起名字為什么：“男不帶天，女不帶仙”

姓名，是有血脈關(guān)系宗族的標(biāo)識(shí)，是人類用以與他族區(qū)分的主要依據(jù)。因此，古人在起名字上有很多講究。

為什么古人起名字“男不帶天，女不帶仙”。

“男不帶天”，才能安穩(wěn)過一生

“男不帶天”，顧名思義，是指男性的姓名中不能出現(xiàn)這個(gè)“天”字。那，為何會(huì)有這種說法呢？

首先，“天”是古代封建社會(huì)中至高無上的存在，是宇宙間萬事萬物的支配者。在《說文解字》中對(duì)“天”的解釋才會(huì)是，“天，顛也，至高無上，從一大”。

在夏王朝建立之后，夏王為了讓天下臣民愿意服從自己的統(tǒng)治，就創(chuàng)造出了“王權(quán)天授”的說法。因?yàn)橥鯔?quán)是“天”賜的，這就賦予了王權(quán)“神性”。

自周代開始，統(tǒng)治者就自詡為“天子”，意為“天之子”。

所以，就算是一朝帝王都不敢直呼自己為“天”，普通人又怎么敢在姓名中加入這個(gè)“天”字呢？

為了能安穩(wěn)地活下去，古人是堅(jiān)決不會(huì)給男孩的名字中加入“天”字的。

女不帶仙，才能避禍

雖說“仙”字不像“天”字會(huì)觸犯了皇帝的禁忌，可是這個(gè)字在古人看來也是不可以用來組名字的。

“仙”字的特殊之處在哪呢？

篆體的“仙”從字形上來看，右半部分就如同是一個(gè)人伸出了四只手，將一件東西高舉過頭頂。而左半部分則是一個(gè)坐著的人形。

古人認(rèn)為，這樣的字形代表的是人飛升成仙的過程。

高舉過頭頂?shù)臇|西是一件獻(xiàn)于天的祭禮。所以，“仙”才會(huì)被古人用來指代天界的神。

而將“仙”與“女”結(jié)合在一起的話，就會(huì)變成仙女。在神話傳說中，玉皇大帝的女兒才會(huì)的稱作是仙女。

因此，如果女性的名字中帶“仙”，那就是將她捧得太高，太尊貴了，這是不合適的。

此外，在《說文解字》中，“仙”還有“長生仙去”的意思。對(duì)于本就敬畏鬼神的古人來說，他們?cè)谌粘５纳钪胁荒茈S意將“仙去”和“死亡”這類的詞語掛在嘴邊。

物極必反，適度才好

以上的這些原因都是和封建時(shí)期的制度和信仰有關(guān)，但倘若將這句“男不帶天，女不帶仙”落到個(gè)體身上，那就還會(huì)有一個(gè)原因。

古人認(rèn)為，一旦給嬰孩的名字中加入過于類似于“天”和“仙”這樣重大的字，會(huì)害怕這些孩子的命格壓不住，產(chǎn)生不好的事情。因?yàn)樵诠湃藖砜矗拔飿O必反，適度才好”。

在古籍中記載，姓名的字形和筆畫是能反映出這個(gè)人的未來命理，會(huì)關(guān)乎著這個(gè)人的未來命運(yùn)。如果有了個(gè)好名字，就能逢兇化吉，厄運(yùn)得解。反之，就要陷入災(zāi)禍。

因此，古人在給兒女取名之時(shí)都會(huì)根據(jù)其出生年月時(shí)辰，進(jìn)行八卦推演，從而確定出一個(gè)有助于其命格的好名字。

現(xiàn)代社會(huì)，起名字依然講究

隨著西方文化的入侵，現(xiàn)代有些人對(duì)于起名也不再講究禁忌，只要好聽好叫、寓意好就可以了，甚至有些家長直接給孩子起一個(gè)外國名字，根本不在意老祖宗總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和禁忌。

其實(shí)，老祖宗留下來的姓名學(xué)文化，并非封建迷信，這是經(jīng)過幾千年，無數(shù)代先人總結(jié)的規(guī)律，就像一年有四季，有二十四節(jié)氣一樣，無論你信不信都時(shí)刻存在。

每個(gè)名字就像一個(gè)咒語，時(shí)刻和人形影相隨，每個(gè)名字都有自己的磁場(chǎng)，時(shí)刻影響人的運(yùn)勢(shì)，就像wifi信號(hào)，雖然看不見摸不著，確實(shí)實(shí)實(shí)在在的存在。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠鹈?，需要結(jié)合每個(gè)人的生辰八字五行旺衰和八字用神，以及漢字的筆畫數(shù)和字五行等（筆畫數(shù)以康熙字典的筆畫數(shù)為準(zhǔn)，因?yàn)橥暾男彰麑W(xué)理論出現(xiàn)在唐朝，以康熙字典筆畫數(shù)作為運(yùn)算基礎(chǔ)，唐朝時(shí)期，中國的漢字和學(xué)術(shù)理論被日本學(xué)者引進(jìn)日本，現(xiàn)在的日本文字也是以漢字為基礎(chǔ)，姓名學(xué)五格運(yùn)算法也是用的康熙字典筆畫數(shù)。）。