知乎上看到一個問題，挺有意思，叫：同門有家人托舉，我該如何破心態(tài)局。

簡單說就是題主作為醫(yī)學學碩，發(fā)現(xiàn)同門里有人已經(jīng)在家里人的幫助下，確定了課題，實驗做得飛起，經(jīng)常和老板討論，獲得老板的賞識。

題主自己呢，小鎮(zhèn)做題家出身，家里沒有辦法提供幫助。自己好不容易摸索出來的課題，總是被咔嚓了。自己感興趣的呢，老板不做這個方向，就沒法指導，論文寫得一團亂。慢慢，題主就不想努力。

因為同門有家人幫忙，題主把同門稱作學閥。這就挺意味深長的……題主這心態(tài)已經(jīng)崩得不行了。

話說回來，同門家里人能幫忙，這本身不是同門的錯，也不是同門的問題。套用社會學的視角，這是家庭帶來的優(yōu)勢，叫文化資本。

受過高等教育的父母、家庭的鼓勵和壓力都能幫助孩子獲得良好的表現(xiàn)，文化經(jīng)驗可以轉(zhuǎn)化成更好的成績，讓孩子的人生之路更順暢。

社會學其實是一個專門研究社會的學科，許多我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降氖?，都能劃進這個學科去考察。

《走進社會學（11版）：社會學與現(xiàn)代生活》算是一本很完整的社會學入門書籍，從社會學研究視角開始介紹，涉及文化、社會結(jié)構(gòu)、社會群體、行為、性別、種族、年齡、政治、經(jīng)濟。

社會學是一門交叉學科，比如和社會心理學交叉，又比如會和經(jīng)濟學、政治學有所交叉。

社會學基礎(chǔ)內(nèi)容

社會學有三個類型。一個是基礎(chǔ)社會學，它是分析社會某些方面的內(nèi)容。一個是應用社會學，就是用社會學的知識去解決問題。處于兩者之間的是公共社會學，基于研究和改革之間。

社會學又有三個理論，這為社會學研究提供了不同的視角。整本書的討論就是圍繞這三種理論。比如對社區(qū)教育，三個理論會有怎樣的看法。

第一個理論是符號互動論，它從微觀層面去解釋各項符號要素，比如兄弟意味著什么，愛情的意義是什么。

后兩個理論都是從宏觀層面去思考。

功能分析理論是將社會看作一個整體和各個部分相互發(fā)揮作用的過程。比如過去家庭是相互依賴生存的單元，但是現(xiàn)在已經(jīng)不是了，家庭功能逐漸就弱化了。功能分析理論會去分析功能和反應兩方面入手，去分析一個現(xiàn)象帶來的作用和反作用。

沖突論則認為基于社會和不同部分組成，各部分之間會為自然資源產(chǎn)生爭奪沖突。這個理論的代表人物，大家都會熟悉是馬克思。

民族的概念是構(gòu)建的

全書中一個很大的論點是人，無論白人、黑人、黃種人，其實基因差別并不大。

但在沒有科學基因檢測前，人都是通過膚色外貌進行區(qū)分的，于是有了族群概念。族群是因為共同祖先和文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的相互認同，所以猶太人應該是屬于一個族群。

關(guān)鍵膚色外貌不過是基因的顯性特征，實際用這個區(qū)分沒有意義?？上攵?，種族優(yōu)劣是人類自己造就的故事，故事的意義是為了促成相互團結(jié)。

可見社會文化對人的影響是深遠的，文化又是經(jīng)過長時間傳承的。一種文化代表一種價值觀，這種價值觀通過語言傳遞，語言又代表了族群的認知方式。

怎么看待社會學

如果用一篇文章梳理完整本書的內(nèi)容，其實不太現(xiàn)實。不過可以試著用一段文字做個總結(jié)。

人是會受到環(huán)境影響的，社會學考察的其實就是一個大環(huán)境下，人會有什么行為。那么對個體產(chǎn)生影響的因素，可以從宏觀層面和微觀層面做區(qū)分。

宏觀層面包括：社會文化（語言習俗）、社會結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)與分層）、政治、經(jīng)濟、社會制度、城市化進程、教育和宗教。

微觀層面就聚焦在家庭和社區(qū)：家庭、性別、年齡、父母階層。

當然宏觀層面與微觀層面也會交叉，不能認為它們之間沒有影響，相反它們是有延續(xù)性的。

個體最初受到的影響來自父母，父母的教育水平、經(jīng)濟水平，所在的社會階層都會影響對個體教育的偏好與選擇，甚至影響孩子未來道路的選擇。

社會大環(huán)境的影響則沒有那么直接，會通過群體、媒介來施加影響。

結(jié)語

社會學是個復雜的學科，就像世界很復雜，千絲萬縷間都相互影響，總有理不清的煩惱。

不過了解下社會學，能換個角度去看到許多日常事物，也不失為收獲。

【文/云玖弋】

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