冷鍋冒熱氣了

——《人生若如初見》

文丨舊故麻袋

由李現(xiàn)、魏大勛、周游、春夏主演的《人生若如初見》空降開播了，給新劇扎堆的5月又添了一把火。

話說這部劇能播也是很相當坎坷，很多人都以為它被“埋”了，畢竟2022年這一鬧，都過去三年了。

先幫不明所以的小伙伴們回憶一遍：時間撥回2022年7月17日，這天《人生若如初見》發(fā)布定檔預告，宣布于7月18日起在湖南衛(wèi)視金鷹獨播劇場播出，愛奇藝、芒果TV全網(wǎng)首播。

結(jié)果7月18日開播當天臨時“撤檔”，隨后已上線的6集也慘遭下架，官微發(fā)布聲明表示“因技術原因延后播出”，可當初在國內(nèi)，還未有哪部劇出現(xiàn)過“當天上架又下架”的窘境，所以引發(fā)了許多猜測。

具體原因官方未透露一句，小道消息倒是傳的漫天飛揚，其中可信度比較高的說法是：這部聚焦晚清革命青年的劇，對歷史人物的刻畫有爭議，被要求重新審核，劇中主角良鄉(xiāng)原型被指為清末宗室良弼，歷史記載其曾鎮(zhèn)壓革命，而劇中將其塑造成理想化青年，引發(fā)美化?；逝傻馁|(zhì)疑。

這一延，就是三年，今年《人生若如初見》終于“撥開云霧見月明”，成功復播，雖然當前播出版本與之前的版本稍作修改，不僅將人物的名字做了調(diào)整，還刪減了爭議情節(jié)，但劇情大差不差，突出革命主線，講述在波譎云詭?的歷史時代里，覺醒的有志青年如何在革命浪潮中經(jīng)歷生死蛻變。

劇集一開播，就被冠上了“年代劇天花板”的美名，無濾鏡的畫面、考究的晚清服飾，還有實景搭建的場景，讓人仿佛真的穿越回了那個風云變幻的時代。

故事推進節(jié)奏也算國產(chǎn)劇中的上乘，劇情娓娓道來，平緩而有力。題材大膽，少有以滿人為主角視角，講述那個大廈將傾的晚清時代。

這樣一部人物眾多的年代歷史群像劇，想要有一個好的呈現(xiàn)，編劇的水準那是必不可少的助力，那就不得不提一嘴該劇的編劇江奇濤。

江奇濤，何人也？奇人也！在編劇界是相當了不得的人物，《亮劍》、《人間正道是滄?！贰ⅰ稘h武大帝》、《血戰(zhàn)長空》這些經(jīng)典影視作品，都出自他手，而且據(jù)傳《人生若如初見》是江奇濤的“封山之作”，可見這部劇的份量。

不過在正式進入劇情前，我們還是要先了解一下故事發(fā)生的時代背景。

?《人生若如初見》的時代背景設定在晚清最后十年，這十年是相當屈辱的十年，相信各位小伙伴在初高中歷史書上都讀到過，甚至背過。

故事的開始一面斑駁的黃龍旗在灰蒙天空下飄搖，烏鴉啼叫撕裂1900年的北京。甲午戰(zhàn)爭后，八國聯(lián)軍侵略中國，燒殺搶掠無惡不作，北京城被攻陷，慈禧太后和光緒帝逃出紫禁城，封建制度搖搖欲墜，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，國家主權(quán)遭受嚴重踐踏，國家命運跌至谷底?，如此危難之下，青年們都在尋找新的方式拯救中國。

開篇就是大場面，革命黨人被清廷鎮(zhèn)壓，數(shù)萬名參與者將面臨死刑。

清廷派出行刑的兩位官員監(jiān)刑，從他們的對話中得知，八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后挾光緒皇帝倉皇出逃，而他們卻聲稱這是“兩宮西狩”，這種“喪事喜辦”的官僚細節(jié)很是諷刺。

刑場之上，行刑制度也如同“兒戲”，要求這些革命者自己投擲竹茭，用擲筊結(jié)果來決定他們的命運。

“一仰一覆，開釋；雙仰，開釋”，但若擲出的結(jié)果是“雙覆”，就是死路一條。

用這種游戲規(guī)則定生死的做法非常兒戲，然而，在當時執(zhí)政者的眼中，這便是天道。當人命只能靠天命決斷，是何等的殘忍與絕望。

這段開頭拍的極好，無論是氣氛的營造，還是緊張的氣氛，都十分到位，同時也帶出了主角之一楊愛國（魏大勛飾），他的命數(shù)天定，也預示著清廷的氣數(shù)將盡。

然后是梁鄉(xiāng)（李現(xiàn)飾）的入場也很討巧，梁鄉(xiāng)的二姑夫是劊子手，也就是刑場的行刑人，這在當時應該屬于“公差”，可常被視為“賤業(yè)”，可見梁家社會地位很低，屬于旗人的底層。

而梁鄉(xiāng)騎的是三表叔的馬，來自梁鄉(xiāng)的母系家族，這細節(jié)其實說明一個問題：梁鄉(xiāng)如今能吃喝不愁，靠的不是父系的支撐，而是母系的余蔭。

那么梁鄉(xiāng)的母親是什么來頭？這就不得不提第一集里的高光片段，也是第一集里我唯一印象深刻的片段，演技派不愧是演技派。

吳越老師出場，作為梁鄉(xiāng)的母親，給個大全景，看到她身穿一件樸素的布衣，下一個鏡頭是特寫，打開衣柜，映入眼簾的是珍藏的繡花罩衫，然后交代身份，梁鄉(xiāng)的母親是“多爾袞后裔”。

她一邊穿衣服，一邊告訴梁鄉(xiāng)晚上有局不回來吃飯，還一邊打哈哈說：“知府夫人要請湖廣鹽運使夫人，不知道怎么找上我。”這里明擺著她是揣著明白裝糊涂，不然也不會如此盛裝打扮。

到了知府家，梁氏給一群女眷教旗人的禮儀，這個時候湖廣鹽運使夫人還沒到，大家都想現(xiàn)學現(xiàn)賣，不至于到時候在湖廣鹽運使夫人面前出丑。

結(jié)果鹽運使夫人一到，所有人都站著迎接，唯獨梁氏開始端坐起來，安逸喝茶，眾人正納悶呢？沒想到鹽運使夫人，一見到梁氏，立刻恭謹?shù)纳锨翱垲^，稱其“旗主”，自稱是婢女，好好的座上賓，竟然沒能風光一番，反倒讓梁氏搶了風頭。

這頓飯真是把鹽運使夫人噎著了，在梁氏身邊，大氣都不敢喘，反而成了陪襯，不僅沒占到什么光，還得圍著梁母轉(zhuǎn)，真是沒一點面子都沒有。飯局結(jié)束后，鹽運使夫人在門口沖知府夫人發(fā)火“你這不是讓我好看么！”

這場戲看似無用，實際上，信息量很大。

這場戲就像是一出啼笑皆非的寓言故事，足以讓大家明白晚清秩序的混亂和荒謬，封建制度對血統(tǒng)追求的諷刺，明明梁氏算是旗人的底層，可她又擁有正統(tǒng)的血脈，即便是最有權(quán)勢的鹽運使夫人見到她，還得行禮下跪，“正白旗多爾袞后裔”這個身份給了她很強的話語權(quán)，然而不知旗人禮儀的知府夫人卻能隨意使喚她。

這場戲，一個字：妙！兩個字：絕妙！吳越演活了一個旗人貴族的后裔以及遺孀，如何拿腔拿調(diào)，雖然是一夜之間的派頭，但。

之后，主角們逐一登場，戲份加重。

梁鄉(xiāng)，一個普通的愛看熱鬧的青年，原本他可以無憂無慮在學堂混日子，結(jié)果因出身清廷宗室，意外得到赴日留學機會，本應是封建王朝的既得利益者，然而這個身份也將他推向了風口浪尖，從此以清朝宗室后裔身份，背負起沉重的家國責任。之后去日本接受新式教育后逐漸覺醒，回國投身新軍改革，試圖以軍事力量推動國家變革。

楊凱之，原為革命志士楊愛國，僥幸從刑場逃脫一命，后因攀上上海商會副會長宋葆荃這條線，自薦赴日學習軍事，和梁鄉(xiāng)在刑場有過一面之緣，在留學期間，他從熱血青年逐漸成長為理想主義者，深受民主思想影響，回國后投身反清革命。

李人駿（周游飾），袁世凱部下，武衛(wèi)右軍正目軍銜，年紀輕輕能在千人里被選中，自是有過人之處，比如說武力值過人，會看人下菜，也比梁鄉(xiāng)和楊凱之更懂得官場之道，同為軍事生，與梁鄉(xiāng)、楊凱之結(jié)緣，會在革命浪潮中逐漸成長，成為推動歷史進步的重要力量。

菽紅（春夏飾），出身在貴族家庭，是傳統(tǒng)禮教束縛下的女性代表。最初被家族安排聯(lián)姻，但在接觸新思想后逐漸覺醒，雖然一開始在吳天白的蒙騙下誤入刺殺行動，但最終投身革命事業(yè)。

吳天白（朱亞文飾），海歸化學博士，他才華橫溢、浪漫熱情、憤世嫉俗、自命不凡。

但我真的被吳天白煩到了，前期對他的塑造真的很拉，不僅睡了女學生菽紅，還在未征求菽紅意見的情況下拉她入局，還二話不說將她帶去了日本，看得出他欣賞菽紅，但看不起當時禮教束縛下的女性，他認為菽紅有天賦，所以不管不顧將她置于危險的境地，口口聲聲革命理想但似乎一事無成，不能理解。但愿這是一個欲揚先抑的角色，往后能展現(xiàn)出他性格的魅力，革命黨人的光輝。

白客飾演的醇親王載灃雖然有些愣，總體上無功無過，他明白清政府的昏聵，想讓梁鄉(xiāng)赴日留學后找到一個答案：為什么日本可以，中國卻不行？他多期盼宗室子弟能有出息，至少出一兩個賢者也好，身為光緒帝的親弟弟，他有很多的身不由己，但他也有做出改變的決心，清醒的指出自己是自己，和他的哥哥不一樣。

李成儒，公認的演技大咖，他扮演的上海商會副會長宋葆荃很有代入感，將商人重利的嘴臉展現(xiàn)得淋漓盡致。

至少目前出場的角色，都是有效角色，宋寧峰飾演的女校校長楊一帆、盧芳生飾演的日本教官平田一郎，宋永恒飾演的清廷官員來喜，都是有血有肉的人物塑造。

群像劇的人物塑造不容易，要拍好群像劇更不容易，目前看《人生若如初見》，我們能看到那個時代背景下，不同階層人物對命運不一樣的抉擇，真正的救國路到底是什么？我們能看到新舊兩個世界的沖突與融合，感受到那個時代的迷茫與掙扎。

《人生若如初見》在創(chuàng)作上是有細節(jié)、有設計的，而且有些設計很高級，但你得沉下心去看，他是娓娓道來型作品，要耐得住性子。

雖然不可否認，前八集有部分橋段的設計就是為了展現(xiàn)男主的高光的，但希望后面這樣的安排可以少一點，不然就成了空有理想和口號的“空殼劇”。

但我們應該慶幸，還有這樣的劇集存在，能讓我們有反思，有認知，今天的美好是先輩們用血淚換來的，是一代又一代的革命者，用生命鋪墊過來的。

今天的我們，可以擁有爽點滿滿的短劇，也更應該期待能量滿滿的的正劇！