時(shí)至今日，景山依舊靜臥如龜，豎立在北京的中軸線制高點(diǎn)上。從金元兩朝的渣土廢料山，到永樂(lè)皇帝賜名的萬(wàn)歲山，這座土丘見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)帝王將相的潮起潮落。

但在民間，人們更習(xí)慣將之稱呼為“煤山”。除眾所周知的歪脖子樹梗，也蘊(yùn)含著“既要馬兒跑，又要馬兒不吃草”的明朝式治國(guó)理念。

永樂(lè)盛世的渣土龍脈

明朝一度對(duì)元大都進(jìn)行系統(tǒng)性破壞

公元1368年，明將徐達(dá)將攻陷元大都。不僅將城中部分居民遷往開封，還強(qiáng)拆宮殿等重要建筑，讓繁華的昔日京師瞬間淪為落魄縣城。甚至賦予具有侮辱性質(zhì)的“北平”稱呼，宛如俄羅斯探險(xiǎn)家將海參崴更名為符拉迪沃斯托克（征服東方）。

此后，朱元璋曾有過(guò)興建副都念頭，北平、開封、鳳陽(yáng)都位列備選。直到靖難之役爆發(fā)，蒙古騎兵的身影故地重游，整座廢都的形勢(shì)才發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

朱棣的靖難之役成功挽救北京的命運(yùn)軌跡

公元1403年，有人奏稱北平作為燕王“龍興之地”，應(yīng)立為陪都。朱棣聞?dòng)嵈笙?，立即改北平府為順天府，并?qiáng)令各地居民、富戶遷入。三年后，又要求抄南京皇宮答案，興建北京宮城。到1416年，朱棣正式宣布遷都想法，那些提出反對(duì)意見(jiàn)的大臣，統(tǒng)統(tǒng)被嚴(yán)懲壓制。

公元1421年初，朱棣終于迎來(lái)遷都的大好日子。豈料剛過(guò)幾個(gè)月，紫禁城的奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿均遭雷擊燒毀?；实壑荒茏屓撼紩乘?，卻被禮部主事蕭儀為首的幾位臣子斥責(zé)自己違背祖宗決定。結(jié)果勃然大怒怒，直接將妖言惑眾的帶頭人處死。

明朝畫作上的北京皇城正門

事實(shí)上，朱棣的執(zhí)念完全與風(fēng)水學(xué)有莫大關(guān)系。因?yàn)榛食歉幸蛔f(wàn)歲山，在修建紫禁城時(shí)，曾挖掘筒子河的土方，以及拆除元代宮殿的渣土。全部堆積到元朝舊址上，由此形成了一座“人造龍脈”。其充當(dāng)皇城靠山、鎮(zhèn)壓前朝王氣。

當(dāng)然，民間并不理解朱棣大擺風(fēng)水陣的良苦用心，居然稱其為煤山。沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中記錄：相傳其下皆聚石炭，以備閉城不虞之用。

明朝北京城復(fù)原皇宮背后就是景山/煤山

多虧《酌中志》保留歷史真相“故老云土渣堆筑而成，崇禎己巳冬，大京兆疏亦曾誤指為有煤”。后經(jīng)過(guò)考古學(xué)家實(shí)地勘查，煤山確實(shí)沒(méi)有煤礦。

不過(guò)，群眾的以訛傳訛自有其原因。朱棣一度計(jì)劃將景山打造成皇家禁苑，遍植果樹，故又稱“百果園”。園內(nèi)“鶴鹿成群，呦呦之鳴聞?dòng)谙鰸h”。山腳下還建有山前殿，供宴請(qǐng)群臣之用，唯獨(dú)禁止下層官吏和普通百姓進(jìn)入。由此斷絕真相傳播渠道。加上明朝素有禁煤措施，不免引人聯(lián)想成“只供朝廷燒炭，不讓百姓燃煤”。

明朝初期重復(fù)拆建都城的戲碼輪番上演

紙面繁榮的信用破產(chǎn)

百果園是明朝皇城背后的重要風(fēng)水局

另一方面，堆成百果園的看似只是建筑廢料，實(shí)則千萬(wàn)百姓的辛苦血汗。他們不得踏入園林半步，卻要為其枝繁葉茂獻(xiàn)完青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)完終身獻(xiàn)子孫。

與蕭儀同時(shí)代的鄒緝，也是一個(gè)唱反調(diào)的能手，在《奉天殿災(zāi)疏》中痛陳：陛下肇建北京，焦勞圣慮，幾二十年。工大費(fèi)繁，調(diào)度甚廣，冗官蠶食，耗費(fèi)國(guó)儲(chǔ)。

明朝一直耗費(fèi)巨資維系皇城百果園

這一過(guò)程還伴隨強(qiáng)拆民房，使農(nóng)民“不得躬親田畝以事力作”。

根據(jù)《明史》記載：百姓剝樹皮，掘草根以食。老幼流移，顛踣道路，賣妻鬻子以求茍活。

巨大的財(cái)政虧空讓明朝走上濫發(fā)紙幣道路

雖然朱棣違背祖宗決定，在南京之外另立新都，卻完美繼承老爹的省錢妙招--大明寶鈔。通過(guò)設(shè)立寶鈔提舉司，將樹皮紙變成天下通行的硬通貨。無(wú)論給軍隊(duì)發(fā)餉、還是結(jié)算官員俸祿、民夫薪酬，一律用寶鈔敷衍了事。甚至是不近人情的流氓規(guī)定：寶鈔可兌銀錢，但銀錢不能換成寶鈔，拒收寶鈔者治罪！

于是，整個(gè)明朝官場(chǎng)的腐敗空前絕后。僅朱棣的北京大基建就“貪官污吏，遍布內(nèi)外，剝削及于骨髓。朝廷每遣一人，即是其人養(yǎng)活之計(jì)。虐取苛求，初無(wú)限量。有司承奉，惟恐不及”。至于軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力退化更是堪比光速。

民間傳說(shuō)朱元璋發(fā)明冥幣 用來(lái)白嫖當(dāng)年借神仙的錢原型就是濫發(fā)寶鈔

由于寶鈔既無(wú)金銀儲(chǔ)備，又是不限額發(fā)行，自然比宋元兩朝是有過(guò)之無(wú)不及。這種脫實(shí)向虛的“紙面繁榮”很快就露出破綻，早于P2P六百年發(fā)生嚴(yán)重暴雷。

一時(shí)間，以物易物行為遍地開花，甚至出現(xiàn)使用宋朝舊錢的文藝復(fù)興。朝廷未能成功教育百姓養(yǎng)成使用寶鈔的習(xí)慣，只能在正德年間宣布全盤作廢。

明初的濫伐紙幣到正德時(shí)期徹底破產(chǎn)

崇禎的暴力救市

直到王朝行將就木 崇禎還試圖搞金融改革

公元1643年，新一場(chǎng)金融荒誕劇在北京正式上演。崇禎帝面臨內(nèi)憂外患，向蔣臣詢問(wèn)如何解決財(cái)政困局。后者祭出奇思妙想，建議朱由檢重發(fā)寶鈔。

根據(jù)《明季北略》記載：他建議每年印發(fā)30000萬(wàn)貫紙鈔，每貫定價(jià)等于白銀1兩。允許民間同步使用銀、錢、鈔三種支付手段，但對(duì)用鈔者予以優(yōu)惠鼓勵(lì)。比如納銀賣鈔者，以九錢七分為一金，也要立法懲戒那些拒絕使用紙鈔的人。通過(guò)雷霆手段，不出五年就可將天下之金錢盡歸內(nèi)帑！

晚明的文臣仍有人覺(jué)得濫發(fā)紙幣有效

朱由檢聽信蔣臣的妙招，欽定其主持印鈔大計(jì)，堅(jiān)信發(fā)寶鈔能普惠于民。畢竟，印刷成本全由朝廷承擔(dān)，而且能免去三餉負(fù)擔(dān)。這一主張也得到戶部右侍郎王鰲永贊同，他甚至覺(jué)得寶鈔應(yīng)該全面復(fù)興，不僅充當(dāng)軍餉，還能替代俸祿。

然而，朝中仍有內(nèi)閣首輔蔣德璟唱反調(diào)：民雖愚，誰(shuí)肯以一金買一張紙？

聽聞寶鈔復(fù)興許多商鋪選擇直接關(guān)門

果不其然，聽聞朝廷要推行寶鈔，許多商鋪竟紛紛自覺(jué)閉市。以至于蔣臣都心虛要暫緩印鈔，唯有朱由檢堅(jiān)持一意孤行。

第二年，闖王率軍打進(jìn)北京，崇禎朝的寶鈔復(fù)興戛然而止。朱由檢慘遭現(xiàn)實(shí)打臉，只留下“任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”的段子，便殺死妻女、自掛正北枝。

崇禎千古一掛讓景山/煤山永載史冊(cè)

那座寓意權(quán)力永恒的萬(wàn)歲山，由此成為明朝壽終正寢的露天墳場(chǎng)。清軍占據(jù)北京，還將那棵歪脖子樹稱為“罪槐”，用鐵鏈鎖住，規(guī)定路過(guò)之人要下馬步行。至于山上的壽皇殿，則成皇室成員亡故后的太平間。

另?yè)?jù)《明季北略》等文獻(xiàn)記載：舊有鎮(zhèn)庫(kù)金積年不用者3700萬(wàn)錠，錠皆五伯兩，折合185億兩白銀。如此離譜的天文數(shù)字，很可能是來(lái)不及發(fā)行的寶鈔數(shù)量，被訛傳成海量銀錠。這些寶鈔的灰燼，最終飄蕩在再度燃燒的紫禁城上空。

盡管“罪槐”不復(fù)存在仍有人懷念寶鈔復(fù)興的年代

諷刺的是，或許是生前殺死妻女的怨氣太深。三百年后，一位曾演出過(guò)《娜拉出走》、設(shè)計(jì)過(guò)“漢服”、并喜愛(ài)旅游的女性主義者來(lái)百果園游玩。

由于覺(jué)得“罪槐”過(guò)于下頭，懷疑是受孔二影響的山東畢業(yè)生把朱由檢當(dāng)祖宗供著。于是向相關(guān)負(fù)責(zé)人反饋，要求鏟除這“封建主義的東西”。于是，今人所見(jiàn)的歪脖子樹，不過(guò)后來(lái)移花接木的復(fù)刻產(chǎn)物。

景山/煤山奇觀的老照片

事實(shí)上，無(wú)論百果園的土方工程，還是寶鈔的金融魔術(shù)，本質(zhì)都是將人作為消耗品的統(tǒng)治之術(shù)。前者用血肉堆砌虛假繁榮，后者用紙券透支國(guó)家信用。當(dāng)永樂(lè)在百果園宴飲群臣，當(dāng)崇禎在深宮批閱“捷報(bào)”，他們或都許忘一個(gè)基本道理：所有逃避價(jià)值創(chuàng)造的管控，終將被現(xiàn)實(shí)打臉。

這是煤山無(wú)煤的現(xiàn)實(shí)隱喻：自絕于百姓，則謠言四起；沒(méi)有實(shí)體支撐的強(qiáng)權(quán)，不過(guò)是畫大餅。

（全文完）