中國(guó)非遺扎染畫(huà)創(chuàng)始人--------劉景齊

扎染是采用針、線(xiàn)等工具將織物根據(jù)自己的喜好扎緊，然后染色。由于扎緊處染料無(wú)法滲透，所以拆線(xiàn)后便形成了各式圖案。由于手工扎法無(wú)重現(xiàn)性，所以世上不可能有完全相同的扎染飾品，這就是扎染的獨(dú)特魅力。劉景齊經(jīng)過(guò)多年的潛心探索，把扎染和繪畫(huà)融在一起，開(kāi)創(chuàng)了一種全新的繪畫(huà)技法。成為“中國(guó)非遺扎染畫(huà)創(chuàng)始人”劉景齊的扎染繪畫(huà)作品具有獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)感染力。其作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外各大藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，深受專(zhuān)家老師和業(yè)界同仁的高度贊譽(yù)。多部作品被國(guó)內(nèi)外藏家及友人收藏。

劉景齊把扎染工藝運(yùn)用到繪畫(huà)當(dāng)中的心路歷程

扎染工藝起源于我國(guó)秦漢時(shí)期的黃河流域，它具有鮮明的中國(guó)文化特征與風(fēng)韻，也是中華民族勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的璀璨瑰寶。幾千年的傳承與發(fā)展，早已登上了世界手工藝的歷史舞臺(tái)。

在美院求學(xué)期間，有幸請(qǐng)到了藝術(shù)大師劉子龍教授為我們傳授了扎染工藝的技法，畢業(yè)后更是有幸從事了扎染工藝的設(shè)計(jì)與制作的工作。在這期間，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：可不可以把扎染工藝運(yùn)用到繪畫(huà)作品當(dāng)中去呢？用畫(huà)中國(guó)畫(huà)所用的宣紙做扎染是不是可行呢？這個(gè)想法的產(chǎn)生把自己也嚇了一跳。怎么可能？宣紙是那樣的脆薄，畫(huà)畫(huà)時(shí)不小心就有可能弄破，更何況把它先扎結(jié)起來(lái)再進(jìn)行染色，然后還要在完全濕透的情況下展開(kāi)。想到這些，這個(gè)想法馬上就打消了。

但是，對(duì)于勇于追求藝術(shù)創(chuàng)新的我來(lái)說(shuō)，把扎染工藝運(yùn)用到繪畫(huà)作品當(dāng)中去的想法卻總是揮之不去。怎么辦？不試試怎么知道。說(shuō)干就干。可想而知，試的結(jié)果是失敗的。當(dāng)時(shí)的心情很是沮喪，難道我的這個(gè)想法就真的這么夭折了嗎？還是心有不甘。再試試，接連試了幾次，而且換了不同的宣紙，結(jié)果還是失敗。

過(guò)了幾天，我又重新考慮這個(gè)問(wèn)題：難道失敗了就要放棄嗎？說(shuō)不定是哪個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到呢？從那天起，我就開(kāi)始了艱難而又慢長(zhǎng)的探索之路。

在反反復(fù)復(fù)試驗(yàn)的第三年某一天，終于看到了曙光。成功了！雖然還不太理想，但這已經(jīng)給了我莫大的安慰與信心。也就是說(shuō)，用宣紙做扎染是可行的。之后，我又用了兩年多的時(shí)間摸索和試驗(yàn)。遇到什么問(wèn)題就想方設(shè)法的去解決，終于可以熟練掌握和制作了。

2006年，扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)入選《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 》，申報(bào)地區(qū)為云南省大理市、 四川省自貢市。扎染有著悠久歷史，起源于黃河流域，起源于何時(shí)尚無(wú)定論。但歷史文獻(xiàn)與資料表明，扎染技術(shù)在每朝每代都綻放出了不同的光芒。

目前，在我國(guó)以白族扎染最為著名，除了中國(guó)，印度、日本、東南亞諸島、非洲拉丁美洲、歐洲等地也流行扎染手工藝，總體風(fēng)格相近，但各自有各自的特點(diǎn)和變化。扎染是最原始、最樸素的手工藝術(shù)，它的扎結(jié)方法很多，效果也很多樣，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工藝被倍受關(guān)注。扎染藝術(shù)在現(xiàn)在很受追捧，服裝、圍巾、領(lǐng)帶、燈罩、壁掛等都有扎染的存在，尤其在年輕人崇尚時(shí)尚、追求流行、注重DIY的過(guò)程中，扎染藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力占據(jù)一席之地?，F(xiàn)代扎染采用了很多新的技術(shù)，例如數(shù)碼扎染技術(shù)等，這些新的技術(shù)推動(dòng)了扎染藝術(shù)的發(fā)展。

一、手工扎染的工藝特點(diǎn)

1.扎染的面料。手工扎染面料的局限性比較小，一般以棉、麻、毛等為主，主要根據(jù)制做產(chǎn)品的不同，選擇不同的面料。對(duì)于平時(shí)花樣制作或練習(xí)一般采用東方呢，這種織物比較柔軟清薄，而且有很好的吸水性，比較容易上色。

2.扎染的染料。手工扎染的染料種類(lèi)繁多，常見(jiàn)的有天然植物染料和化工直接染料。天然植物染料環(huán)保，在一些少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)扎染工藝中相對(duì)常見(jiàn)些，而且對(duì)人體也能起到一些保健作用(例如板藍(lán)根提取色當(dāng)中就有消炎的功效)，但是加工提取的工藝比較復(fù)雜，產(chǎn)量少，價(jià)格貴?；ぶ苯尤玖?，它的特點(diǎn)是價(jià)格低廉，顏色較多，但色牢度較差。

3.扎染的流程。據(jù)古書(shū)記載，“‘?dāng)X，撮采線(xiàn)結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則人染矣，其色斑斕?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，扎染的主要步驟有:染前處理一描稿一扎結(jié)一染色一水洗一脫結(jié)一后整理等。扎染工藝中最為主要的兩道工序是扎結(jié)和染色，關(guān)鍵在于扎結(jié)手法和染色技藝。

扎結(jié)是以線(xiàn)縫為主、縫扎結(jié)合的手工扎花方法。線(xiàn)縫是在設(shè)計(jì)好的圖案上，用針線(xiàn)平縫，線(xiàn)縫技法有折布縫法、滿(mǎn)針縫法等等;捆扎是將需要色暈的部位用線(xiàn)或其他材料繞緊，使局部不完全染色。捆扎法包括打結(jié)扎法、線(xiàn)綁扎法、夾板方法、筷子卷扎法、擰扎法、包物扎法、彈簧扎法等等，每一種扎結(jié)技法都能得到截然不同的扎染實(shí)際效果。隨著扎染藝術(shù)的流行，現(xiàn)代化機(jī)械扎染也普遍出現(xiàn)，機(jī)械捆扎出來(lái)的作品特點(diǎn)是規(guī)整有序(如機(jī)械鹿胎擷)。

染色是扎染工藝中相對(duì)重要的步驟，染色的好壞，直接影響作品效果。在多色染色過(guò)程中，顏色的搭配與過(guò)度、色相的明度與亮度、三原色三間色的變色等，都是主要考慮的對(duì)象。染色方法也很多樣，如單色染工藝、吊染工藝、套色染工藝、著色紙染色工藝、斷染工藝、綜合工藝等。

二、手工扎染的效果

扎染的最終目的是對(duì)織物扎結(jié)部分起到防染作用，使被扎結(jié)部分保持原色，而未被扎結(jié)部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。作品經(jīng)染色之后，用清水沖洗，并將線(xiàn)縫和捆扎的部位打開(kāi)，被線(xiàn)扎纏縫合的部分末受色或局部受色，呈現(xiàn)出斑塊狀的面料底色，便是“花”，其余部分成所染顏色，即是“地’，“花”和“地”之間往往還呈現(xiàn)出一定的過(guò)渡性漸變的效果，多冰裂紋，自然天成，生動(dòng)活潑，克服了畫(huà)面、圖案的呆板，使得花色更顯豐富自然。

對(duì)干扎染作品的最終效果，也有很多人為的影響因素，如染料濃度、溫度、染色時(shí)間、織物本身特點(diǎn)等等都可以改變作品實(shí)際效果。另外，人們?cè)诳p扎時(shí)由于針腳不一，線(xiàn)的粗細(xì)不一，抽線(xiàn)松緊不一，染料浸染的程度不一，這些因素使扎染作品具有隨意性的特點(diǎn)。染出的成品很少一模一樣，因此藝術(shù)意味也就多了一些。扎染時(shí)，一般情況下線(xiàn)用得越細(xì)，抽得越緊，針腳越小，你得到的圖案就越寫(xiě)實(shí)。反之，線(xiàn)用得越粗，抽得越松，針腳越大，你得到的圖案就越抽象。同時(shí)，捆扎的松緊、規(guī)整程度等等也會(huì)使扎染作品產(chǎn)生不同的機(jī)理效果。

一些新的扎染工藝產(chǎn)生了新的染色效果，例如吊染工藝、斷染工藝、綜合工藝等會(huì)形成或漸變或抽象或浪漫或藝術(shù)的后現(xiàn)代風(fēng)格?，F(xiàn)在也有一些新的扎染方法出現(xiàn)，扎染的效果也不同。比如褪扎法，采用現(xiàn)代石磨技術(shù)，得出來(lái)的效果就是深色是花，淺色是地。隨著藝術(shù)的創(chuàng)新，傳統(tǒng)扎染藝術(shù)文化中的一部分也再向城市化的歷史進(jìn)程中轉(zhuǎn)變，也許會(huì)有更新更奇特的扎染方法出現(xiàn)，產(chǎn)生更加靚麗的效果。

三、手工扎染的傳承意義

手工扎染歷史悠久，作為一門(mén)工藝美術(shù)種類(lèi)，扎染不僅代表著一種傳統(tǒng)，而且已成為一種時(shí)尚。扎染具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，是其它染織物所不能替代的。它樸素自然，毫不張揚(yáng)，符合人的情致，貼近人的生活，充滿(mǎn)人性色彩，是人民勤勞、質(zhì)樸、純潔、誠(chéng)實(shí)、善良和樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗、熱情好客等美好品格和情趣的生動(dòng)體現(xiàn)。如今扎染在人們心目中已成為特殊的文化象征和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)志。

扎染工藝以其人文、多元、回歸等元素，形成了現(xiàn)代藝術(shù)大觀(guān)。不僅在民間，很多國(guó)際大牌也開(kāi)始注重扎染藝術(shù)，世界服裝品牌一范思哲、“中華杯”國(guó)際時(shí)裝大賽等都應(yīng)用了這一元素。因此，扎染作為一種民族