改革開(kāi)放后，人才匱乏成了最嚴(yán)峻的問(wèn)題之一。

鄧小平對(duì)這一問(wèn)題特別關(guān)注，總是在各個(gè)場(chǎng)合不遺余力地強(qiáng)調(diào)要解放人才、扶持人才、重用人才。早在1977年5月，他就指出一定要在黨內(nèi)造成一種尊重知識(shí)、尊重人才的空氣。

在十年浩劫期間，有許多知識(shí)分子被打成反動(dòng)分子，受盡了冤屈。

因此“文革”結(jié)束后，鄧小平就開(kāi)始為這些人恢復(fù)名譽(yù)，并重申了知識(shí)分子是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部分這個(gè)重要論斷。

1978年7月，貴州丹寨有一位技術(shù)員，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，取得了很好的科研成果，結(jié)果卻因?yàn)楦鞣N原因在單位內(nèi)部備受領(lǐng)導(dǎo)打壓。

鄧小平得知這件事情后，親自作出批示，要求國(guó)家科委介入調(diào)查。后來(lái)，這位技術(shù)員因?yàn)閯?chuàng)新有功，被提拔為工程師，而打壓他的上級(jí)被撤掉了職務(wù)。

當(dāng)年八月，也就是高考恢復(fù)后不久，一位在信息論方面提出了創(chuàng)造性見(jiàn)解的工廠工人被南開(kāi)大學(xué)破格錄取，可是因?yàn)槟昙?jí)太大被卡了。

鄧小平知道后，下令教育部過(guò)問(wèn)此事，最后終于讓這位大齡人才如愿邁進(jìn)了大學(xué)校園。

以上種種，無(wú)一不彰顯了鄧小平對(duì)人才培養(yǎng)和提拔的重視。但是，他一個(gè)人的精力畢竟有限。全國(guó)范圍內(nèi)懷才不遇、人才錯(cuò)用的情況太多了，不可能由他一一親自處理。

因此，鄧小平在幾十年革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一套獨(dú)特的用人標(biāo)準(zhǔn)，并在多次講話時(shí)傳達(dá)給全國(guó)。

我黨歷來(lái)堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平賦予了這四個(gè)字新的意義。

他認(rèn)為，所謂德，最主要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)，大公無(wú)私，根絕派性；所謂才，就是具有現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和能力。

對(duì)于德與才的關(guān)系，他提出二者之間彼此聯(lián)系，相輔相成，有才無(wú)德的人會(huì)敗壞黨的事業(yè)，有德無(wú)才的人同樣會(huì)貽誤黨的事業(yè)。

一般說(shuō)來(lái) ，能夠挖掘出品行高尚、能力超群的德才兼?zhèn)湔吖倘皇亲詈玫模侨吮旧硎且粋€(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，即使是人才，也或多或少存在弱點(diǎn)或缺點(diǎn)。

正如古語(yǔ)所說(shuō)，“金無(wú)足赤”、“人無(wú)完人”。

針對(duì)這一矛盾，鄧小平指出“覺(jué)得是人才的，即使有弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，也要放手用。” 他主張?jiān)谟萌松弦蚱啤?金要足赤，人要完人”的思想。

這寥寥數(shù)語(yǔ)，深刻地揭示了一個(gè)道理——用人不求全 。

這是對(duì)鄧小平結(jié)合自身的經(jīng)歷，對(duì)我黨幾十年來(lái)選用干部的實(shí)踐的總結(jié)。

他曾在《總結(jié)經(jīng)驗(yàn)使用人才》一文中說(shuō)過(guò)：“1975年我抓整頓，用了幾個(gè)人才就把幾個(gè)方面的工作整頓得很有成效，局面就不一樣?！?/p>

眾所周知，1975年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的特殊歷史時(shí)期，當(dāng)時(shí)鄧小平所用之人一度備受爭(zhēng)議。但是正是這批人卓有成效地開(kāi)展了一系列工作，將國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶上了正軌。

由此可見(jiàn)，在國(guó)家危難時(shí)更需要有拔亂反正之能的人才，哪怕那個(gè)人有缺點(diǎn)、有爭(zhēng)議。

但是，即使是在用人方面一再?gòu)?qiáng)調(diào)解放思想、靈活多變的鄧小平，也很清楚哪些人是絕對(duì)不能重用的。

1975的時(shí)候，鄧公就旗幟鮮明地提出了“不能重用派性嚴(yán)重的人，不能重用堅(jiān)持派性不肯改正的人。”

在往后的歲月中，他又就這個(gè)觀點(diǎn)反復(fù)進(jìn)行了論述。

1978年11月10日到12月15日舉行的中央工作會(huì)議上，鄧小平作為會(huì)議的核心和靈魂，再一次提到了用人問(wèn)題。

他說(shuō)，對(duì)過(guò)去（文革時(shí)期）犯錯(cuò)誤的人的處理，特別在政治結(jié)論上可寬可嚴(yán)的寧肯從寬，正面解決就行了，不追查細(xì)節(jié)，從大局著眼。我們只要把大是大非弄清楚了，有些小事小非一件一件弄清楚不可能也不必要，有些事，不宜多談。

此外，鄧公又一次強(qiáng)調(diào)了有些人不能重用。比如“打砸搶”的、幫派思想嚴(yán)重的人、擅長(zhǎng)溜須拍馬的人、喜歡看風(fēng)使舵、找靠山的人。對(duì)于這幾類(lèi)人，一定要提高警惕，不能輕易信任。

由此可以看出，鄧小平最重視大公無(wú)私，最討厭的就是任人唯親、拉幫結(jié)派。

其實(shí)早在毛澤東時(shí)代，毛主席就主張用人要搞“五湖四?！保桓恪吧筋^宗派”。

在新的歷史時(shí)期，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東微妙而高超的用人藝術(shù)，其目的是從組織上防止和抵制宗派主義、任人唯親的腐敗現(xiàn)象。

眾所周知，正是因?yàn)椤八娜藥汀崩瓗徒Y(jié)派，大搞宗派活動(dòng)，逆行倒施，才給黨和國(guó)家造成極其嚴(yán)重的危害，使得中國(guó)發(fā)展整整停滯了十年之久，這對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是血一般的教訓(xùn)。

鄧小平之所以反復(fù)重申要警惕拉幫結(jié)派、大搞宗派，正是害怕在未來(lái)重蹈覆轍。

“南方談話”時(shí)，他又提到了“山頭主義”，并對(duì)此作了嚴(yán)厲批評(píng)：“小圈子那個(gè)東西害死人吶！很多失誤就從這里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起”，要求黨員干部“遵守黨的紀(jì)律，不能搞宗派主義，樹(shù)山頭、壘山頭，或者站到這個(gè)山頭、那個(gè)山頭。如果這樣，黨就分裂了，就沒(méi)有戰(zhàn)斗力了”。

這番話，是一位政治大師根據(jù)自己一生的政治經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的真知灼見(jiàn)、至理名言。

社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要培養(yǎng)大量人才，但培養(yǎng)什么樣的人才也是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。

鄧小平豐富的用人思想，是他留給后人一筆寶貴的精神財(cái)富，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用，對(duì)于當(dāng)前公平、公開(kāi)、公正地選人用人、推動(dòng)干部人事制度改革仍然具有重要的指導(dǎo)意義。