文|大 何

　　周末偶然在B站刷到一個(gè)關(guān)于電影《楢山節(jié)考》的解說，這部電影的背景是日本一個(gè)極度貧困的山村，那里因?yàn)樯尜Y源匱乏，慢慢演變成了一個(gè)將年邁父母背到山上等死的地方。

　　看完之后，心里堵得慌，那種為了生存而泯滅人性的殘酷，讓人久久不能平靜，也讓我對(duì)“養(yǎng)老”這件事，有了一些不吐不快的想法。

　　回不去的故鄉(xiāng)，留不住的城市

　　一說起養(yǎng)老，就繞不開農(nóng)村。

　　中國第一代農(nóng)民工，在城市里奉獻(xiàn)了半生，如今正在慢慢老去。

　　回家，成了他們中很多人的最終選擇。這并非出于鄉(xiāng)愁，而是一種無奈——他們中的許多人，即便在城市工作了幾十年，依然無法融入當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療和社保體系。

　　除了老家的那幾分地，他們別無依靠。

　　但回到家鄉(xiāng)，就真的安逸了嗎？

　　農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和文化相對(duì)落后，回去的老人，不僅幾乎享受不到什么社會(huì)服務(wù)，還要獨(dú)自面對(duì)子女不在身邊的孤單。

　　我們總說“留守兒童”，現(xiàn)在，主角換成了“留守老人”，但家庭面臨的挑戰(zhàn)，一點(diǎn)沒變。

　　更嚴(yán)峻的是，一場史上最大規(guī)模的退休浪潮正向我們涌來。

　　我國62年出生人口2464萬，一直到75年的2108萬，這是第一波大的中式嬰兒潮；

　　76到80年稍低，但基本也在1800萬；

　　81年重回2000萬，一直到97年。其中87到89年都在2400萬左右；

　　62年以后的生育高峰意味著，如果按60歲退休，意味著從2022年開始，每年都會(huì)有2000萬以上的人口退休，而每年現(xiàn)在去世（退出退休）的人口大概是1000萬。

　　也就是每年中國的退休人口新增是1000萬，一直得持續(xù)10年以上。

　　這種老齡化的“加速度”在未來十年會(huì)達(dá)到頂峰，之后會(huì)慢慢放緩。

　　但這并非因?yàn)橥诵莸娜松倭耍且驗(yàn)殡x世的人多了。

　　當(dāng)人口負(fù)增長達(dá)到極點(diǎn)，老齡化的加速度才會(huì)觸頂。

　　可別以為那會(huì)兒就能松口氣，那恰恰說明，我們已經(jīng)駛?cè)肓松疃壤淆g化的高原。

　　自上世紀(jì)80年代以來，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工涌入城市，他們是城市化的建設(shè)者，但當(dāng)他們老去，卻要面臨留在城市還是返回農(nóng)村的艱難抉擇。

　　根據(jù)我的身邊統(tǒng)計(jì)學(xué)，很多老一輩人對(duì)于在老家蓋房有一種難以解釋的執(zhí)念。

　　他們會(huì)把一生大部分的積蓄，用來翻新或重建農(nóng)村的老屋。

　　但這棟嶄新的房子，卻帶不來“家”的感覺，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱廊辉诔鞘欣锎蚱础?/p>

　　當(dāng)所謂的“居家養(yǎng)老”變成了“留守養(yǎng)老”，兩個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題便擺在了面前：錢從哪兒來？孤獨(dú)怎么辦？

　　過去，老人的積蓄大多都用來給子女買房、結(jié)婚了。

　　而他們自己的養(yǎng)老金，卻少得可憐。

　　根據(jù)2024年的數(shù)據(jù)，城鄉(xiāng)居民的平均養(yǎng)老金大約在每月兩百元出頭。

　　兩百多塊錢，在今天的城市里能做什么？買幾斤米，還是買幾斤肉？這筆錢連基本生活都難以維持。

　　因此，約七成的農(nóng)村老人，依然要靠子女贍養(yǎng)或自己下地干活來維持生計(jì)。

　　對(duì)他們而言，“退休”是一個(gè)不存在的詞，永不停歇的勞作才是生活的常態(tài)。

　　更讓人心酸的是，當(dāng)他們身體垮了，各種疾病纏身，生活質(zhì)量會(huì)變得極低。

　　住一天ICU，可能就會(huì)花掉子女一個(gè)月的工資。久病床前無孝子，這不是無情，而是現(xiàn)實(shí)。

　　在ICU門口守過的人都懂，當(dāng)治愈無望，高昂的費(fèi)用足以壓垮一個(gè)普通家庭，最終只能把老人接回家，無奈地等待最后一刻的來臨。

　　比經(jīng)濟(jì)困境更磨人的，是精神上的孤獨(dú)。

　　調(diào)查顯示，超過半數(shù)的農(nóng)村老人是“空巢老人”，子女常年在外，日常照料嚴(yán)重缺失，孤獨(dú)感和抑郁問題十分突出。

　　盡管絕大多數(shù)農(nóng)民工希望在老家由子女養(yǎng)老，但在現(xiàn)實(shí)面前，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念正變得越來越脆弱。

　　在農(nóng)耕社會(huì)，子女就在附近，而城鎮(zhèn)化把兩代人分隔在兩個(gè)世界。

　　高昂的生活成本讓子女自顧不暇，他們對(duì)父母的孝心，常常有心無力。

　　老人們最擔(dān)心的，是自己哪天臥床不起，子女要上班，不可能時(shí)刻在身邊照顧，請(qǐng)護(hù)工又是一筆天價(jià)開銷。

　　到那時(shí)，他們還有什么選擇？

　　看看我們的鄰國，或許能窺見一些未來的影子。

　　韓國的老人自殺率常年高居世界第一，是經(jīng)合組織（OECD）平均水平的兩倍多，這背后是深刻的老年貧困問題。

　　日本NHK有一部非常經(jīng)典的紀(jì)錄片叫《無緣社會(huì)》，講述了大量老人在無人知曉的情況下孤獨(dú)死去的故事，這正是城市化走到極致的悲涼寫照。

　　日本的富裕，沒能阻止“孤獨(dú)死”的蔓延；韓國躋身高收入國家，卻成了老人自殺率最高的國家。

　　而我們，由于特殊的歷史原因，獨(dú)生子女政策使得傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式受到巨大沖擊，“421”家庭（4位老人、1對(duì)夫妻、1個(gè)孩子）結(jié)構(gòu)讓年輕一代的贍養(yǎng)壓力劇增。

　　我們的底子本就薄弱，更不能奢望太多。

　　總有一些人，會(huì)成為時(shí)代的代價(jià)。

　　看完電影，再看看現(xiàn)實(shí)，這種感覺愈發(fā)強(qiáng)烈。