I'm

a communist

蕓婉筆談

一個(gè)正努力成為不盲從西方社會(huì)科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評(píng)中國(guó)文化精英依附性的普通中國(guó)學(xué)生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學(xué) 為萬(wàn)世開太平

摘要：

最近其實(shí)在寫關(guān)于閱兵的萬(wàn)字長(zhǎng)文，不過(guò)暫時(shí)沒(méi)發(fā)出來(lái)；結(jié)果就看到了這條新聞，簡(jiǎn)直大吃一驚。

聯(lián)合聲明僅提及美國(guó)分別于4月2日發(fā)布的第14257號(hào)、4月8日的第14259號(hào)以及4月9日的第14266號(hào)公告，這些公告分別涉及對(duì)某些商品加征34%、84%和125%的關(guān)稅。后續(xù)更大幅度的關(guān)稅加征并未在聲明中提及，原因在于這些加征措施并未通過(guò)任何行政命令正式簽署，僅僅是特朗普總統(tǒng)在社交媒體上發(fā)表的言論。

簡(jiǎn)而言之，4月2日美國(guó)新加的關(guān)稅現(xiàn)在全部取消了。

震驚嗎？我以為會(huì)逐步取消，結(jié)果一下子就取消完了，完全可以說(shuō)美國(guó)一敗涂地了。為什么？一個(gè)超級(jí)大國(guó)，一個(gè)自詡的世界燈塔，一個(gè)在世界行使單極霸權(quán)將近40年的發(fā)達(dá)國(guó)家，居然主動(dòng)向一個(gè)發(fā)展中國(guó)家讓步。主動(dòng)來(lái)找中國(guó)人談，而且注意新聞稿是，美方取消xx關(guān)稅，中方相應(yīng)取消xx關(guān)稅，這意思就是美國(guó)取消什么我們跟進(jìn)什么。

我天，如果這還不是完勝，我都不知道什么才叫完勝了。

不過(guò)仔細(xì)扣的話應(yīng)該是這樣，目前中美關(guān)稅，并不是雙方都10%，也不是美國(guó)對(duì)我們30%、我們對(duì)10%！

而是美國(guó)對(duì)我們10%的普稅+20%的芬太尼關(guān)稅，我們對(duì)美國(guó)10%的普稅+額外對(duì)美國(guó)煤炭、液化天然氣加征15%關(guān)稅；對(duì)原油、農(nóng)業(yè)機(jī)械、大排量汽車、皮卡加征10%關(guān)稅；對(duì)雞肉、小麥、玉米、棉花加征15%關(guān)稅；對(duì)高粱、大豆、豬肉、牛肉、水產(chǎn)品、水果、蔬菜、乳制品加征10%關(guān)稅。

美國(guó)的這20%芬太尼關(guān)稅我們已經(jīng)反制過(guò)了，現(xiàn)在相當(dāng)于退回來(lái)4月2之前的狀態(tài)，雖說(shuō)看起來(lái)是“平手”，但是特朗普挑起的卻有退了回去，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是階段性勝利了，而美國(guó)也沒(méi)什么牌可打了。

所以完全就是中國(guó)的勝利！

此時(shí)此刻有兩種人是最令人無(wú)語(yǔ)的，一種是宣揚(yáng)中國(guó)投降論的，這種屬于（）不發(fā)育的；另一種是天天“和則兩利”的。

美國(guó)的真實(shí)面貌，其實(shí)是一個(gè)充滿野性、冷漠、貪婪、背信棄義和腐敗墮落的種族主義強(qiáng)盜集團(tuán)。他們常常把所有問(wèn)題都?xì)w咎于“特朗普?qǐng)?zhí)政”，這實(shí)在令人發(fā)笑。難道特朗普是首次執(zhí)政嗎？他在2016年至2020年間已經(jīng)擔(dān)任了四年的總統(tǒng)。他那些怪異的政策和驚人的言論難道是現(xiàn)在才出現(xiàn)的嗎？你是視而不見(jiàn)，還是毫無(wú)察覺(jué)？

在特朗普之前，美國(guó)就真的“高尚”嗎？沒(méi)有特朗普，就不會(huì)有其他“X朗普”嗎？特朗普是被超過(guò)半數(shù)的美國(guó)人選出來(lái)的，這反映了美國(guó)的本質(zhì)。過(guò)去所謂的“普世價(jià)值”，不過(guò)是殺戮和掠奪前的虛偽姿態(tài)。美國(guó)并非變壞了，而是它本性如此。只是現(xiàn)在國(guó)力衰弱、內(nèi)憂外患，他們不得不揭開假面，暴露出帝國(guó)主義、種族主義的丑陋面目。這一點(diǎn)，連普通人都看得明明白白，但那些所謂的“文化人”卻還在自欺欺人、掩耳盜鈴，哀嘆著什么“美好時(shí)代”的消逝，什么“美夢(mèng)的崩潰”。他們從未反思過(guò)——那個(gè)“美好時(shí)代”真的存在過(guò)嗎？既然是“夢(mèng)”，又何來(lái)“崩潰”一說(shuō)？

他們無(wú)法接受這個(gè)世界“沒(méi)有美國(guó)”。因?yàn)閷?duì)他們而言，美國(guó)就是他們的“信仰”。

而第二種是一種游離的徹頭徹尾的機(jī)會(huì)主義者，它們會(huì)在任何時(shí)候發(fā)合則兩利，而不是以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。換句話說(shuō)就是誰(shuí)贏他們幫誰(shuí)!

（向上滑動(dòng)啟閱）

致同志們：

現(xiàn)今世界的斗爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際叢林中站穩(wěn)腳跟不但取決于它是否有足夠的實(shí)力，還取決于它的聲音是否響亮。今時(shí)不同往昔，酒香也怕巷子深。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，不能只身體力行做好維持世界和平的衛(wèi)道士，還要增加在國(guó)際上的音量，把中國(guó)聲音傳遞出去，讓“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”的言論不攻自破，讓“人類命運(yùn)共同體”的理論深入人心。

簡(jiǎn)而言之，就是要形成自己的話語(yǔ)體系。然而，完成話語(yǔ)體系的構(gòu)建說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難，因?yàn)樵谌藗兊男闹性缫逊N下思想鋼印。

實(shí)際上，西方理論和話語(yǔ)的詮釋能力早已經(jīng)不能解釋今天中國(guó)為什么能和平崛起。而中國(guó)以這樣的人口基數(shù)、這樣的發(fā)展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們?cè)倩厥走^(guò)去的崢嶸歲月，細(xì)細(xì)想來(lái)如果當(dāng)初我們按照西方的話語(yǔ)完成現(xiàn)代化，后果將不堪設(shè)想，極有可能步蘇聯(lián)的后塵，哪還有機(jī)會(huì)在今天談民族復(fù)興呢？

對(duì)此，我想說(shuō)：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)制度的保障！

政治學(xué)是政治制度的保障！

社會(huì)學(xué)是社會(huì)制度的保障！

歷史學(xué)是國(guó)家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當(dāng)一批中國(guó)的學(xué)者卻仍在對(duì)西方的價(jià)值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒(méi)了其專家頭銜的名節(jié)。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對(duì)國(guó)外頂禮膜拜，對(duì)國(guó)內(nèi)趾高氣揚(yáng)，似乎沒(méi)有了希臘羅馬他們就不會(huì)說(shuō)話了一般。如果中國(guó)人只會(huì)在西方話語(yǔ)的語(yǔ)境下理解中國(guó)，就無(wú)法真正讀懂中國(guó)，更不可能講好中國(guó)故事，更不要說(shuō)與西方話語(yǔ)交鋒了。

今天的中國(guó)有足夠的實(shí)力來(lái)支撐站在世界舞臺(tái)上的底氣，為什么不能用中國(guó)人的眼光和視角來(lái)看待世界？難道西方說(shuō)什么我們就認(rèn)為什么嗎？

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，大國(guó)注定要獨(dú)立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨(dú)立自主的信念支撐著我堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持寫作、堅(jiān)持去西方化地看待、理解和評(píng)述世界。

我只想做一個(gè)不盲從西方社會(huì)科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評(píng)中國(guó)文化精英依附性的中國(guó)學(xué)生，即使這看起來(lái)我像與“主流”格格不入的瘋子?？晌疫@個(gè)瘋子就是要告訴所有人，今天的中國(guó)不僅是以工業(yè)化回到原來(lái)的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊(yùn)并汲取了包括西方在內(nèi)其他文明之長(zhǎng)重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國(guó)，更解釋不了其他國(guó)家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個(gè)重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與歷史問(wèn)題的契機(jī)，促進(jìn)大家對(duì)中華文明問(wèn)題的新思考和討論，使人們從西方科學(xué)的禁錮之下解放出來(lái)。

“不斷挑戰(zhàn)西方世界觀，解構(gòu)西方話語(yǔ)霸權(quán)”是一項(xiàng)跨越時(shí)代的艱巨任務(wù)，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國(guó)思想界存在的對(duì)西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設(shè)計(jì)出來(lái)的思想馴化游戲的社會(huì)科學(xué)各學(xué)科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領(lǐng)域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀(jì)的青年學(xué)生能夠跳出西方話語(yǔ)陷阱，提出具有中國(guó)特色和兼顧世界人民的社會(huì)科學(xué)理論。

——蘇蕓婉

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