2025年9月29日，成都「知」美術(shù)館重磅開(kāi)啟東方美學(xué)大展“司天監(jiān)”。展覽溯源中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒性人物泰祥洲二十余載對(duì)中國(guó)時(shí)間系統(tǒng)的探索之路，并解讀他在新時(shí)代所創(chuàng)造的獨(dú)特時(shí)間圖像模型。

《星宿?！?，泰祥洲，2025

布面，綜合材料，220 × 1400 cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽由成都知美術(shù)館發(fā)起，由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授鄭巖、真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館長(zhǎng)王從卉共同策展，展覽將系統(tǒng)呈現(xiàn)泰祥洲創(chuàng)作的70余件繪畫、裝置、影像及手稿等多維度作品。展覽以宋元時(shí)期掌管天文歷法的官署“司天監(jiān)”為名，旨在從中國(guó)文明獨(dú)特的宇宙觀出發(fā)，跨邊界回應(yīng)全球當(dāng)下的歷史、藝術(shù)與科技思潮，以當(dāng)代科學(xué)視野重新解讀東方美學(xué)的演進(jìn)脈絡(luò)。

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)空間

“司天監(jiān)”不僅是知美術(shù)館東方美學(xué)學(xué)術(shù)體系中又一重要個(gè)案研究項(xiàng)目，也是一次深植于本地地域文脈的文化實(shí)踐。展覽通過(guò)特別委任創(chuàng)作《量天尺No.1》《象首耳卷體夔紋罍圖》《岷江圖》等作品，與新津?qū)毝者z址古蜀文化、廣漢三星堆遺址中的天文意象相呼應(yīng)，同時(shí)聯(lián)結(jié)水城新津本地岷江水域與星野的古老關(guān)系，重構(gòu)天、地、水、時(shí)間、畫卷之間詩(shī)意聯(lián)結(jié)的精神圖景。

《星宿海——銀河》與《岷江圖》在展廳中環(huán)抱成圓

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

同時(shí)，知美術(shù)館也期待以本次展覽為里程碑，實(shí)質(zhì)性聯(lián)動(dòng)全球的亞洲文化與科技機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步推動(dòng)根植東方文明、面向全球的藝術(shù)、文化與思想實(shí)踐。

“司天監(jiān)”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，右起：藝術(shù)家泰祥洲、舊金山亞洲藝術(shù)博物館榮休館長(zhǎng)、美國(guó)人文與科學(xué)院院士許杰、真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館長(zhǎng)王從卉

此次展覽亦是繼亞洲協(xié)會(huì)香港中心“玩·具：賀慕群百年回顧展”和上海真寶藝術(shù)空間“不響：金宇澄新作展”之后，由真寶基金會(huì) BAO FOUNDATION本年度支持的又一東方美學(xué)大展。基金會(huì)以此持續(xù)踐行“重塑東方想象”的核心使命。

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

一位沉浸在材料中的歷史學(xué)者

一位追問(wèn)“元問(wèn)題”的哲學(xué)研究者

泰祥洲，1968年生于寧夏銀川，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系博士，其博士論文《仰觀垂象：山水畫的觀念與結(jié)構(gòu)研究》2011年由中華書局出版。他自幼隨胡公石學(xué)書法，少時(shí)隨馮其庸學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)和歷史，后隨李振江學(xué)裝裱和修復(fù)，又深入研習(xí)宋元繪畫傳統(tǒng)，精研筆墨技法；上世紀(jì)九十年代赴新西蘭學(xué)習(xí)期間新媒體和動(dòng)畫設(shè)計(jì)期間，曾參與史詩(shī)級(jí)電影《指環(huán)王》數(shù)字場(chǎng)景構(gòu)造；2013年以后，他立足于自己博士學(xué)位論文的研究，根植于中國(guó)古典宇宙觀，從宇宙學(xué)、天文學(xué)和繪畫關(guān)系的角度進(jìn)行創(chuàng)作，將山水畫的表現(xiàn)對(duì)象從自然景致擴(kuò)展至星辰、宇宙與天體，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代水墨在繪畫語(yǔ)言、觀念與對(duì)象的三重革新。

泰祥洲創(chuàng)作手稿、收藏的賞石

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

泰祥洲創(chuàng)作手稿與重要文獻(xiàn)

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

『他是手拿尺規(guī)與星盤解畫的人。他思考的姿態(tài)不像藝術(shù)家，更像一位沉浸在材料中的歷史學(xué)者，或一位追問(wèn)‘元問(wèn)題’的哲學(xué)研究者。』

——鄭巖

策展人、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授

『泰祥洲個(gè)案的復(fù)雜性在于基于探索藝術(shù)圖示的初衷，他的跨學(xué)科的研究與方法論，不僅將中國(guó)山水畫藝術(shù)放在國(guó)際藝術(shù)史的整體語(yǔ)境中進(jìn)行溯源與再造，其坐標(biāo)更落在全球文明史的高點(diǎn)，探索科學(xué)邊界與藝術(shù)生成的推演規(guī)律。』

——王從卉

策展人、真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館?

展覽亮點(diǎn)

不同時(shí)間尺度的東方回響

本次展覽圍繞不同時(shí)代的時(shí)間尺度展開(kāi)，探索用當(dāng)代科學(xué)的視野，重新多維探析東方美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。本次展覽呈現(xiàn)泰祥洲的多件重要作品以及此次展覽委任創(chuàng)作作品。

《岷江圖》為知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽委任創(chuàng)作作品，該作與《星宿海??銀河》組成的20??卷落于知美術(shù)館?層展廳，環(huán)抱成園，恍若太極，于空間上呼應(yīng)成都西南“?城新津”岷江?域的地理脈絡(luò)，于理念上演繹中國(guó)古典哲學(xué)中天上星宿與天下河流之分野映照的深刻關(guān)聯(lián)。

左：《星宿?！y河》泰祥洲，2025，布面，綜合材料，49 × 993.5 cm

右：《岷江圖》，泰祥洲，2025，布面，綜合材料，66 × 993.5 cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《量天尺No.1》同為知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽委任創(chuàng)作作品。高近五米的金屬儀軌立于知美術(shù)館三層展廳中央，記錄光影流轉(zhuǎn)與四時(shí)變遷的時(shí)間秩序，以當(dāng)代精密設(shè)計(jì)致敬中國(guó)古代立表測(cè)影的天文科學(xué)，加以AI介入聯(lián)接三星堆遺址中通天神樹(shù)的宇宙想象。作品《量天尺 No.1》由泰祥洲提出想法，廣泛征求齊銳、許杰、汪濤、茍利軍、郭建波等國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者意見(jiàn)，和郭毅可教授合作創(chuàng)造。該作體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者們對(duì)祭祀神器與天文裝置的深入探究，也開(kāi)啟了東方宇宙觀下當(dāng)代藝術(shù)與天文、與前沿科技的深刻對(duì)話。該作同系列作品將參展即將在成都舉辦的成都雙年展。

《量天尺No.1》，泰祥洲，2025

裝置，440 × 200cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《象首耳卷體夔紋罍圖》是知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽又一委任創(chuàng)作作品，描繪的青銅禮器為四川博物院鎮(zhèn)館之寶象首耳卷體夔紋銅罍。藝術(shù)家以紀(jì)念碑式的巨大立軸紙本再現(xiàn)高不足70厘米的青銅禮器，將本為重器、瑰麗繁縟的罍轉(zhuǎn)化為巨幅水墨圖像，禮器上的跪龍紋、云雷紋，以及立體象頭雙耳等皆超越實(shí)體重量森然浮現(xiàn)，既呼應(yīng)中華文明下的古蜀和長(zhǎng)江流域文化交流，也以當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言重構(gòu)遠(yuǎn)古禮器的精神場(chǎng)景。

《象首耳卷體夔紋罍圖》，泰祥洲，2025

紙本，水墨，240×121cm

左：《擬李唐萬(wàn)壑松風(fēng)圖筆墨》、中：《象首耳卷體夔紋罍圖》、右：《噩候卣?qǐng)D》，知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“黃鐘大呂”原指中國(guó)古代音律呂中象征陰陽(yáng)和諧，也用以形容音樂(lè)或文辭宏大高妙。泰祥洲在該系列中以“水”為核心媒介，聚焦水流與霧氣在轉(zhuǎn)化臨界點(diǎn)的微妙瞬間，將水不斷變化的物理狀態(tài)表現(xiàn)為視覺(jué)上的連續(xù)體。

《水原冊(cè)》，泰祥洲，2022，畫心：絹本，水墨，21.5 × 32 cm ，跋文：紙本，水墨，21.5 × 33 cm，知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“黃鐘大呂”系列作品，泰祥洲，2023

絹本，水墨，29 × 38.5 cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

同時(shí)，藝術(shù)家既回溯南宋馬遠(yuǎn)、夏圭對(duì)水紋的經(jīng)典研究，也融匯現(xiàn)代聲波、無(wú)線電波和流體力學(xué)等科學(xué)理論，跨越時(shí)空與學(xué)科邊界，探析現(xiàn)代科學(xué)理論和中國(guó)古代本體論之間的潛在聯(lián)系。

《時(shí)間》，泰祥洲，2024

視頻，2分49秒

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《時(shí)間》是藝術(shù)家泰祥洲首度創(chuàng)作的影像作品，特邀資深音樂(lè)人姚謙、弋洋聯(lián)袂打造，通過(guò)圖像與聲音的融合，共同構(gòu)建起一個(gè)“波的場(chǎng)域”——音樂(lè)韻律節(jié)奏彌漫于展廳，隨影像內(nèi)容與空間氛圍的轉(zhuǎn)變起伏變幻。

《時(shí)間》，泰祥洲，2024

視頻，2分49秒

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

巨幅《擬李唐萬(wàn)壑松風(fēng)圖筆墨》落于美術(shù)館三層展廳，將北宋“豐碑山水”氣象在當(dāng)代語(yǔ)境下重新喚醒。作品是旨在通過(guò)對(duì)話經(jīng)典將宋人師法造化、中正宏大的美學(xué)精神推向極致。

《擬李唐萬(wàn)壑松風(fēng)圖筆意》，泰祥洲，2008

紙本，水墨，145 × 353 cm

展覽展陳亦獨(dú)具匠心，通過(guò)和與遇設(shè)計(jì)、吾蒼山聯(lián)合共創(chuàng)，特別將極具科技感的銀色墻面引入由國(guó)際建筑大師隈研吾設(shè)計(jì)的空間中，與泰祥洲的裝置《量天尺No.1》形成視覺(jué)呼應(yīng)：金屬儀軌的激光投影在墻面上映射出動(dòng)態(tài)星圖，呼應(yīng)三星堆神樹(shù)所承載的宇宙觀；墻面材質(zhì)對(duì)光影的精準(zhǔn)反射，更強(qiáng)化了作品記錄時(shí)間流轉(zhuǎn)的秩序感，使東方天文學(xué)與當(dāng)代科技在空間中交織對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了建筑、媒介與藝術(shù)理念的有機(jī)統(tǒng)一。

《量天尺No.1》記錄時(shí)間流轉(zhuǎn)的秩序感

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽展期：2025年9月30日至2026年3月20日（周一閉館）

展覽主辦：知美術(shù)館

聯(lián)合舉辦：深解藝趣

展覽支持：真寶基金會(huì)

特別鳴謝：特普麗

聯(lián)合共創(chuàng)：與遇設(shè)計(jì)、吾蒼山、知咖啡

品牌贊助：氣味日記、道釀

指導(dǎo)單位：成都市新津區(qū)文化廣電體育和旅游局、成都市新津區(qū)永商鎮(zhèn)人民政府

地址：知美術(shù)館（成都市新津區(qū)君山路1號(hào)）

關(guān)于藝術(shù)家

泰祥洲

TAI Xiangzhou

泰祥洲，1968 年生于寧夏銀川，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系博士?，F(xiàn)工作和生活在北京。

關(guān)于策展人

鄭巖

ZHENG Yan

鄭巖教授，先后畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系，歷史學(xué)博士。曾在山東省博物館、中央美術(shù)學(xué)院任職多年?，F(xiàn)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授。

王從卉

WANG Conghui

王從卉，真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館長(zhǎng)。專注于東方美學(xué)及亞洲藝術(shù)的全球策展實(shí)踐。她擁有北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)碩士學(xué)位及長(zhǎng)江商學(xué)院 MBA 碩士學(xué)位。曾任央視國(guó)際新聞資深記者、蘇富比、佳士得現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專家，并擔(dān)任知美術(shù)館創(chuàng)始館長(zhǎng)，以個(gè)案研究、回顧展等策展方法探索亞洲藝術(shù)的全球影響。

關(guān)于知美術(shù)館

知美術(shù)館位于中國(guó)成都新津老君山腳下，總建筑面積為2353平米。外形內(nèi)斂、極具禪意，由國(guó)際建筑大師隈研吾設(shè)計(jì)，運(yùn)用流水、瓦片等元素，使建筑與自然有機(jī)相融，空靈寂靜，動(dòng)靜相宜，盡顯生生不息、道法自然的東方哲學(xué)。美術(shù)館VI系統(tǒng)由日本平面設(shè)計(jì)大師原研哉設(shè)計(jì)，由美術(shù)館外觀瓦片的元素構(gòu)成，形成富有變化的水波紋樣。

“萬(wàn)物、見(jiàn)解、常新”是知美術(shù)館的核心理念。