前一篇旅游文寫(xiě)道，徐霞客和光禪師同游雞足山，觀瀑布、賞水簾、翠壁、側(cè)樹(shù)等諸處勝景。這天，顧仆逃跑了，徐霞客很難過(guò)，好在他認(rèn)識(shí)了史君，他同樣喜歡搜尋訪求山川。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）九月初十，徐霞客早晨起床，打聽(tīng)到沈翁仍然未歸來(lái)。蘭宗備好飯，另外做餅子來(lái)吃了。徐霞客取來(lái)紙，作了獅子林四奇詩(shī)送給他。四奇就是：水簾、翠壁、側(cè)樹(shù)、靈泉。

徐霞客見(jiàn)顧仆不到，就疑心去查問(wèn)他。蘭宗說(shuō)：“他知道先生就要下去，為何再上來(lái)？”可徐霞客仍然放心不下，他等不到沈翁，立即辭別蘭宗下山。

他才下走，見(jiàn)一個(gè)和尚倉(cāng)皇來(lái)到。蘭宗還隨行，他詢問(wèn)是什么事。那和尚說(shuō)：“悉檀寺的長(zhǎng)老命令前來(lái)迎候相公的?！毙煜伎托闹櫰吞幼吡恕Ｋ俅卧儐?wèn)，那和尚說(shuō)：“長(zhǎng)老見(jiàn)貴使背著包袱前去大理，就詢問(wèn)和光，懷疑他未奉相公的命令，因而派我來(lái)報(bào)告?！?/p>

徐霞客知道他是逃跑了，并不是去大理。于是他告別蘭宗，同和尚急忙下山。他們經(jīng)過(guò)蘭那寺前幻住寺東邊，又下走三里，經(jīng)東西兩條山澗會(huì)合之處，抵達(dá)悉檀寺，已是中午。

徐霞客打開(kāi)箱子查看，所有東西全都不見(jiàn)了。體極、弘辨打算急速派遣兩個(gè)寺中僧人去追。徐霞客止住了他們，他說(shuō)道：“追或許追不上。追上也不能強(qiáng)迫他一定回來(lái)。也只能聽(tīng)任他離開(kāi)而已。”

只是離開(kāi)家鄉(xiāng)三年，一主一仆，形影相依，卻在萬(wàn)里之外拋棄了他，因何這樣狠心！

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）九月十一，徐霞客憂心忡忡。體極擔(dān)心他憂傷，命他侄子及純白陪徐霞客到藏經(jīng)樓諸處散步。

圓通寺的僧人妙行，在藏經(jīng)樓前讀經(jīng)，烹茶布果。純白拿象黃念珠給徐霞客看。象黃這種東西，是牛黃、狗寶之類，生在大象肚子上，大處如白果，最大的像桃子，連綴在肚子四旁，取到它后，乘它軟時(shí)用水浸泡，制成念珠，顏色黃中帶白像舍利子，堅(jiān)硬也如舍利子，舉起重物不能砸碎它。象黃出自小西天，那地方也十分看重它，只用來(lái)制造佛珠，不作其他用途。據(jù)說(shuō)，極大而肥壯的象才有象黃，千百頭中不能找到一頭，那象也算是象中之王了。

徐霞客坐在樓前的水池上，訪詢迦葉事跡，他取來(lái)藏經(jīng)樓中與雞足山相關(guān)的書(shū)，摘取一二段抄錄下來(lái)。

原來(lái)，佛經(jīng)所說(shuō)“迦葉守護(hù)佛衣坐禪，有四座石山飛來(lái)合攏”就是雞足山的事。原來(lái)，迦葉也有三個(gè)，只有迦葉波名字是摩訶迦葉。“摩訶”，是大的意思，其余全是小迦葉而已。

這晚，鶴慶史仲文恰好從省城來(lái)。姓史的是位公子，省城應(yīng)試落第歸來(lái)，登山自我排遣。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）九月十二日，妙行來(lái)，約徐霞客游華嚴(yán)寺，他說(shuō)華嚴(yán)寺有位老和尚野池，是月輪的徒弟，不可不見(jiàn)一面，從前因他在關(guān)閉的佛盒中坐禪，所以未能接近他的容貌。

從前徐霞客在歲首路過(guò)華嚴(yán)寺，月輪的徒弟全外出了，無(wú)法找到。他時(shí)時(shí)悲傷月輪公無(wú)后人，到此時(shí)才知道還有人，他急忙吃完飯上路。和光也跟隨去。

他們走了六里半，越過(guò)溪水，路過(guò)迎祥寺和息陰軒，越過(guò)一座亭橋，從溪南向西北，跋涉西面支峰的山脊，進(jìn)入華嚴(yán)寺。寺院向東，高踞在西面支峰主脊的北面，創(chuàng)始于月潭，因月輪是南京人，又稱南京庵。到月輪擴(kuò)大了它，成雞足山的首要佛寺。慈圣太后賜給《藏經(jīng)》貯藏在寺中。后來(lái)毀于火災(zāi)，野池重新修建，規(guī)模雖然保存下來(lái)，但《藏經(jīng)》不可恢復(fù)。

野池七十多歲，逐一伺候過(guò)山中有名望的前輩，如今老來(lái)不忘先人的功德，因他少年時(shí)未探究過(guò)學(xué)問(wèn)，便掩上門(mén)靜心讀書(shū)，孜孜不倦，值得贊許。他聽(tīng)說(shuō)徐霞客有修撰《雞足山志》的意圖，就把抄錄的《清涼通傳》借給他。

下午，即將告別，史君聽(tīng)說(shuō)徐霞客在這里，也追隨而來(lái)。徐霞客擔(dān)心歸去途中已太晚，于是辭別野池，從別的路先返回，因史君有轎子，有坐騎。

他們出寺后，往西北由上游過(guò)橋，走了四里，接連越過(guò)三條山澗，來(lái)到那東面的支峰，這就是圣峰燃燈寺下垂的支峰了。他們又走一里，向東下到它的盡頭處，有寺院懸在中央，這是天竺寺。他們從它的下垂處越過(guò)北峽中的小橋，又進(jìn)入中間支峰的西界，沿北麓往東走半里，兩次跨過(guò)南下的小溪，是首傳寺前方左右兩側(cè)的溪流。它南邊峽中開(kāi)始開(kāi)墾成田地，有房屋在中央，這是大覺(jué)寺的菜園。

他們從它左邊向北轉(zhuǎn)半里，越過(guò)支峰山脊，一連橫著走過(guò)法華寺、千佛寺、靈源寺，這里全是中間山脊下垂之處。他們走了半里，向北越過(guò)鎖水閣下游，就到大覺(jué)寺。

他們?nèi)酝鶘|順大路走一里，經(jīng)過(guò)西竺寺前，登上圓通寺，觀賞燈籠花樹(shù)。這種樹(shù)的樹(shù)葉細(xì)如豆瓣，樹(shù)根大如葫蘆，花開(kāi)大如山茱萸，中間紅但花尖花蒂全是綠色，似燈籠樣低低下垂著。徐霞客在永昌劉家書(shū)館見(jiàn)過(guò)這種樹(shù)，未見(jiàn)過(guò)它的花。

此寺是妙行的舊居，他們留下烹茶喝后才離開(kāi)。他們又走一里，由迎祥寺北邊渡過(guò)山澗，溯澗水往北走，經(jīng)過(guò)龍泉寺、五華寺。五華寺如今名叫小龍?zhí)叮窍ぬ此麓簖執(zhí)兜纳嫌?，大龍?zhí)兑迅珊猿缮钲?，小龍?zhí)毒谷蝗苑e著水往下流。徐霞客多次想去探尋它，此時(shí)他強(qiáng)迫二位僧人到五華寺后坡去找它。只見(jiàn)水流涂涂，分散注入悉檀寺右側(cè)，可沿坡上的路上登，不見(jiàn)它所在之處。二位僧人說(shuō)天晚，怕寺門(mén)將要關(guān)閉，勸他返回。

這天夜里，徐霞客在復(fù)吾書(shū)齋與史君交談。史君留心山川，說(shuō)他生平喜愛(ài)搜尋訪求山脈，每每被人譏笑，不敢告訴人。邂逅上他，他的心里非常痛快。徐霞客也搜尋訪求山川，幾乎四十年，到此地才遇見(jiàn)一個(gè)同心的人，也是奇跡！

當(dāng)夜，月色明亮，澄碧的天宇如洗。

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