長(zhǎng)期以來我看病以五運(yùn)六氣理論為主，五運(yùn)六氣理論則以人出生時(shí)大自然賦予人的基本的無形生命體為生命之本，以其奉養(yǎng)父母遺傳的有形生命體，使二者成為一個(gè)完整的天人合一生命體。如《素問·寶命全形論》說：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成…夫人生于地，懸命于天；天地合氣，命之曰人?！薄端貑枴ち?jié)臟象論》說：

天食人以五氣，地食人以五味；五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

人從出生打開肺門吸入第一口氣那一刻起，接著打開飲食脾胃之門，才能成為一個(gè)完整的個(gè)體人，沒有肺門、脾胃門的打開，父母遺傳的有形生命體是活不成的。所以作為一個(gè)個(gè)體人，人出生時(shí)大自然賦予人的無形生命體更重要，所以一個(gè)人的出生時(shí)空蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)大自然界的五運(yùn)六氣全部信息，并且融入當(dāng)時(shí)出生的人體之中，形成了其人的自然體質(zhì)。因此，使用五運(yùn)六氣理論結(jié)合一個(gè)人的出生時(shí)空看病是有科學(xué)依據(jù)的。在臨床中又融人《傷寒論》，于是形成了五運(yùn)六氣、出生時(shí)空和《傷寒論》三位一體的診治疾病的新思維模式，這是一項(xiàng)執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的系統(tǒng)工程，邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性很強(qiáng)，便于學(xué)用。

我以五運(yùn)六氣理論及臟氣法時(shí)思想認(rèn)為，心主太陽，肺主陽明，三焦主少陽，脾主太陰，腎主少陰，肝主厥陰。

《素問·六微旨大論》將六氣概括為“寒濕”“燥熱”“風(fēng)火”三類，謂“寒濕相遘，燥熱相臨，風(fēng)火相值”，即太陽寒水與太陰濕土互為司天在泉，陽明燥金與少陰君火互為司天在泉，厥陰風(fēng)木與少陽相火互為司天在泉。根據(jù)天人相應(yīng)、天人合一理論，可從簡(jiǎn)將人概括為“寒濕”“燥熱”“風(fēng)火”三大類體質(zhì)。凡是辰、戌、丑、未之年出生的，即屬龍、屬狗、屬牛、屬羊的，屬于寒濕體質(zhì)；凡是子、午、卯、酉之年出生的，即屬鼠、屬馬、屬兔、屬雞的，屬于燥熱體質(zhì)；凡是寅、申、已、亥之年出生的，即屬虎、屬猴、屬蛇、屬豬的，屬于風(fēng)火體質(zhì)。然后配合五運(yùn)，有五六三十種變化，再配合其父母遺傳的先天體質(zhì)及地域差別，就可以做出基本診斷了。

因此，我的醫(yī)案多以五運(yùn)六氣理論分析為主，以其他辨證理論為輔，辨證體系是“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”，診斷體系是“中醫(yī)五運(yùn)六氣自然體質(zhì)”，常用方劑以經(jīng)方為主，讓習(xí)慣于其他辨證理論的人看起來不太舒服，還望讀者海涵，多多包容，去看看另一個(gè)世界。

許柳田醫(yī)師簡(jiǎn)介：主任醫(yī)師 安徽省基層名中醫(yī)，黃山名醫(yī)，安徽省首批健康素養(yǎng)巡講專家。追源新安醫(yī)學(xué)理論和家傳中醫(yī)皮膚特色為基礎(chǔ)，以“清肺養(yǎng)陰、固本培元、內(nèi)外結(jié)合”為治則，五運(yùn)六氣+五行針+八卦九宮針法綜合診治銀屑病、白癜風(fēng)、難治性痤瘡、脫發(fā)、不孕不育等各種疑難雜癥；開展了家傳中藥針對(duì)帶狀皰疹神經(jīng)痛的內(nèi)外方金剛虎蛇通絡(luò)丹，中藥定向透藥、火針治療、刺絡(luò)拔罐等中醫(yī)特色治療。開發(fā)出"針一罐—藥"三聯(lián)序貫療法，不但即時(shí)止痛效果顯著，更能預(yù)防減少后遺神經(jīng)痛發(fā)生。他是第四、五中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)皮膚科分會(huì)全國(guó)委員，中國(guó)性學(xué)會(huì)中醫(yī)性學(xué)分會(huì)全國(guó)委員，中國(guó)中醫(yī)美容附屬器專業(yè)委員會(huì)副主任委員，第一屆安徽省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)皮膚性病專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)火針專業(yè)委員會(huì)常委，黃山市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。每周六在黃山市中醫(yī)院新安醫(yī)學(xué)傳承診療中心專家門診坐診。