交流與對話：一項聯(lián)合策劃的中美藝術(shù)交流項目

作者：Michelle Kraft
（作者系美國著名藝術(shù)評論家）

本文原載于藝術(shù)雜志《Glasstire》，https://glasstire.com/2025/06/24/exchange-and-dialogue-a-co-curated-china-u-s-art-exchange/

經(jīng)同意由方柏林博士翻譯并轉(zhuǎn)載

《Glasstire》是美國歷史最悠久的純在線藝術(shù)雜志。自2001年休斯頓作家雷尼·努德森創(chuàng)辦以來，一直致力于向德克薩斯州本地、地區(qū)乃至全國的讀者推廣視覺藝術(shù)。是德克薩斯州唯一一家每日發(fā)布嚴(yán)肅藝術(shù)評論的出版物。是德克薩斯州視覺藝術(shù)界的非營利性權(quán)威期刊。

今年5月，以藝通心——中美藝術(shù)作品交流展在南京源當(dāng)代美術(shù)館盛大啟幕�；顒佑芍袊v美國大使館支持，江蘇省中國畫學(xué)會、美國艾比林基督大學(xué)聯(lián)合主辦�；顒又荚诔浞职l(fā)揮藝術(shù)跨越國界、溝通心靈的獨特力量，積極推動中美文化交流互鑒。展覽亮點紛呈，展開了中美藝術(shù)家聯(lián)合創(chuàng)作、座談交流、非遺體驗與校園藝術(shù)分享等活動。

　　1972年2月，美國總統(tǒng)理查德·尼克松在歷史性的訪華之旅中，于長城上展望道：“我希望美國人民有機會認(rèn)識并更深入地了解中國人民�！彼^而強調(diào)：“最重要的是，我們應(yīng)當(dāng)擁有一個開放的世界。”在當(dāng)時冷戰(zhàn)與越南戰(zhàn)爭并存的地緣政治背景下，尼克松對開放的期待雖考量國家利益，但彼此理解本身即具內(nèi)在價值。這位美國第37任總統(tǒng)所認(rèn)識到，這種相互理解或許唯有通過真正意義上的交流與對話才能實現(xiàn)。

　《以藝通心——中美藝術(shù)交流展》前言中表達(dá)了類似見解，“藝術(shù)承載著不同民族的精神追求和審美理想，是促進理解、凝聚共識的重要媒介。”這場由江蘇省中國畫學(xué)會與美國艾比林基督大學(xué)（Abilene Christian University, ACU）聯(lián)合主辦的藝術(shù)展，于5月15日至6月15日在南京源美術(shù)館展出，并計劃于次年前往德克薩斯州巡展。

　　來自艾比林的藝術(shù)家、教授、ACU藝術(shù)與設(shè)計系主任羅伯特·格林與中國的翟優(yōu)（江蘇省中國畫學(xué)會副會長兼秘書長）和王蘇源共同擔(dān)任本次展覽策展人。展覽匯集了20位藝術(shù)家的80件作品，其中包含8位美國藝術(shù)家的作品。翟優(yōu)表示，此次展覽旨在通過文化對話，進一步促進中美兩國人民的相互理解與聯(lián)系。

　　格林?jǐn)y三位美國藝術(shù)家艾倫·史密斯、劉紫琪以及ACU藝術(shù)系教授肯尼·瓊斯一同赴江蘇南京參展。美國藝術(shù)家趙建民和王慶祥則在中國與他們會合。展覽開幕期間，美國代表團還參加了一系列社區(qū)文化交流活動。德州藝術(shù)家邦妮·利博維茨和滕京伊的作品也在展覽中展出，但他們本人未能隨團。

展覽緣起：跨越距離與疫情的藝術(shù)對話

　　這場中美聯(lián)合展覽的醞釀過程頗為曲折。早在2021年，格林經(jīng)ACU華裔同事方柏林博士推薦，接觸到中國藝術(shù)家盛東橋的作品。他回憶道：“我一看到他的畫作就覺得與我有共鳴�！眱扇硕忌钍�10至17世紀(jì)中國山水畫的影響�！八靡环N讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生的方式作畫，而我的作品則聚焦于與地圖制作歷史相關(guān)的符號與痕跡�！�

　　不久后，格林提議共同辦展，盛東橋也欣然同意，但因疫情影響，計劃被迫擱置。然而，這一設(shè)想?yún)s為日后更大規(guī)模的“以藝通心”奠定了基礎(chǔ)。后來，格林受邀向中國駐美大使館文化和旅游官員介紹展覽構(gòu)想。通過中國大使館，他與同樣尋求中美藝術(shù)合作機會的翟優(yōu)建立聯(lián)系，從而促成了此次展覽。

　　展覽以中美藝術(shù)對話為主線，將中國傳統(tǒng)繪畫與美國當(dāng)代繪畫并置，正如格林早期觀察到他與盛東橋作品之間的關(guān)聯(lián)。展覽前言寫道：“中國畫的深邃魅力……與美國藝術(shù)的多樣創(chuàng)新形成對照。”（展覽作品還包括版畫、陶藝和雕塑。）盡管創(chuàng)作手法迥異，東西方藝術(shù)作品之間卻仿佛進行著視覺上的對話。

藝術(shù)對話：共通的主題與獨有的視角

高云（中國）-《樂在山水之間》

　　例如，中國藝術(shù)家高云的水墨畫《山水之間得其樂》描繪了一幅奇幻而又自然的景象，展現(xiàn)水與山之間的和諧共生。巖石如永恒的守望者般從平靜的水池中升起，遠(yuǎn)處的群山被云霧環(huán)繞，溫柔延展。畫面以灰褐、青綠為主調(diào)，構(gòu)圖線條分明。

羅伯特·格林（美國）-《洪流之四》

　　而格林的作品《洪水四號》則展現(xiàn)出一場混亂的水災(zāi)，水的力量壓倒陸地，洪水肆虐，河流、風(fēng)暴與浪濤交織在一起，重新塑造了地貌，也改變了我們認(rèn)知世界的方式。高云畫中的巖石在此僅為一角，幾乎淹沒在洪水的邊緣。色彩與線條交融如水，仿佛書法筆畫試圖維系這一切。兩幅作品猶如硬幣的兩面：自然既仁慈，又威嚴(yán)。

邦尼·萊博維茨（美國）-《海倫》

趙治平（中國）-《振翅高飛天地間》、

　　邦妮·利博維茨的抽象畫《漂與舞》以輕盈的色彩層疊，令人聯(lián)想起Helen Frankenthaler、Franz Kline乃至Larry Rivers的作品，與中國畫家趙治平的《振翅高飛天地間》形成回應(yīng)。兩位藝術(shù)家都在作品中融合了具象與抽象、物質(zhì)與靈性的表達(dá)。前言稱：“中國藝術(shù)家通過山水、花鳥表現(xiàn)人與自然的和諧，而美國藝術(shù)家則從當(dāng)代角度探索材料與形式的邊界，展現(xiàn)他們對社會與自然的獨特觀察。”兩者共同構(gòu)成了“藝術(shù)語言的對話與深層次的文化互動�！�

肯尼·瓊斯（美國）-《物質(zhì)與心智》

　　肯尼·瓊斯在接受采訪時提到，他的作品因翻譯誤差，從原題《超越物質(zhì)》變成了《物質(zhì)與心智》。他指出，這種“誤譯”反而帶來一種陰陽對立卻統(tǒng)一的東方哲思。他的畫作《物質(zhì)與心智》出自“重寫”系列，以黑底鋪陳白、灰、紅色線條和生物形態(tài)圖案，宛如西方形式下的中國卷軸畫。他回憶道，一位中國觀眾在即興點評中將其云狀圖案與中國傳統(tǒng)的“祥云”圖騰相提并論。交流中，瓊斯發(fā)現(xiàn)德里達(dá)的“重寫文本”理念與對方關(guān)于記憶層疊的觀點不謀而合。

交流延伸：教育與傳統(tǒng)的碰撞與融合

　　除了展覽，主辦方還組織了豐富的延伸活動。開幕式上，中美藝術(shù)家共同在宣紙上合作創(chuàng)作了一幅畫作，包括荷花、仙人掌、鳥類及抽象元素。（中國宣紙集團有限公司是展覽協(xié)辦單位之一。）美國代表團還參觀了寧海中學(xué)和安慶師范大學(xué)的美術(shù)系。

參觀寧海中學(xué)

　　這些訪問對美方代表啟發(fā)頗多。格林指出，中國藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)偏向西方傳統(tǒng)，強調(diào)對文藝復(fù)興大師作品的臨摹，具備極高的寫實與構(gòu)圖能力，“這些學(xué)生的基本功遠(yuǎn)勝美國同齡人�！钡仓赋觯@種方式類似于19世紀(jì)歐洲學(xué)院派教育，“缺乏對創(chuàng)造力與創(chuàng)新的培養(yǎng)，這是中美視覺藝術(shù)教育的關(guān)鍵差異之一�！痹谥袊�，藝術(shù)被期待延續(xù)傳統(tǒng)；而在美國，藝術(shù)則鼓勵突破傳統(tǒng)，彰顯獨特性。

體驗撈紙技藝

　　盡管如此，中國主辦方也對20世紀(jì)的美國抽象藝術(shù)頗感興趣。美方一行還參觀了2009年被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣紙制作工坊。瓊斯回憶說：“當(dāng)我走過紙廠大門時，接待人員指著一個警告標(biāo)志笑說：‘你已經(jīng)走到了羅森伯格（Robert Rauschenberg）當(dāng)年都無法踏入的區(qū)域�！�

參觀宣紙原料

　　對格林而言，這種接待與開放表明中方真誠愿意對話與交流。他說：“主辦方對我們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作方式都表現(xiàn)出極大興趣�！彼麖娬{(diào)，整個交流過程充滿了真誠、傾聽與思辨的精神。他的感受正與尼克松當(dāng)年站在長城上發(fā)表的講話遙相呼應(yīng)：

　　“我希望我們此行的一個成果，是讓這堵墻——無論是實質(zhì)的，還是意識形態(tài)與哲學(xué)上的——不再分隔世界人民，讓人們，無論背景如何，都能相互溝通、相互了解，并在彼此的事業(yè)中分享與合作，共同走向和平與進步�！�

　　據(jù)格林透露，這種對話仍將繼續(xù)。ACU計劃于2026年1月在德克薩斯州艾比林舉辦一場中美藝術(shù)作品的回訪展覽。