你有沒有在某個時刻，突然會覺得人生沒什么意思，渴望改變一下？

當然了，誰不想呢？嘗試一些異想天開的事情，只是想看看會發(fā)生什么。就算害怕受傷，就算做過之后會后悔，可是總忍不住想試試看。

這里有十個過著“公式化”生活的古人——尋醫(yī)問藥的少女、被夢境糾纏的小伙子、呼出美妙音樂的市民、考驗弟子的道士、尋找高手的書生、能出入圖畫的工匠、變成老虎的燒炭工、遭遇愛情危機的首領、捉星星下凡的和尚、撞破天機的小木匠——他們將被某個閃念所俘獲，脫離按部就班的生活軌道，迎接各自的奇遇……

十個短篇故事，素材源自唐代經典筆記體小說，還原唐代市井生活氣息。

作為一本內容包羅萬象的志怪小說集，《酉陽雜俎》被魯迅先生譽為“所涉既廣，遂多珍異”。作者葉行一選取其中十則為靈感來源，在故事原型的基礎上展開天馬行空的想象，用生動的場景描寫和各具特色的人物形象，還原唐代市井巷陌熱騰騰的生活氣息。

作者以當代價值觀和審美取向復興傳統(tǒng)典籍，書寫普通人對掙脫庸碌的渴望與對人生航向的迷惘。

當主人公們見證期待已久的奇跡時，卻沒有能力作為普通人與“游戲規(guī)則”抗衡，或是無力自持，終被人性的暗面腐蝕。十個短篇故事，篇篇情節(jié)奇幻、結局耐人尋味。

唐代逸事的三重“裂變”

書名中的“變形記”可從三種層面上解讀：其一指以傳統(tǒng)典籍《酉陽雜俎》為原型的重構；其二指情節(jié)發(fā)展，十篇故事的主人公們或是得到某種異能，或是遇到一點小問題，于是紛紛脫離循規(guī)蹈矩的日常，體驗了一段離奇的、變形的人生經歷；其三如本書《后記》所言，作者將當代生活中的各種感受送給主人公們，用當代人的情緒推動情節(jié)發(fā)展，因此主人公們對奇遇的種種反應讓人頗有代入感，可以說當下讀者通過本書能獲取“人生變形”的體驗。

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《唐人變形記》試讀

王用是個長得黝黑、身體結實的小個子，世代做著山民，除了伐木燒炭，也干一些別的營生，天氣暖和時他和弟弟上山采藥，偶爾也設夾子捕獵，收獲卻不多，只能捕到一些野兔、麂子，有時候什么都沒有。有一年冬天下了場很大的雪，一只野雞落到他們的院子里飛不起來，潔白的雪地上，這只五彩斑斕的野雞是那么顯眼，它在院子里走來走去，想覓一點食物。王用拿網捉住了它，把它變成食物，又用尾部的羽毛給孩子做成裝飾，這件事一家人念叨了好久。

他們并不富裕，為了生活，什么事都要全力以赴，卻過得和睦平靜。可上天并不太眷顧他們，反而厄運莫名其妙地來臨。那是一個初秋的清晨，王用像往常一樣在山上燒炭，他仰望著天空，突然感覺身體里有咯咯啦啦的響動，像是骨頭在裂開似的，接著肌肉開始脹痛，身體不斷膨脹，撐得衣服吱吱啦啦地裂開，很快被撐破的衣服里露出黃白相間毛茸茸的身子，一只尾巴也從屁股后面伸了出來，片刻的工夫，王用竟變成了一只吊睛白額的老虎。他在炭窯前徘徊一陣，然后一聲長嘯，就縱身奔向了大山的深處。

發(fā)生這樣的事，實在令人難以接受，是王用得罪神靈了嗎？還是干了什么不光彩的事？一家人惶惶不安，村里的鄉(xiāng)鄰也紛紛表示擔憂，他們請來了一個巫師，連做幾天的法事祈求上蒼原諒，也祈禱成了老虎的王用不要傷害大家。不知道是不是這樣的祈禱起了作用，全村一切如常，只是再也沒有了王用的消息。

他去哪了呢？自從王用變成老虎以后，常常能聽到各種消息，有人說，在蒲州的五老峰見過一只大蟲，總是白天出沒在山崖上，看見人就遠遠地躲開，從來沒有對任何人騷擾過，像是通人性。又有人說，在華山也見過一只，行為也差不多。這些傳言中的老虎一會兒在這，一會兒在那，相隔又是那么遠，也不能確定到底是不是王用，讓一家人也無所適從。

幾年后的一天清晨，王用的妻子打開門，發(fā)現院子里躺了一只獐鹿，獐鹿奄奄一息，脖子上有被什么撕咬的傷痕，血凝固在它褐色的皮毛上和地上。它像那年冬天突然光臨的野雞一樣，成了一家人的美食，可是誰也不知道它為什么會來到這里。等他們吃完這只獐鹿，沒有幾天，院子里又多了一只，同樣脖子上有撕咬的傷痕，這自然讓人聯想到做這件事的是某個比獐鹿更強悍的動物。

為什么總是扔進自家的院子呢？會是變成老虎的王用嗎？

圖片來源于網絡

寒冬很快來了，大雪紛飛，院子里再也沒有了獐鹿。他現在過得怎么樣呢？有沒有東西吃？看著白茫茫的大地，王用的妻子寢食難安，一個冬天都心神不定。到了春天，王用的弟弟王遣就請求一個獵人朋友幫忙，翻遍附近的幾座山，也沒見到任何蹤影，也詢問過其他的村子，都沒聽說有老虎出沒。他去哪了？會不會發(fā)生什么事？不過家人懸起的心很快就放下了，又一個清晨，院子里像往常一樣多了一只獐鹿。

日子一天天往前，孩子們漸漸長大，王用最大的女兒要出嫁了，那幾天家里張燈結彩，請了很多人來張羅。出嫁的頭一天，院子里突然多了兩頭野豬，野豬可太大了，一頭足足有四五百斤，這樣的龐然大物，也不知道是怎么拖進院子的。大家心照不宣，把野豬肉當成婚禮那天的重頭菜，來道賀的鄉(xiāng)鄰吃了三天的流水席，才把野豬肉吃完。

轉眼，女兒的孩子也出世了。女兒堅持要把孩子給外公看一眼。秋天的一個下午，天氣極好，一家人彼此扶攜著，帶著孩子走到山上，在王用過去常常伐木的地方，他們高高地舉起孩子，孩子的哭啼聲在山中回響，女兒也在山中吶喊：

“阿爺，你聽見了嗎？這是你的外孫，是個男孩，他叫小虎！”

大家等待著，忍不住都哭了，等到太陽快要落山，才又彼此扶攜往山下走，后來他們終于聽見一聲虎嘯，那聲音在山谷中久久都沒有散去。

再后來，又過了幾年，王用帶回家的食物越來越少，有時候只是一只干癟的山羊，甚至是一只兔子，他大概是老了，可能再也沒力氣捕那些大一點的東西了。

圖片來源于網絡

一天晚上，一只老虎跳進院子，它剛把食物放下，突然黑暗里妻子喊了一聲他的名字。老虎往后退了幾步，抬頭望著屋內，它的樣子像是聽懂了話，可是它并沒有發(fā)出一點聲音。

“王用，你是王用嗎？”妻子緊張得透不過氣來，說話的聲音又尖銳又顫抖。

那只老虎停在院子里，王用的妻子又顫抖地問了一句。

“我是王用?！蹦侵焕匣⒄f。

“你怎么變成了老虎？”

“可能是吃了黑魚谷里的黑魚。”

“你怎么能吃黑魚呢？那可是靈異！”

“嗯…… ”

在山后黑魚谷里的一處水塘里，常年游弋著兩條丈余長的黑魚，它們過于龐大，在幽靜的山谷里顯得那么詭異，人們很少去那里，以為那是不祥的東西，最好離得遠一些。可王用竟然吃了它！

“你還能變成人嗎？”

“唔……恐怕不能！”

“怎么會這樣！”王用妻子的聲音一下子傷感起來，過了一會兒，她說，“回來吧，變成什么都要回家！”

在這么漫長的日子里，王用的妻子早已經接受王用變成老虎這個事實，他們只是再普通不過的山民，從來都沒有干過壞事，也沒有過什么壞心眼，她不明白上天為什么要這樣懲罰王用？

（*本文摘自《唐人變形記》老虎歸來篇）

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《唐人變形記》

葉行一 / 著

2025年1月出版

廣東人民出版社·樂府文化

《王羲之放鵝記》

葉行一 / 著

2021年12月出版

樂府文化 / 北京聯合出版公司

“沒有藝術，只有藝術家”。貢布里希的這句名言，對于中國古代藝術似乎尤其適合。中國古代藝術與中國哲學一樣，首先關乎的是人，人心的，人性的。所以，古代書畫的欣賞，講起來，最好還是先從其創(chuàng)作者講起。這本書正是這樣的嘗試。有傳奇，有故事新編，有博物學，有藝術史，有民俗學，有寓言 ，有志異，有幻想，在這其中，王羲之、米芾、韓干、宋徽宗、楊凝式、倪云林等等遙遠的廟堂上供奉著的古代書畫大師忽然以一種活生生的方式，或詭異，或日常性地在各種奇異的故事里呈現。這些創(chuàng)作者人活起來，隨之，他們的那些作品似乎也跟著鮮活起來了。