導(dǎo)語：為什么很多中國人反對“精日”穿和服招搖過市？歷史上，對于中國女性來說，穿和服到底意味著什么？有些歷史問題，我們還是要理清的。

內(nèi)容來源：本文由郎言志（liusilang520）綜合整理，撰稿劉斯郎。

在中國穿和服招搖過市有什么不妥？最近這個問題吵得很火。甚至連知名媒體人胡錫進也出面站臺：中國開放的城市里不應(yīng)該容不下一身和服。

胡錫進的話還算是中肯，網(wǎng)絡(luò)上的另一些炒作這個話題的公知大V，則將矛頭指向了中國包不包容、為什么日本容得下漢服而中國人卻容不下和服的問題上。

這些話題的炒作，多是避重就輕、偷換概念。他們把“為什么中國人反感日本和服”的問題核心，轉(zhuǎn)換成了“為什么中國人不包容多元文化”“為什么日本可以包容中國文化，中國人卻容不下日本文化”。前者的隱含意是“日本做了什么壞事惹中國人不高興了”，指向的是日本人的錯；后者是隱含意是“中國做錯了，中國人應(yīng)該包容日本的文化”，指向的是中國人的錯。

很顯然，話題的性質(zhì)和方向已經(jīng)變了，概念已經(jīng)被偷換了。

很顯然，有些人是在“和稀泥”，有些人是在“偷換概念”，各自用意為何，大家自行判斷。

的確，世界是多元的，人類的文化是多彩的，這沒什么問題。但尊重、欣賞多元多樣的不同文化的同時，也要尊重歷史、懂得歷史。有些人滿嘴多元、大談包容，卻大行歷史虛無主義之道，這是可恥、可悲、可恨的。歷史虛無主義要不得。

恰如你可以在德國展示其他民族和其他被侵略國的文化，但你不可在奧斯維辛集中營和曾經(jīng)的戰(zhàn)爭受害國，展示帶有法西斯主義色彩的任何服飾與表現(xiàn)事物，在很多國家，這是入刑的。嚴防法西斯后世復(fù)辟法西斯色彩，這是對歷史的尊重、對人類文明發(fā)展的尊重、對歷史受害者的尊重。

很顯然，包容多元文化是有前提的，前提是這種文化未曾傷害過人類，這種文化本身必是宣揚包容、和平、大愛的。可日本和服文化及其映襯的日本文化，并不符合這樣的前提。

日本的和服文化，雖然不是典型的軍國主義、法西斯主義象征，它原本的性質(zhì)也只是日本的傳統(tǒng)民族服飾，但在日本侵華戰(zhàn)爭期間，這一服飾充當(dāng)過日軍侵略行為的“載體”，已經(jīng)被賦予了一定的法西斯、軍國主義侵略元素，帶有一定的歷史罪惡印記。

須知，日本和服、木屐等日本的文化服飾，沾染有濃重的軍國主義氣息——須知，和服、木屐等日本傳統(tǒng)服飾，是帶有強烈的日本軍國主義、法西斯主義的歷史色彩的。在日本侵華戰(zhàn)爭期間，日軍曾擄掠大量中國女性為“慰安婦”，在暴虐這些中國受害女性期間，日本軍逼迫這些中國受害女性穿和服、木屐，并脅迫她們穿著這些日本服飾對日本士兵進行難以啟齒的“慰安”行為，一些不聽從日軍指令的中國婦女被殘忍殺害，一些穿著和服木屐的中國女性因為不堪受辱郁郁而終。

上圖：日軍逼迫慰安婦穿和服的歷史。資料來源：@黨人碑。

這是中華民族慘痛的歷史記憶，是人類歷史發(fā)展進程中的黑暗節(jié)點。

所以，現(xiàn)如今還在大言不慚地高喊“在中國穿和服隨時隨地都自由”的這批人，你的心會不會痛？你還算不算是個中國人？

此時再回看所謂的“包容日本和服文化”，避開真實的歷史問題不談，卻大肆宣揚日本文化之無辜，是何其諷刺！有些公知說的話，真的是過分得令人難以置信！不談日本之罪責(zé)，只談中國社會之不包容，這樣的歷史虛無主義，要不得！

資料參考來源：郎言志、黨人碑、共青團中央等。