2024年8月20日，3A游戲（指質(zhì)量、體量、成本都達(dá)到較高等級(jí)的單機(jī)游戲）大作《黑神話(huà)：悟空》上線(xiàn)，第九藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇、電影、電子游戲）助力西游IP再獲舉世矚目。8月22日，江蘇連云港市花果山景區(qū)發(fā)出免費(fèi)攻略，凡是在2024年8月22日至12月31日游戲通關(guān)者，可免費(fèi)游玩。

連云港花果山景區(qū)，位于江蘇省連云港市境南云臺(tái)山中麓，唐宋時(shí)稱(chēng)蒼梧山，亦稱(chēng)青峰頂，為云臺(tái)山脈的主峰，是江蘇諸山的最高峰，距《西游記》作者吳承恩故居（今江蘇省淮安市淮安區(qū)人）百余里。

連云港花果山之名，來(lái)自毛主席的一錘定音，毛主席曾數(shù)次親口說(shuō)過(guò)“孫猴子的老家在新海連市云臺(tái)山”，新海連是連云港市的前身，而這一切的起點(diǎn)當(dāng)為一篇關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

1955年，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的如火如荼，為發(fā)揮典型示范作用，同年9月開(kāi)始，毛主席主持編纂《怎樣辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》一書(shū)，后又經(jīng)過(guò)補(bǔ)充完善，于當(dāng)年12月完成，并改書(shū)名為《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》。此書(shū)收錄了一百七十六篇各地報(bào)送的材料，毛主席進(jìn)行了題目改寫(xiě)，并添加了按語(yǔ)。

1955年9月21日，一篇由江蘇省委辦公廳轉(zhuǎn)報(bào)黨中央的關(guān)于新海連市朝陽(yáng)鄉(xiāng)前進(jìn)生產(chǎn)合作社（今連云港市開(kāi)發(fā)區(qū)朝陽(yáng)街道）的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引起了毛主席的注意。此文由市委農(nóng)村工作隊(duì)劉明萱、武心鐸執(zhí)筆起草，介紹了云臺(tái)山下荒僻山村從互助組到合作社快速發(fā)展，窮苦農(nóng)民迅速甩掉缺吃少穿窘?jīng)r的歷程。

毛主席當(dāng)即寫(xiě)下按語(yǔ)，并將原標(biāo)題《新海連市朝陽(yáng)鄉(xiāng)朝陽(yáng)大社的發(fā)展和鞏固》，改為《大社的優(yōu)越性》，后收入《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》和1976年《毛澤東選集第五卷》：《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》的按語(yǔ)（一九五五年九月、十二月）…………225-259。

按語(yǔ)原文：

這篇文章寫(xiě)得很好，值得一閱?，F(xiàn)在辦的半社會(huì)主義的合作社，為了易于辦成，為了使干部和群眾迅速取得經(jīng)驗(yàn)，二、三十戶(hù)的小社為多。但是小社人少地少資金少，不能進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)營(yíng)，不能使用機(jī)器。這種小社仍然束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，不能停留太久，應(yīng)當(dāng)逐步合并。有些地方可以一鄉(xiāng)為一個(gè)社，少數(shù)地方可以幾鄉(xiāng)為一個(gè)社，當(dāng)然會(huì)有很多地方一鄉(xiāng)有幾個(gè)社的。不但平原地區(qū)可以辦大社，山區(qū)也可以辦大社。安徽佛子嶺水庫(kù)所在的一個(gè)鄉(xiāng)，全是山地，縱橫幾十里，就辦成了一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)林牧綜合經(jīng)營(yíng)的合作社。當(dāng)然，這種合并要有步驟，要有適當(dāng)?shù)母刹浚玫饺罕姷耐狻?/p>

毛主席博覽群書(shū)，每到一地必尋地方志，對(duì)各地人文掌故頗為了解，以此文為引子，云臺(tái)山入了毛主席的法眼。

1955年10月4日至11日，中共七屆六中全會(huì)（擴(kuò)大）在北京舉行。根據(jù)毛主席《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》的報(bào)告，全會(huì)討論通過(guò)《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題的決議》。11月，為了更好的了解農(nóng)業(yè)合作化情況，毛主席乘火車(chē)南下，一路上召各地領(lǐng)導(dǎo)同志登車(chē)談話(huà)。

1955年11月4日上午7時(shí)21分，毛主席專(zhuān)列?？吭诮K鎮(zhèn)江火車(chē)站西站，鎮(zhèn)江地委書(shū)記陳西光和專(zhuān)員高俊杰早早等候。毛主席見(jiàn)兩人略有緊張，并未急于聊工作，說(shuō)起了江蘇相關(guān)話(huà)題：“你們知道《西游記》里的花果山在哪里嗎？”兩人不敢貿(mào)然回答。毛主席風(fēng)趣地說(shuō)：“在你們江蘇嘛，新海連市，你們年輕人（陳、高時(shí)年38歲）應(yīng)該去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)不定碰上孫悟空呢。”見(jiàn)兩人緊張感已消除，才開(kāi)始進(jìn)入正題，聽(tīng)取了鎮(zhèn)江工農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)合作化相關(guān)情況，匯報(bào)持續(xù)了一個(gè)小時(shí)，最后由毛主席離座相送至車(chē)廂門(mén)口。

同日，中午12時(shí)47分專(zhuān)列抵達(dá)蘇州，毛主席在列車(chē)上接見(jiàn)了上海、蘇州相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，詢(xún)問(wèn)起大家籍貫，和眾人聊起了家常。據(jù)時(shí)任蘇州市代市長(zhǎng)的惠廉回憶道：“當(dāng)介紹到我的時(shí)候，毛主席問(wèn)我是什么地方人。我說(shuō)我是灌云縣人。毛主席聽(tīng)了以后說(shuō)，你是灌云人，有個(gè)孫行者和你同鄉(xiāng)，你知道嗎？我當(dāng)時(shí)未辨出毛主席的湘潭口音，聽(tīng)不懂他說(shuō)的什么人，有點(diǎn)遲疑，他又說(shuō)了兩遍孫行者，我仍未回答，他又拖長(zhǎng)音調(diào)說(shuō)，孫行者，孫猴子?！?

1956年7月的一天晚上，毛澤東主席乘坐的專(zhuān)列途徑徐州火車(chē)站。在專(zhuān)列上毛主席召見(jiàn)了徐州地委書(shū)記胡宏、專(zhuān)區(qū)專(zhuān)員梁如仁。二人匯報(bào)徐州農(nóng)業(yè)合作化情況，毛澤東在相談甚歡時(shí)問(wèn)道：“你們知不知道花果山、水簾洞在哪里呢？”胡、梁二人說(shuō)不知道。毛主席接著說(shuō)：“花果山、水簾洞就在你們管轄的新海連市，有空可以去看看”(時(shí)新海連市屬徐州地區(qū))。毛主席又說(shuō):“孫悟空在花果山占山為王，由水簾洞跳進(jìn)東海，從東海龍王那里尋得金箍棒而后大鬧天宮?！标P(guān)于《西游記》、孫悟空的傳奇故事，毛澤東意猶未盡對(duì)他倆講了許多。

江蘇省人民政府得知這一消息后，特別重視，指示徐州地委、徐州專(zhuān)署、新海連市委、市人民委員會(huì)要很好調(diào)查研究，做好宣傳、進(jìn)行修葺，切勿輕視。1958年，山上刻立“花果山”題名摩崖碑刻，從此“花果山”一名在民間廣為流傳。

1958年3、4月間，時(shí)任團(tuán)中央第一書(shū)記的胡耀邦即將出席在徐州召開(kāi)的“全國(guó)青年向荒山進(jìn)軍誓師大會(huì)”，請(qǐng)示毛主席有何指示。毛主席囑咐胡耀邦：“孫猴子的老家在新海連市云臺(tái)山上，你路過(guò)江蘇，去新海連市看看孫猴子老家到底是個(gè)什么樣子。”

胡耀邦根據(jù)毛澤東指示，在徐州大會(huì)期間，特意單獨(dú)會(huì)見(jiàn)全國(guó)林業(yè)勞動(dòng)模范李學(xué)珍之子、朝陽(yáng)林業(yè)突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李正基，拉著他長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手說(shuō)，毛主席囑咐我散會(huì)后去你們新海連，看看孫猴子老家花果山、水簾洞，也想看看你家兩代人建的果園。

1958年4月20日，胡耀邦專(zhuān)程到新海連市視察，并與全市團(tuán)干部及青年突擊隊(duì)代表在市第一招待所見(jiàn)面。胡耀邦在接見(jiàn)我共青團(tuán)干部時(shí)，第一句話(huà)就說(shuō)：“我這次來(lái)新海連市，是毛主席叫我來(lái)的，叫我來(lái)看看花果山、水簾洞——孫猴子老家到底是個(gè)什么樣子?！?/p>

下午，胡耀邦在市領(lǐng)導(dǎo)陪同下視察花果山、水簾洞，饒有興趣登上玉女峰眺望花果山全景，看山北麓的朝陽(yáng)果園，提出新的建議。指示一定要把云臺(tái)山建設(shè)成名符其實(shí)花果山。1984年10月28日，時(shí)任黨中央總書(shū)記的胡耀邦再次視察連云港，特意再登花果山玉女峰。

毛主席一生對(duì)《西游記》百讀不厭，在他晚年的書(shū)房里放著五種不同版本《西游記》，供隨時(shí)翻閱，對(duì)孫悟空戰(zhàn)天斗地的反抗精神頗為推崇。

1961年11月17日，面對(duì)中蘇交惡后嚴(yán)峻的國(guó)際局勢(shì)，毛主席寫(xiě)下《七律·和郭沫若同志》一詩(shī)，借“孫悟空三打白骨精”的故事，教育廣大軍民，分清敵友，反對(duì)修正主義。

一從大地起風(fēng)雷，

便有精生白骨堆。

僧是愚氓猶可訓(xùn)，

妖為鬼蜮必成災(zāi)。

金猴奮起千鈞棒，

玉宇澄清萬(wàn)里埃。

今日歡呼孫大圣，

只緣妖霧又重來(lái)。

（國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中披著馬克思主義外衣對(duì)馬克思主義的基本原則進(jìn)行歪曲、篡改、否定的資產(chǎn)階級(jí)思潮。在政治上反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上修改馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，否認(rèn)資本主義制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。在哲學(xué)上反對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義）

1993年，為紀(jì)念毛主席百年誕辰，將毛主席對(duì)胡耀邦所說(shuō)過(guò)的“孫猴子的老家在新海連市云臺(tái)山”，采用從毛主席手跡中集字的方式，鐫刻在花果山照海亭下的石壁上，稱(chēng)“毛公碑”。