古語(yǔ)有云："明槍易躲，暗箭難防。"人心難測(cè)，最可悲的莫過(guò)于在外面一套，回家一套。

家門外，笑臉相迎，客氣有禮；家門內(nèi)，橫眉冷對(duì)，刁難無(wú)度。

外面是天使，家里是魔鬼，這樣的人最傷人心。

漢朝劉向在《說(shuō)苑》中記載了這樣一個(gè)故事：有位官員在外謙恭有禮，深得民心；回府后卻對(duì)家人呼來(lái)喝去，妻兒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

一日，其主上門拜訪，見此情形，嘆道："不敬親而敬外，本末倒置也。"于是將其罷免。

對(duì)內(nèi)對(duì)外兩副面孔的人，到底是何心理？今日便聊聊那些喜歡欺負(fù)親人，討好外人的四種人。

01 缺乏安全感，靠外人認(rèn)同填補(bǔ)內(nèi)心空洞

人若缺乏安全感，總想從外界獲取肯定，這是表里不一的根源。

缺乏安全感的人，把家人當(dāng)作理所當(dāng)然，卻對(duì)外人唯恐不及。家人看多了你的缺點(diǎn)，外人卻能給你新鮮感與認(rèn)同感。老話說(shuō)："親人眼里無(wú)英雄。"親人知根知底，他們對(duì)你的肯定往往被視為敷衍；而外人的贊美，卻讓他們?nèi)琊囁瓶省?/p>

春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫魏顆在外謙遜有禮，深受同僚愛戴。然而回到家中，卻對(duì)母親百般刁難。一次，他在宴席上對(duì)賓客畢恭畢敬，遞酒遞菜，無(wú)微不至。母親在旁見狀，不禁落淚。賓客驚問(wèn)緣由，母親道："我兒自幼便冷漠無(wú)情，唯獨(dú)對(duì)外人熱情。我只怕他日后必遭天譴。"賓客將此事告知晉侯，晉侯大為震驚，將魏顆免職。

孔子云："君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。"一個(gè)連自己至親都不善待的人，對(duì)外的熱情不過(guò)是虛偽的表演。

缺乏安全感的人，把對(duì)家人的冷漠與對(duì)外人的熱情，變成了填補(bǔ)內(nèi)心空洞的工具。

這種人的可悲之處在于：越是渴望外界認(rèn)同，越難得到內(nèi)心真正的滿足。

02 內(nèi)心自卑，欺負(fù)弱者滿足虛榮

自卑與虛榮總是孿生兄弟。內(nèi)心越自卑的人，越容易在弱者面前擺譜耍威風(fēng)。

弱者當(dāng)然是最容易拿捏的對(duì)象，而親人恰恰是最容易被當(dāng)作出氣筒的人。他們?cè)谕庥懞脧?qiáng)者，回家卻欺負(fù)自己人。老話說(shuō)："窩里橫，外面慫。"這種人見強(qiáng)則弱，見弱則強(qiáng)，實(shí)為窩囊之尤。

唐朝大詩(shī)人白居易年輕時(shí)曾目睹一件事：一位縣令對(duì)上司點(diǎn)頭哈腰，對(duì)下屬卻呼來(lái)喝去。一日，縣令家中宴請(qǐng)賓客，下人稍有差錯(cuò)，便拳腳相加。白居易感慨道："畏威不畏德，敬上不敬下，此人必?zé)o遠(yuǎn)行。"后來(lái)這位縣令果然被彈劾免職，淪為笑柄。

《史記》中記載："德不內(nèi)施于家而能外樹之國(guó)者，未之有也。"一個(gè)人連對(duì)自己親人都不善良，又怎能真心對(duì)外人好？不過(guò)是做做樣子罷了。

內(nèi)心自卑的人，在強(qiáng)者面前卑躬屈膝，回到家中就要把丟掉的面子再撿回來(lái)，這是懦夫的自我安慰。

這樣的人，不配為人師表，也難有真正知己。人品有虧，終將眾叛親離。

03 精于算計(jì)，把親人當(dāng)作無(wú)需投資的廉價(jià)資源

世上一切，都逃不過(guò)利益二字。有些人深諳此道，卻用錯(cuò)了地方。

親人在他們眼中，是不必付出也能得到的感情；外人則需要投資和經(jīng)營(yíng)。老話說(shuō)："近水樓臺(tái)先得月，遠(yuǎn)水解不了近渴。"親人永遠(yuǎn)在身邊，無(wú)需費(fèi)心經(jīng)營(yíng)；外人則要靠利益維系，所以處處討好。

《莊子》記載商人苦心經(jīng)營(yíng)生意，回家卻對(duì)妻兒不管不顧，稍有不順就發(fā)脾氣。一次，他被客人問(wèn)及此事，竟直言："妻兒是我的，不必討好；客人卻要靠情面做生意。"孰料此話被傳開，生意一落千丈，妻子也帶著孩子離他而去。

孟子曰："親親而仁民，仁民而愛物。"真正的智者懂得：對(duì)親人好，是人性的起點(diǎn)，也是一切善行的根基。

把親情當(dāng)作免費(fèi)資源透支的人，終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，感情也是有限的，用完了就沒(méi)了。

這種人最終會(huì)發(fā)現(xiàn)：外人再熱情，終究抵不過(guò)患難與共的親人。等他明白這個(gè)道理時(shí)，親情可能已消耗殆盡。

04 虛榮心作祟，以為外人評(píng)價(jià)就是自己的價(jià)值

虛榮心是最難戒的癮，讓人分不清什么是裝出來(lái)的，什么是真實(shí)的自己。

有人為了在外人面前塑造完美形象，不惜犧牲親情。老話說(shuō)："門前雪掃凈，不管屋后高山積雪。"外面的光鮮亮麗，掩蓋不了內(nèi)在的空虛。

北宋大臣范仲淹年少時(shí)曾寄居在一戶人家。這家主人對(duì)客人熱情有加，對(duì)家人卻苛刻異常。有一次，范仲淹見主人在客人面前慷慨解囊，卻對(duì)妻子要錢治病百般刁難。范仲淹暗自記下，后來(lái)在朝為官，常告誡下屬："人品之高下，不在對(duì)外如何，而在對(duì)家人如何。"

晏子曰："仁者愛人，自親始也。"愛是從近及遠(yuǎn)，若連至親都不愛，遑論他人？

虛榮心強(qiáng)的人，常把親人當(dāng)作舞臺(tái)背后的布景，而自己在外人面前表演著完美的人生。

這種人的悲哀在于：再多的贊美，也填不滿內(nèi)心的空洞；再多的虛榮，也換不回失去的真心。

人這一輩子，家人永遠(yuǎn)是最重要的靠山。若連家人都對(duì)你失望透頂，外面的風(fēng)光又有何用？

《顏氏家訓(xùn)》言："愛及親疏，敬有厚薄。"待人接物，有親疏遠(yuǎn)近之別，對(duì)親人冷漠，對(duì)外人熱絡(luò)，是本末倒置，終將嘗到苦果。

轉(zhuǎn)發(fā)告誡身邊人，不要做那表里不一的小人，家是港灣，不是戰(zhàn)場(chǎng)；親人是依靠，不是敵人。人生在世，當(dāng)先善待親人，再去感化他人。天下和諧，始于家庭安寧。弘揚(yáng)中華孝道文化，愿世間少一些對(duì)內(nèi)冷漠、對(duì)外熱情的兩面人。