你印象中的曹操是什么樣的？

你覺得他是英雄還是奸雄？

他曾經(jīng)為朝廷披肝瀝膽，但最后又被罵成“漢賊”；他愛惜人才，卻又誅殺能臣。

他的作品里滿是憐惜蒼生的句子。

可也是他，制造了一次又一次的屠城。

這些截然相反的事情居然都是同一個(gè)人做的；這些相互矛盾的性格，居然能統(tǒng)一到一個(gè)人身上。

為什么？一顆心怎會(huì)如此復(fù)雜？

而他，又是怎么走到這一步的呢？

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了解完曹操的這一生，你現(xiàn)在會(huì)如何評(píng)價(jià)曹操？

此刻的你，又會(huì)怎么會(huì)看待：

人 心

盡管曹操一生操縱人心：能容得下罵他“贅閹遺丑”的陳琳；鎮(zhèn)得住桀驁不馴的猛將；甚至用“割發(fā)代首”來安撫將士。

可真正支撐他走過風(fēng)云跌宕的，卻不是權(quán)術(shù)，而是那顆樂觀開闊的心。

無論年紀(jì)多大，無論遭遇多慘烈的失敗，他總能重新站起，以一種飽滿的生命能量面對(duì)世界。

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在亂世中，樂觀成為他不可或缺的生存策略。

但能在亂世中活出精彩，除了心態(tài)，詩(shī)歌才是支撐一切的“脊梁”。

在三國(guó)里，能稱得上是軍事家，政治家，文學(xué)家的——只有曹操。

曹操有三首詩(shī)被選入語文課本：《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》。

跟他同等權(quán)重的，是像賀知章、李商隱這樣的詩(shī)人。

那么曹操的詩(shī)到底好在哪里？

他對(duì)后來的文學(xué)發(fā)展，又有怎樣的意義？

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曹操的詩(shī)，把文學(xué)家一生的命運(yùn)和心路歷程，第一次放到了舞臺(tái)中央。

我們說“詩(shī)人”，以前只見詩(shī)，現(xiàn)在，我們清晰地看見了“人”。

從他開始，詩(shī)歌不再只是為政治服務(wù)的工具，而是來自靈魂深處的吶喊。

這就是“文學(xué)自覺”——

我的作品，不再為了任何人，任何外部力量。

我的創(chuàng)作，只是為了我自己。

于是，從建安文學(xué)開始，文學(xué)從政治、倫理的附庸中解放了出來，不再依附于經(jīng)史，而成為獨(dú)立的藝術(shù)門類。

這種對(duì)“美”和“真”的自覺追求，影響了后世每一位偉大的詩(shī)人。

合上書頁(yè)，再想起曹操，或許仍分不清該稱他“英雄”還是“奸雄”。

畢竟，他既能提筆寫下“白骨露于野”的蒼生之痛，也能在亂世中果斷揮劍。

謀略與算計(jì)，是他的一面；

詩(shī)與真情，也是他的一面。

他并不完美，卻從不掩飾自己的鋒利與坦蕩。

而這份坦誠(chéng)，或許就是我們面對(duì)生活時(shí)，最該借來的勇氣。