當(dāng)年“韓流”來(lái)襲時(shí)，學(xué)習(xí)并忍耐或許是一時(shí)無(wú)奈。

如今“韓流”如今讓人“感冒”了，彼此對(duì)視時(shí)，眼神中的敵視會(huì)越來(lái)越濃烈。

我們愛好和平。

也希望大家都愛好和平。

作者| 花花

編輯| 晶晶

排版| 蘇沫

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

文章發(fā)布初始時(shí)間：2025年9月22日

也許用“遺憾”來(lái)形容全智賢這次陷入抵制與爭(zhēng)議的第一印象比較妥帖，畢竟對(duì)于80后和90后來(lái)說，《我的野蠻女友》和《來(lái)自星星的你》是兩個(gè)時(shí)代的青春印記。

但同樣的，全智賢并非完全“無(wú)辜”——

至少對(duì)于2020年代的中韓關(guān)系而言，她主演的《暴風(fēng)圈》作為一類“美國(guó)投資，韓國(guó)制造”的影視劇，涉華內(nèi)容多少反映出韓國(guó)在近十年來(lái)在對(duì)中國(guó)的印象。

或者說，自朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中韓兩國(guó)時(shí)起時(shí)伏的關(guān)系映射出東北亞地區(qū)的政治生態(tài)變化，所以誰(shuí)說“影視創(chuàng)作是獨(dú)立領(lǐng)域”呢？任何國(guó)家能夠通行并流傳開來(lái)，反映該國(guó)歷史以及地區(qū)局勢(shì)的影視劇，都折射出創(chuàng)作者身后普遍存在的一類觀點(diǎn)。

《暴風(fēng)圈》就是這樣一種較為典型的作品：

目前互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳的，即全智賢飾演的“徐聞柱”與旁人討論朝韓爭(zhēng)端時(shí)，說“為什么中國(guó)偏好戰(zhàn)爭(zhēng)？那樣核彈會(huì)落到邊界地區(qū)?！?/p>

同時(shí)，內(nèi)地網(wǎng)民顯然不滿劇中對(duì)“大連”的城市場(chǎng)景描寫——

低矮的棚戶，衣著灰暗的民眾，看似如上世紀(jì)七八十年代的面容。

這就是一種偏見。

有一說一，中國(guó)的城市化建設(shè)在近二十年的時(shí)間中取得了眾多成就，你需要用客觀的眼光看待自己心中的“敵對(duì)勢(shì)力”，然后才能獲得一定程度的認(rèn)可。“臉譜化”的描述只會(huì)讓這類作品成為情緒化的專供。

尤其是韓國(guó)影視劇，不知道出于什么原因，對(duì)中國(guó)的描述大多存在很深的誤解。作為儒家文化圈內(nèi)的東亞國(guó)家，甚至無(wú)法理解中國(guó)詩(shī)詞運(yùn)用的準(zhǔn)確意境。

如該劇中“徐聞柱”會(huì)見“中國(guó)大使”，兩人一見面互相對(duì)上了“君不見，黃河之水天上來(lái)……”

接著，兩人開始言語(yǔ)上交鋒，“中國(guó)大使”面對(duì)韓國(guó)政客的質(zhì)問，故作高深并隱晦地表示“我們希望你們?cè)絹y越好”……

你看，“小國(guó)哀傷”之于韓國(guó)影視劇，最直觀的主題就是“受害者情節(jié)”。

從《南漢山城》到《閑山：龍的出現(xiàn)》，從《霜花店》到《神機(jī)箭》，在韓國(guó)人的鏡頭里，朝鮮半島始終被自唐元至明清的“惡勢(shì)力”攪擾。對(duì)于中國(guó)，他們總有些“臥榻之側(cè)，你在那，我睡不著”的恐懼感。

或許可以這么理解：

無(wú)論中國(guó)是否強(qiáng)盛，在某些人眼里，它都是一條“惡龍”。

如果無(wú)法壓制，那么就刻意丑化。

01 傲慢與偏見

都說“距離產(chǎn)生美”，可能是離得太近的緣故吧，“韓流”自本世紀(jì)初進(jìn)入中國(guó)時(shí)，確實(shí)受到了很大程度上的歡迎，對(duì)于其中一些“辱華”元素，彼時(shí)的引進(jìn)者也多采取視而不見的態(tài)度。

當(dāng)年全智賢飾演的《我的野蠻女友》，引入中國(guó)時(shí)就刪減了一些主角幻想中的場(chǎng)景片段，其中涉及到中國(guó)“王子”的形象，就是一個(gè)瘦弱的、穿著清朝官服的人物。

這次《暴風(fēng)圈》中“大連”的實(shí)際取景地則是在香港某老舊貧民區(qū)，灰暗的濾鏡和臟亂的形象，似乎“坐實(shí)”了部分韓國(guó)人眼中的中國(guó)印象——即使他們可能從未來(lái)過中國(guó)。

那么問題來(lái)了——

是什么讓“徐聞柱”等韓國(guó)政客以為，一個(gè)“落后的、野蠻的、貧窮的國(guó)家”能主導(dǎo)朝鮮半島的局勢(shì)呢？

“肥壯的破落戶”，就是某些韓國(guó)人眼中的中國(guó)形象。

即認(rèn)為中國(guó)可以用武力“威脅”所有“文明國(guó)家”，但如果真的文明，為什么又總以為別人家的東西都是自己發(fā)明的呢？

事實(shí)上同為影視工作者，與韓國(guó)同行交往的過程并不愉快。

或許出于某種“小民暴富”的心態(tài)，抑或是因?yàn)閲?guó)內(nèi)一些人過于“寵溺”，韓國(guó)明星來(lái)華的規(guī)格待遇和訴求總會(huì)讓人“眼前一黑”，像“XXX住酒店，必須封一整層，以免打擾他休息”、某過氣演員“入住必須是總統(tǒng)套房”然后遭遇酒店投訴，稱隨行的韓方人員偷酒店?yáng)|西乃至共進(jìn)晚餐時(shí)被韓方人員詢問“是否韓餐更好吃”這類無(wú)禮的問題。

小國(guó)寡民，并不會(huì)因?yàn)榻邮芏Y遇而心存感激。它們的共同點(diǎn)是畏威而不懷德。

記住這個(gè)特質(zhì)。

在全智賢之前，張娜拉女士就因在韓國(guó)某檔綜藝中說“缺錢了，就去中國(guó)拍戲”遭遇國(guó)內(nèi)網(wǎng)民集體抵制，如今在中國(guó)觀眾視野里，她已經(jīng)徹底消失了。

這件事當(dāng)年也曾引起過不小的轟動(dòng)。

中國(guó)人無(wú)法想象一個(gè)以文娛產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)家，在國(guó)內(nèi)究竟受到哪些人追捧。也許我們承認(rèn)在一些拍攝技術(shù)和敘事技巧上，中國(guó)影視劇乃至綜藝節(jié)目確實(shí)有很多需要向別人學(xué)習(xí)的地方，但不能憑此就要照單全收對(duì)方的所有，包括嘲笑和鄙視。

2008年，宋智孝女士在電影《霜花店》于韓國(guó)上映時(shí)，接受媒體采訪時(shí)表示“琵琶是韓國(guó)發(fā)明的”，當(dāng)時(shí)有網(wǎng)民曾提出異議，被淹沒在“韓流”中。

同年上映（韓國(guó)）的電影《神機(jī)箭》，披著喜劇科幻的外衣，講述了古朝鮮人發(fā)明了“火箭”，擊潰了入朝索取女人的“明朝大軍”，看過這部電影的人現(xiàn)在依然會(huì)對(duì)那些留著辮子，穿著獸皮鎧甲的“明軍”吐槽。但該片主創(chuàng)還是很正經(jīng)地表示：

“以前我們有很多發(fā)明……”

《閑山：龍的出現(xiàn)》（2022年）作為李舜臣三部曲的第二部，繼《鳴梁海戰(zhàn)》后拍攝，影片中將中朝聯(lián)合抵抗日本入侵的歷史完全抹殺，成了“李舜臣”嫌棄懦弱的明軍，單殺日本海軍的神話史。

同年網(wǎng)飛出品的《蘇里南》（6集）講述一名商人在被掌管蘇里南毒品市場(chǎng)的韓國(guó)毒梟陷害后，卷入國(guó)情局秘密行動(dòng)的故事，劇中唐人街華人“黑幫”被當(dāng)?shù)剀婈?duì)機(jī)槍掃射，韓國(guó)人“備受”華人黑幫騷擾等情節(jié)猶歷歷在目。

就連在國(guó)內(nèi)大受歡迎的《魷魚游戲》第一季劇末，一群操縱游戲戴著面具的豪客中，同樣也有人用中文吟誦著“好雨知時(shí)節(jié)”，似乎大家都不覺得有什么問題。

至于“朱元璋低頭服軟”“唐太宗被射瞎一只眼”等，更是韓國(guó)影視劇里喜聞樂見的歷史二創(chuàng)素材。

賺著錢，罵著人。

在某瓣上，還有人認(rèn)定《暴風(fēng)圈》里的“徐聞柱”該當(dāng)韓國(guó)總統(tǒng)。

因?yàn)樗吧啤薄?/p>

02 刻薄與厚道

縱覽全球影視，若論“貶損”中國(guó)，韓國(guó)影視劇一直都“名列前茅”。

無(wú)論中韓關(guān)系是好是壞，來(lái)自政客和民間的對(duì)華惡感始終未曾減弱。

在中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展前如此，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)時(shí)依舊如此。

只是韓國(guó)影視劇會(huì)換種形式“開懟”，就像《暴風(fēng)圈》中的“中國(guó)愛好戰(zhàn)爭(zhēng)”。

它基于臆想中的朝韓局勢(shì)和危機(jī)（北方核潛艇意圖攻擊美國(guó)本土），韓國(guó)女政客力挽狂瀾的故事架構(gòu)，試圖塑造一個(gè)“迫于無(wú)奈被近鄰?fù){卻依舊愛好和平”的假象，暗搓搓地直指中國(guó)在東北亞地區(qū)扮演了某種不光彩的角色。

或許出于好的角度打量，也側(cè)面說明了中國(guó)的國(guó)際地位確實(shí)不容小覷。

如同電影《鐵雨》中飾演“中國(guó)大使”的演員，高高在上地與主角大談“戰(zhàn)略布局”。

然而看似“夸贊”的背后，依舊是敵意，只是以前是嘲笑，現(xiàn)在是恐懼。

基于歷史考量，大多數(shù)韓國(guó)人在經(jīng)歷了本國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的1990年代至今，已經(jīng)不愿接受，或不敢面對(duì)朝鮮半島曾長(zhǎng)期處于中國(guó)政治、文化、藝術(shù)影響范圍內(nèi)的史實(shí)。

這種思潮使得其在短暫接受了香港電影與好萊塢電影的沖擊后，提升影視工業(yè)化的同時(shí)，有著迫切打造“悲情歷史”的動(dòng)機(jī)：

“韓半島”和“韓民族”屢屢成為自我標(biāo)榜，沖動(dòng)到在電影《南山的部長(zhǎng)們》（2020年）中，“韓國(guó)總統(tǒng)”叫嚷著讓“美國(guó)大使跪在太極旗下”這一讓韓國(guó)網(wǎng)民都嘲弄的奇葩場(chǎng)面。

不管怎么說，如今隨著爭(zhēng)議不斷擴(kuò)大，抵制全智賢的輿論壓力迅速傳導(dǎo)至商業(yè)層面。

她代言的多個(gè)國(guó)際品牌為避免受到波及，陸續(xù)采取切割行動(dòng)。路易威登、海藍(lán)之謎、伯爵珠寶等品牌均不同程度地撤下其相關(guān)廣告和宣傳物料。

所以，一直很好奇為什么韓國(guó)影視同行，包括演員們?cè)趯?duì)華態(tài)度上樂此不疲的底層邏輯。

不過近期韓國(guó)國(guó)內(nèi)屢屢出現(xiàn)的“反華”浪潮，似乎也間接說明了為何“辱華”對(duì)于韓國(guó)影視劇而言，總是一種“常規(guī)動(dòng)作”。

其實(shí)大家都明白“遠(yuǎn)親不如近鄰”的道理，東北亞本就處于共同的文化圈內(nèi)，中國(guó)影視劇和綜藝節(jié)目很少對(duì)韓國(guó)貼臉開大。

一方面可選的素材太多，就“美食”而言，無(wú)論如何也想不到學(xué)習(xí)泡面的做法。另一方面，我們實(shí)在對(duì)一個(gè)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面對(duì)我們影響較小的國(guó)家難以提起興趣。

如果有，那只能是影視文化。

但假如看到的都是這類“大國(guó)威脅”，相信任何一個(gè)正常人都難以接受。

正應(yīng)了《霸王別姬》里的那句臺(tái)詞：

“師弟，你師哥人前人后提到你，說的可都是厚道話啊?！?/strong>

可“厚道”總有底線。

當(dāng)年“韓流”來(lái)襲時(shí)，學(xué)習(xí)并忍耐或許是一時(shí)無(wú)奈。

可“韓流”如今讓人“感冒”了，彼此對(duì)視時(shí)，眼神中的敵視會(huì)越來(lái)越濃烈。

我們愛好和平。

也希望大家都愛好和平。

「四味毒叔」

出品人|總編輯:譚飛

執(zhí)行主編:羅馨竹

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