政治目的，如“9·11”事件等。

哈馬斯則主要針對(duì)以色列，從不攻擊非以色列目標(biāo)。

有人說(shuō)中國(guó)已經(jīng)把哈馬斯定性為恐怖組織，這是造謠。

中國(guó)從未把哈馬斯定性為恐怖組織，而是將其作為巴勒斯坦政治進(jìn)程中的一個(gè)合法組織來(lái)看待。

哈馬斯在巴勒斯坦社會(huì)有廣泛的民意基礎(chǔ)。2005年3月，哈馬斯首次宣布參加巴勒斯坦立法委員會(huì)選舉。2006年1月，哈馬斯在巴立法委員會(huì)選舉中擊敗法塔赫，贏得選舉并組建政府，取得了巴勒斯坦國(guó)的執(zhí)政地位。

2007年6月，哈馬斯與法塔赫爆發(fā)沖突，哈馬斯奪取了對(duì)加沙地帶的控制權(quán)，阿巴斯宣布解散民族聯(lián)合政府，巴以地區(qū)形成了哈馬斯控制加沙地帶、法塔赫控制約旦河西岸的分裂局面，直到今天。

02

1989年，亞辛被以色列指控犯有“創(chuàng)建哈馬斯運(yùn)動(dòng)、煽動(dòng)暴力、殺人”等10條罪名，再次入獄，1991年10月被判處終身監(jiān)禁。

1997年9月，約旦警方抓獲兩名以色列摩薩德特工，提出以特工換取亞辛出獄，亞辛于10月1日獲釋。

兩度入獄的亞辛，在監(jiān)獄里備受虐待，接近雙目失明。

作為一位淵博的學(xué)者，亞辛留下了很多“金句”——

“巴勒斯坦人民不怕死亡。我們不怕敵人?！?/strong>
“抵抗是我們的權(quán)利。這是我們的責(zé)任?！?/strong>
“我們的斗爭(zhēng)不僅僅是為了土地；更是為了我們的尊嚴(yán)。”
“我們不會(huì)接受任何少于自由的東西。”
“以尊嚴(yán)的方式生活是我們的目標(biāo)。我們不會(huì)沉默。”
“對(duì)正義的信仰激勵(lì)著我們的斗爭(zhēng)?！?/strong>
“我們的信仰是不可動(dòng)搖的。它指引著我們。”

作為以色列的老對(duì)手，亞辛多次談到以色列、猶太人等話題。

亞辛認(rèn)為，巴勒斯坦人針對(duì)的不是猶太人這個(gè)族群，而是猶太人中那些奪走他們家園和土地的人。

他說(shuō)：“我們不會(huì)因?yàn)樗麄兪仟q太人而恨猶太人，我們也不是因?yàn)樗麄兪仟q太人而打猶太人。我們是在與侵犯我們的權(quán)利、占領(lǐng)我們的土地、我們的家鄉(xiāng)和我們的房屋的人戰(zhàn)斗，與殺害我們的人戰(zhàn)斗。我們需要公正。我們不是侵略者，我們不壓迫別人”。

說(shuō)這些話的時(shí)候，亞辛是不是想到了他永遠(yuǎn)也回不去的故鄉(xiāng)？

2004年3月22日拂曉，謝赫·艾哈邁德·亞辛在加沙清真寺外遭以軍直升機(jī)三枚導(dǎo)彈伏擊，當(dāng)即身亡，頭顱被炸飛到幾十米之外！